读道德经札记· 连载48

路建华 原创 | 2021-04-13 08:46 | 收藏 | 投票

  第四十七章  不出户知天下,不窥牖见天道。其出弥远其知弥少,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  「札记」 在这一章,老子从一种生活现象阐述了“道”的作用,肯定了有道的人能够不行而知,不见而明,不为而成。

  “不出户知天下,不窥牖见天道”,是说不出门而知天下事,不望窗外而知日月变化。深层的意思,则是指只要领悟了“道”的规律性,足不出户也对天下事差不多都清楚了。知,是对世界的本来面目的认识;天下,是整个现实世界;天道,是自然的规律法则。这里的“知天下”和“见天道”,是人们对世界万物的客观规律的有透彻的认识。

  因为老子是把“道”作为一个整体来看的,曾讲过“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”,“抱一为天下式”,自然,顺道而行,不主观妄作,好像什么也没干却成功了,这就是无为而成、不出门而知天下事的理论根据。老子在第二十一章也曾现身说法,说自己“吾何以知众甫之状哉?以此”。

  “其出弥远,其知弥少,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”,是说有的人出行越远,反而对客观规律知道的越少,因为出行时那些耳目的所闻所见都是表象的事物,如果过于相信感官的经验,反而会使人停留在表面,知其然而不知其所以然,或受到表象的诱惑,而不能深入了解事物的本质。圣人对“道”有深入了解,达到了心灵与天道的相合,能够以虚空、平静、朴实的眼光观察世间万物,掌握了万物的发展规律,就可以不出门而知天道、知古今;不窥牖而知天理、知发展趋势,不必做出大的行动,也能获得好的结果。不行而知、不见而明、不为而成的道理用在军事上,或许就是“运筹于帷幄之中而决胜于千里之外”。

  现实生活中,有的人不爱学习,也不爱动脑,不能全面、长远、辩证的看问题,总是围着自己的锅台转,个人利益上斤斤计较,小算盘打得啪啪响,他人利益公众利益长远利益都事不关己高高挂起,还偏执的爱钻牛角尖,谁说也听不进去,这也是一种其出弥远其知甚少。

  大道无为,大道至简,天人合一,道法自然。看来,尊道行德的知识要想普及开来,还是任重道远啊。遵循自然法则,善于洞察事物本质,明白事物运动发展趋势,践行不走样,才能做到不行而知,不见而明,不为而成。

 

个人简介
路建华,1950年出生,山东淄博人。1968年初中毕业下乡,1971年被招工就业大型国企,1981年加入共产党。1985年始连任企业党委委员、宣传部长,直至2008年初因年龄原因退到二线,2010年退休。著有经济评论《国企春秋新论语》、长…
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