韩非子教给我们的高招

何党生 原创 | 2021-04-27 19:44 | 收藏 | 投票

  韩非子是我国先秦一位伟大的思想家,法家思想集大成者。他的思想博大精深,它的管理思想更是闪烁着智慧的光芒,至今仍对我们的管理有着重要的借鉴意义。韩非子的管理虽是针对治国而言,但是我认为,在我国现有的一些成人教育校院,比如党校、行政院校、企业管理干部学院等的管理与治国有相同之处,作为一个较高层级的管理者,可以从韩非子的思想中借鉴经验。

  第一招、“圣人治吏不治民”——重视选择学员干部

  学员干部(班干部)是学员管理者的好助手。一般来说,学员管理者的工作辛苦琐碎,学习、吃喝、纪律、睡眠、健康、思想、心理、集体活动,一个班几十个学员的方方面面,皆在职责之内。然而选用好一支优秀的员管理干部队伍,让他们成为管理层的左膀右臂,就可以达到事半功倍的效果。

  韩非子认为管理者不在于事无巨细,事必躬亲,而在于使“**智者尽其虑”、“贤者尽其才”**。同样,对于我们校(院)方而言,选好人、用好人便是一种明智的管理之道了。

  韩非子举例说:“摇木者一摄其叶则劳而不便,左右推其本则叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者行其纲,不一摄万目而后得,则是劳而难;引其纲而鱼已囊矣。”在这里,韩非子把官吏比作树干和渔网的纲绳。他认为君主不必一片一片地摘树叶,只要摇动树干,叶子就纷纷落地;不必一个一个地去触动渔网网眼,只要抓住纲绳就可以捕到鱼。

  由此看来,能发现、培养和善于使用人才——一学员干部,使他们能发挥智慧,才是高明的管理者,而那些朝暮辛苦、事必躬亲的保姆式管理者,纵然精神可嘉,但是工作低效,而且不利于培养学员的主动性和创造力,于是只能算是低水平的管理者了。

  当然我们这毕竟不同于治国,管理学员干部也不同于治吏。所以韩非子所谓圣人治吏不治民的思想,我们只是借鉴他重视“吏”在管理中的作用。

  对于班级而言,对每一位“民"普通同学的关心与管理也是相当重要的。**只是管理者要善于抓主要矛盾,善于“推其本”而使叶落,善于“引其纲”而使鱼囊。**

  第二招,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”——从实践中选拔干部

  在选材上,韩非子认为只是听言观貌,凭表面印象不足以察人,提出应在实践中考察任用。他举例说,

  “观荣服,听辞令,仲尼不能以必士;试之官职,课以功伐,则庸人不疑于愚智。”、“发齿吻形容,伯乐不能以必马;授车就驾,而观其末途,则藏获不疑驽良。”

  什么意思呢?韩非子认为只看一个人的衣着相貌,就是孔子也不能判断其智愚;给他工作据其业绩,则很容易判断能力之强弱。仅凭马的外表形状,伯乐也不能决定马的优劣;让马拉车跑完路程,则很容易判断马的好坏。因此韩非子得出了“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍"的结论。

  韩非子的这一用人思想对我们班主任有着很现实的意义。

  一是注意实践中选人,二是注意给学员们展示自我的机会。学员管理者——学员干部的任用,涉及到以后整个班欠的运转,是冶班中的重要一步。“选官”用人应该以实践为依据。仪表堂堂,不见得才高出众;其貌不扬,也许暗藏锋芒。我们不能仅凭表面印象,轻下断语。我们可以想办法尽可能多地给同学们锻炼的机会,从中去发现和选用人才。这样既可以充分调动同学们的积极性,激发他们的责任意识,主动性和创造力,又可以最大限度地发现所需要的适用人才。

  另外在学员干部的任用当中,学校管理者要注意公正公平无私,如受熟人的委托,给某人“一官半职”锻炼锻炼;或因与某学员的有过节,而给其“小鞋”穿穿等。

  韩非子明确指出,用人要“内举不必亲,外举不必仇”,“私仇不人公门”。班级中的腐败是很危险的,因为我们做的是教育人的工作,我们应该对自己的班级管理负责,对学生负责,对自己的工作负责,对社会负责,必须秉公办事。

  **第三招,“使鸡司夜,令狸捕鼠”一正确使用学员干部**

       人各有所长,各有所短,用人的时候要尽其所长,避其所短。比如可以让能歌善舞、富有想象力和创造力的同学当文艺委员;让体育好、口号响、有较强组织力的同学做体育委员;让学习好、认真负责、乐于助人的同学做学习委员;可以让严于律己、有威信、富有原则性的同学做纪律委员。

 

  韩非子说:“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,使鸡司夜,令狸捕鼠,皆用其能,上乃无事。”**如果让公鸡去抓老鼠,让狸猫去报晓,就会一片混乱**。看来,了解所用人的优劣,并能据此而合理使用,才能有利于管理的顺利运转。

  另外韩非子认为“使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故莫争”。意思是说,**管理要有合理分工,职责明确,尽量不要安排一人兼职,这样有利于工作**。他举例说:“令王良、造父(都是驾马能手)共车,人操一鞭辔而人门闾,驾必败而道不至也。另田联、成窍(都是弹琴专家)共琴,人抚一弘而挥,则音必败曲不遂矣。”意思是**如果让王良、造父共驾一辆车,就会指挥失调;如果让田联、成窍共弹一张琴,就会杂乱无章**。

  韩非子的这一观点对于组织管理也有着借鉴意义。学员干部不搞兼职,可以多设几个职位,工作明确、各负其责。这样,既可以提高效率,充分发挥班干部才能,又可以更大限度地使更多的同学得到锻炼。

  **第四招“群臣百姓之所善,则君善之非群臣百姓之所善,则君不善之赏厚而僧”一正确考核与激励学员干部**

        选好了学员千部,给以明确分工,并非就万事大吉。如何对学员干部的工作进行考核,如何激励班干部更好地工作,不容忽视,这是学员干部发挥积极管理作用的有力督促和坚强保证。

  学员干部的工作是否令人满意,是否称职,这需要有一个评价依据。这个依据主要不应该是校(院)方的印象和感觉,而是群众一同学们,据其工作表现和工作实效所做出的评价。

 

  韩非子认为**考核人才要重视群众的反映**。他说:“君人者,以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善则君善之;非群臣百姓之所善,则君不善之。"把群众的反映作为考核人才得力与否的重要标准。

  韩非子认为“人主以一国目视,故视莫明焉;以一国耳听,故听莫聪焉。”主张考核人才要多听听百姓的呼声,这样就像用全国人的眼睛去观察,用全国人的耳朵去听一样,这种考核比仅凭个人印象的考核更为准确可靠。

个人简介
中华大地,西高不低,大河东流,趋势也!何老师也, 日食无米之炊(读书),夜读无字之书(思想),思接千载,视通万里,头脑里奔跑思想千军万马,述而不作,劳心再活100年。
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