世俗与宗教的“狐假虎威”(6月3日)

贾春宝 原创 | 2021-06-03 07:54 | 收藏 | 投票

世俗与宗教的“狐假虎威”(63日)

 

人对超自然都是由某种莫名的恐惧的。因为人总是会遭遇痛苦的惩罚,但是来自看得到感觉得到的惩罚并不是很让人恐惧,而看不到的总是感觉更让人感觉恐惧。就如看得见的强盗往往并没有想象中的恶鬼更可怕,因为很多强盗都有侠骨柔肠,并不可怕,所谓“盗亦有道”;而想象中的恶鬼可以任凭我们的想象,以各种凶残的方式存在。

宗教和信仰更多的是心理战,比如商朝那些年发生的战争,欧洲的中世纪战争,君士坦丁大帝征服整个罗马的战争,莫不是以占卜为手段,去祈求得到超自然力量的庇佑。

 

超自然的力量总是会给人加持或者让人退缩。这更多来自心理的威慑,不仅草民,就连君王都会感觉到来自内心的威慑作用。所以祭祀和稼穑具有同等重要的地位,无人可以撼动。

春宝认为,欧美世界的君权神授与中国古代的君权天授之间有相同的地方,那就是臆想一个超自然的力量,并通过打造仪式感,让民众感觉其已经得到其权力的代理权,成为超自然力量的代言人,并传递超自然的旨意,其实都是“狐假虎威”甚至“假传圣旨”。

 

每个人都有进取心,没有进取心的人都要背负一些骂名,诸如缺乏责任感,没有担当,没有出息等等,而所谓的进取心,无非就分两部分,一个是关于自己的小家,父母妻儿的安身立命,一个就是关于自己的野心,比如功名利禄甚至夺取天下。其实无非就是“名利”或者“吃穿”二字,让自己生存得更久一些。

名可以带来利,利可以换来名。在名利的经营之中,想赢怕输,但最终都守不住。眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。其实很多时候并不是自己不够努力,而是时也命也运也!从上到下有很多颠扑不破的道理,比如一朝天子一朝臣,比如树倒猢狲散,比如水可载舟亦可覆舟,等等。

 

当你强大了风光了,自然会有人过来抢了你的风头。一将成名万古枯,但是将军百战死的目的是什么呢?是为了成为封疆大吏吗?还是为了最终与某个权臣合作,颠覆现有政权改朝换代?那么改朝换代之后,难道就可以安稳地坐拥天下享受荣华富贵吗?问题是即使你自己没有进取心,都会有来自下面的力量,或者来自外部的力量来颠覆你的权力。

名与利、荣誉和权杖,金钱与美色,物质与财富,都是流动的,每个人都是暂时的保管者,随着人的感觉迟钝,垂老降至,注定会远离舞台中央,甚至只有退居幕后。当生命由于“老病死”的客观规律而终结,人与这个世界的联系纽带就将中断,身后的事情盛衰荣辱其实跟自己都没有太大的关系。人生告别会之后,又有几个人可以记得你曾经存在过呢?

不管是乱世枭雄还是千古一帝,数得上来的诸如凯撒大帝、秦始皇、赵武灵王、楚庄王,明永乐大帝等等,结局悲惨的有很多,得到天下,而没有可以继往开来的继承者,照样会令人唏嘘。所以看得透彻的人(比如释迦牟尼、梁武帝那样的人认为)倒不如追求精神和灵魂的安生来得更彻底,至少当你可以为别人开启智慧,自然会有后人记得你,自然可以名垂千古。

 

春宝认为,佛教有大乘佛教与小乘佛教之分,大乘佛教需要普度众生,用渡人的方式去度己,用成全别人的方式来成就自己,而小乘佛教来得就比较现实,他们拜佛烧香,诵经修行,都是为了满足一己私利,不管是求姻缘求子,求功名还是求健康长寿,求财富,其实都是试图实现一己之私。假如这些是通过求就可以得来,尤其是在有需求的时候“临时抱佛脚”,供奉可观的香火钱,就可以得到,那么神佛也就显得不是那么公允了。

神佛与信仰通常都会具有某种超自然的力量,虽然信则有不信则无,但是不信者往往会被恐吓,就如老式与新式的“连锁信”,其中虽然有善意的内容和故事的传播,但总是会附加上“假如不去做或者中断,就会遭遇惩罚”之类的恶语相加,可谓是用恶意的行动去进行善意的传播,实在是与善良的初衷背道而驰。

俗世中的统治者往往会乐于接受小乘佛教,却很少有能接受大乘佛教的,就如中华帝国的不同朝代,对儒家思想会很“包容”,甚至当成统治的工具;对道家与墨家却会是敌对的,春宝认为,主要原因是前者往往会有助于阶级统治,而不管是道家、墨家还是大乘佛教所起到的作用往往刚好相反,会不利于阶级统治。这也算是帝王的有限包容了。也不单纯帝王如此,每个人的忍耐都是有限度的。

 

中国有一句话,“民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫者,稀有不伤其手矣”。有些集权统治的国家也是走这个路线,杀了那么多人,而人民真的怕了吗?没有。人们会怨恨反抗,就是基于这个威胁,所以说没有用,根据历史的法则,越杀越不太平,越以杀统治越造成社会的不安和愤怒。

无地间有一个真权威,宗教把它塑造成一个神,一个魔鬼,或者一个上帝、菩萨,这些都是形象而已。任何的宗教都是反对偶像崇拜的,佛教也不例外。

所以春宝认为,世俗也好,宗教也罢,无非就是努力让更多的人记住自己,让自己的影响力可以触及更多的人罢了!权威还是包容,这是一个问题。任何来自权威的包容都是有限的,就是“顺我者昌逆我者亡”,只要不出圈儿怎么都好说,任何貌似包容的“恩”都是“威”的辅助手段。而来自民间的包容则更多的是有目的的,是为了生存甚至发展至无限的程度。

 

贾春宝

202163日星期四

 

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