「正午时分」野象文明
野象的行为是文明的，与人类文明没有冲突。
一大家子一路平安，这对于一家人好像很难想象，因为我们很少有一家子人这样漫游，而且无忧无虑或毫无忌惮，一路走着。所以，人类文明也是有约束力的。
这一家象有没有目的？人类有智慧，野象顶多有认知。很多时候都是人象，其实象本身并没有那么多认识和记忆。
这就像中文为什么把“象或像”作为人的镜化描述？估计与智慧无关，估计象形文字，中文的历史本身可以说明一二。
我刚才突然觉得人把自己比喻成象什么而用象这个动物，有点害怕而撑胆的意思。
所以，像不像而用象，这本身是一种心理象形。古人作为动物世界的一类在遇到陌生动物时，首先确认的是对方会不会对自己造成致命伤害，然后才确定交往立场。从这个意义上，也许古人或智人因为大象很大而最先最恐惧大象而形成的象征，即：恐惧后遗症的意象抽象用语。
这里又有抽象，那么抽象这个象已经完全文明化了，即文化之后概念化的象或物相或现象相。
除了危险之外，这一家子象给人类文明一些好玩的事。它们自身的行为是文明的或象明的。因为大象并没有思维，所以它们的感觉就是思维，也就是跟着感觉走。现在的情况是原本的家园使它们感觉不舒服吗？好像也不是，因为如果它们真的对家园烦透了，它会发怒的。现在看来这并不是，也没发生过。
从象群的行为特征来看，好像比较平和，也许走累了，脑袋累了，想家了或感到无着落了，它们的情绪可以告诉我们，他们是怎么回事？
～～Chamheiquen
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（图片均來自凤凰新闻客户端）
