韩非子是我国先秦一位伟大的思想家，法家思想集大成者。他的思想博大精深，它的管理思想更是闪烁着智慧的光芒，至今仍对我们的管理有着重要的借鉴意义。韩非子的管理虽是针对治国而言，但是我认为，在我国现有的一些成人教育校院，比如党校、行政院校、企业管理干部学院等的管理与治国有相同之处，作为一个较高层级的管理者，可以从韩非子的思想中借鉴经验。
第一招、“圣人治吏不治民”——重视选择学员干部
学员干部（班干部）是学员管理者的好助手。一般来说，学员管理者的工作辛苦琐碎，学习、吃喝、纪律、睡眠、健康、思想、心理、集体活动，一个班几十个学员的方方面面，皆在职责之内。然而选用好一支优秀的员管理干部队伍，让他们成为管理层的左膀右臂，就可以达到事半功倍的效果。
韩非子认为管理者不在于事无巨细，事必躬亲，而在于使“**智者尽其虑”、“贤者尽其才”**。同样，对于我们校（院）方而言，选好人、用好人便是一种明智的管理之道了。
韩非子举例说：“摇木者一摄其叶则劳而不便，左右推其本则叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者行其纲，不一摄万目而后得，则是劳而难；引其纲而鱼已囊矣。”在这里，韩非子把官吏比作树干和渔网的纲绳。他认为君主不必一片一片地摘树叶，只要摇动树干，叶子就纷纷落地；不必一个一个地去触动渔网网眼，只要抓住纲绳就可以捕到鱼。
由此看来，能发现、培养和善于使用人才——一学员干部，使他们能发挥智慧，才是高明的管理者，而那些朝暮辛苦、事必躬亲的保姆式管理者，纵然精神可嘉，但是工作低效，而且不利于培养学员的主动性和创造力，于是只能算是低水平的管理者了。
当然我们这毕竟不同于治国，管理学员干部也不同于治吏。所以韩非子所谓圣人治吏不治民的思想，我们只是借鉴他重视“吏”在管理中的作用。
对于班级而言，对每一位“民"普通同学的关心与管理也是相当重要的。**只是管理者要善于抓主要矛盾，善于“推其本”而使叶落，善于“引其纲”而使鱼囊。**
第二招，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”——从实践中选拔干部
在选材上，韩非子认为只是听言观貌，凭表面印象不足以察人，提出应在实践中考察任用。他举例说，
“观荣服，听辞令，仲尼不能以必士；试之官职，课以功伐，则庸人不疑于愚智。”、“发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末途，则藏获不疑驽良。”
什么意思呢？韩非子认为只看一个人的衣着相貌，就是孔子也不能判断其智愚；给他工作据其业绩，则很容易判断能力之强弱。仅凭马的外表形状，伯乐也不能决定马的优劣；让马拉车跑完路程，则很容易判断马的好坏。因此韩非子得出了“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍"的结论。
韩非子的这一用人思想对我们班主任有着很现实的意义。
一是注意实践中选人，二是注意给学员们展示自我的机会。学员管理者——学员干部的任用，涉及到以后整个班欠的运转，是冶班中的重要一步。“选官”用人应该以实践为依据。仪表堂堂，不见得才高出众；其貌不扬，也许暗藏锋芒。我们不能仅凭表面印象，轻下断语。我们可以想办法尽可能多地给同学们锻炼的机会，从中去发现和选用人才。这样既可以充分调动同学们的积极性，激发他们的责任意识，主动性和创造力，又可以最大限度地发现所需要的适用人才。
另外在学员干部的任用当中，学校管理者要注意公正公平无私，如受熟人的委托，给某人“一官半职”锻炼锻炼；或因与某学员的有过节，而给其“小鞋”穿穿等。
韩非子明确指出，用人要“内举不必亲，外举不必仇”，“私仇不人公门”。班级中的腐败是很危险的，因为我们做的是教育人的工作，我们应该对自己的班级管理负责，对学生负责，对自己的工作负责，对社会负责，必须秉公办事。
**第三招，“使鸡司夜，令狸捕鼠”一正确使用学员干部**
人各有所长，各有所短，用人的时候要尽其所长，避其所短。比如可以让能歌善舞、富有想象力和创造力的同学当文艺委员；让体育好、口号响、有较强组织力的同学做体育委员；让学习好、认真负责、乐于助人的同学做学习委员；可以让严于律己、有威信、富有原则性的同学做纪律委员。
韩非子说：“夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，使鸡司夜，令狸捕鼠，皆用其能，上乃无事。”**如果让公鸡去抓老鼠，让狸猫去报晓，就会一片混乱**。看来，了解所用人的优劣，并能据此而合理使用，才能有利于管理的顺利运转。
另外韩非子认为“使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争”。意思是说，**管理要有合理分工，职责明确，尽量不要安排一人兼职，这样有利于工作**。他举例说：“令王良、造父（都是驾马能手）共车，人操一鞭辔而人门闾，驾必败而道不至也。另田联、成窍（都是弹琴专家）共琴，人抚一弘而挥，则音必败曲不遂矣。”意思是**如果让王良、造父共驾一辆车，就会指挥失调；如果让田联、成窍共弹一张琴，就会杂乱无章**。
韩非子的这一观点对于组织管理也有着借鉴意义。学员干部不搞兼职，可以多设几个职位，工作明确、各负其责。这样，既可以提高效率，充分发挥班干部才能，又可以更大限度地使更多的同学得到锻炼。
**第四招“群臣百姓之所善，则君善之非群臣百姓之所善，则君不善之赏厚而僧”一正确考核与激励学员干部**
选好了学员千部，给以明确分工，并非就万事大吉。如何对学员干部的工作进行考核，如何激励班干部更好地工作，不容忽视，这是学员干部发挥积极管理作用的有力督促和坚强保证。
学员干部的工作是否令人满意，是否称职，这需要有一个评价依据。这个依据主要不应该是校（院）方的印象和感觉，而是群众一同学们，据其工作表现和工作实效所做出的评价。
韩非子认为**考核人才要重视群众的反映**。他说：“君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善则君善之；非群臣百姓之所善，则君不善之。"把群众的反映作为考核人才得力与否的重要标准。
韩非子认为“人主以一国目视，故视莫明焉；以一国耳听，故听莫聪焉。”主张考核人才要多听听百姓的呼声，这样就像用全国人的眼睛去观察，用全国人的耳朵去听一样，这种考核比仅凭个人印象的考核更为准确可靠。
