大果法师开示:淡宁明敏

蔡律 原创 | 2021-02-22 23:57 | 收藏 | 投票

 

  大果法师开示淡宁明敏

  2021年2月21日我与武辉夏老师及师母应合川区文峰禅寺和观音堂住持觉正的邀请,前往参访,合川观音堂位于华蓥山半山腰,呈马蹄形,环寺峰峦耸翠,森林茂密,田野平畴,世外桃源,这里空气新鲜,是静心养心的净土,近年来,觉正住持领众熏修,持戒坐禅,宗风远播,渐成禅门福地。

  在观音堂觉正主持室,我发现高僧大德留下珍贵墨宝,成都文殊院方丈宽霖吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。,罗汉寺方丈释大果法师“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”,“不求自身得安乐,但愿众生能离苦。”,漳州广善寺印梵书“觉海慈航巴山生净土,正法长住蜀水泛莲。”。大果法师书写的 “仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。 ”显得格外醒目。

  中国许多寺庙藏经阁都是收藏重要文献的地方,寺庙藏经阁为传承中国传统文化做出了有口皆碑的独特贡献。合川观音堂觉正住持室收藏有许多高僧大德的字画手迹、图片、文物,收藏的《千佛图》。《千佛图》又名《法界源流图》,从1180年开始绘制,经历宋、元、明、清此画为横幅巨制,布局谨严饱满。四个朝代,多次改画,直到1767年,乾隆年间最终完成,绘制典故98组,千手观音、财神、形态各异的十八罗汉、神像630多尊,每一尊都有一重福佑,以及龙凤虎狮等吉祥神兽50多种、亭台楼阁、山水花草等,展现了富贵吉祥、福寿安康的美景,乾隆皇帝亲笔题写图名、手书《心经》、称为收藏珍品。

  “晨钟暮鼓警醒世间名利客,佛号经声唤回苦海迷路人。”看到大果法师的墨宝手迹,我想起大果法师、惟贤法师的“人间佛教”实践。惟贤法师跟随太虚大师十年,深得太虚大师"八宗平等、人生佛教、菩萨学处"思想心印真传,始终按照太虚大师的志向在努力,主张佛法为现实人生服务,倡导慈悲济世的莲花精神,不遗余力践行人间佛教,是国内率先发起慈善救济的宗教界人士。

  民国太虚大师偈颂: “仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。 ” 人成即佛成,就是学佛归根到底就是为了让人成为一个圆满的人、大写的人、觉悟的人、顶天立地的人。

  太虚大师“研考规律,熟察环境,补偏救弊,统筹全局”,提出了在近代佛教史上具有里程碑意义的“三大革命”(即教理革命、教制革命、教产革命)。此三大革命的一个最核心的内容,就是把传统佛教的注重“出世”和“神本”变成注重“入世”和“人本”,并提出“人生佛教”的口号。

  “人生佛教”之思想特色,要而言之,大体有二:一是“以人为本”,二是“入世”精神。所谓“以人为本”,亦即主张学佛先从做人开始,首先完善人格,好生做个人,做个有人格的人,然后再逐步向上,“增进成佛”。所谓“入世”精神,亦即强调把世间法与佛法统一起来,在入世中求出世,以出世的精神做入世的事业。

  太虚大师所倡导的“人生佛教”,近几十年来有了长足的发展,如今风行全球、成为世界佛教主流的“人间佛教”,实是“人生佛教”之延续与发展。一部七百余万言的《太虚大师全书》,德厚流芳,光照人天,嘉惠后学。后来由印顺法师、证严法师、星云法师等近代法师推广。

  “竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师”,2009年5月7日下午,87岁的重庆罗汉寺方丈释大果法师挥毫为我题写:淡宁明敏。大果法师花了近2个小时间,用他的气力、智慧,挥毫为我题写四个字:淡宁明敏,并盖上他的大印。大果法师勉励我说:“你(蔡律)热情、坦荡,做事执着,是你成功的原因,但急躁,很容易被人发现你的弱点,不要受人怂恿,遇事要冷静,考虑要周全,你能够为人民做成一些事情,所以送你四个字:淡宁明敏。

  所谓淡,就是淡泊,淡是淡泊于物质,不起贪欲,不追名逐利,淡泊于名利,生活简单朴素,是做人的崇高境界,没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进,古人常说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。就是不追逐世俗的功名利禄,以心灵的恬淡平和来显示人的志趣和志向。作为一种生活方式,它以简朴为美,崇尚自然,放弃多余的物质追求;它尊重人的内心需求,心灵的恬淡与宁静,不为功名禄奔波忙碌,这样一种生活方式是清澈的、纯朴的,充满了诗意和浪漫。

  所谓宁,就是宁静,要保持身心的宁静,宁静下来才能够消灭妄想,消除烦恼,达到明心见性,保持禅定功夫,不起妄念;重在平和,一般多指环境或心情平和安静,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。真正深入内心的宁静,不会被任何嘈杂干扰。

  所谓明,就是明白,这是指慧,明就是明明白白的,能明因识果,分别善恶邪正是非,不迷于主观客观,清清楚楚的,才具有智慧,这叫明。懂道理,对事物了解清楚、明确,是一种聪明才智,是一种能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。做个明白的人不容易啊,很多人迷了一辈子都不明白,总在轮回之中。要明白甚么?要明白因果,明白事理。明白了就是开悟。不明白就是痴迷。明是能明因识果,分别善恶是非,不迷于主观客观,即是智慧。

  所谓敏,就是敏锐、敏捷、灵敏,这是指行,对外部世界反应敏锐,行动灵敏通达,能审时度势,如理行事,对具体情况要灵活运用。要做到灵敏通达,很不容易啊。敏是行动灵敏通达,能审时度势,如理行事。对外部世界反应灵活、敏捷,目光尖锐。

  记忆中,2009年5月7日下午,我和武辉夏老师一行拜访87岁的重庆罗汉寺方丈释大果法师,大过法师慈眉善目,非常平和、谦逊,他学识渊博,阅历丰富,他告诉我,1950年四川刚解放,解放初期为完成新区艰巨复杂的社会变革任务,中共中央决定将四川省划分为川东、川南、川西、川北4个省级行政区和重庆直辖市。胡耀邦任川北区党委书记、行署主任和川北军区第一政委时,大果作为民主人士,文笔很好,颇得胡耀邦同志赏识,那段岁月,他与胡耀邦常见面交谈,他称赞胡耀邦处事果断,很有才气。胡耀邦领导川北区人民相继开展了废除保甲制度建立乡村人民政权、征粮剿匪安定社会秩序、清匪反霸减租退押、抗美援朝、土地改革、镇压反革命、禁绝鸦片烟毒等运动。直到1952年撤销川东、川南、川西、川北四个行政区,正式恢复四川省建制,大果去了新疆,两人联系从此中断。

  2010年3月25日晚,大果法师安祥园寂,身化舍利子由重庆市合川区文峰禅寺和观音堂住持觉正善存。

  蔡律  2021年2月22日

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个人简介
湖北师范大学毕业,留校任系团总支书记兼政治辅导员;2004年任忠县人民政府顾问,2007年获“重庆市统筹城乡综合配套改革试验区全球问计求策”一等奖,荣获2007度、2008年度重庆十佳网络知识分子。荣获2011年“新阶层·重庆第二届…
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