绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部/种物

柏立冬 原创 | 2021-09-02 12:35 | 收藏 | 投票
 
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系
 
下部
 
                  作者:柏立冬
 
总策划:   胡石英
总顾问:   胡木英
策划、总编辑、作者:柏立冬(东),字方杰
执行编辑(顾问):杨利英
松柏创作网络联系人:李录林
 
第四章
 
正应、种物、合成、故诸、亦本
 
 
第二节
 
种 物
 
 
人乃宇宙中之一种物
人生乃宇宙中之一种事
号物之数谓之万,人处一焉。
此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
五帝之所连,三王之所争,
仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!
                   
                   柏立冬题
 
 
 


绿 寓 道
           
          作者:柏立冬
 
开篇引言 公输班刻凤,防患于未然,营丘人问铃铛,蚯蚓和狐狸,匠石运斤,黎丘丈人,愿望,狗的友谊…… 寓言是把民间家长里短的哲理升华到左邻右舍的诗义的智慧,形成绿寓道,以揭示邪恶丑,弘扬社会的正义,作为利剑正气来辨别正确人生观、价值观,让善良、仁爱之人更加聪明智慧。
 
第二讲学堂 人类历史从高碳对立文明人性原始资本到人性张扬科学资本迈入人性形成到人性回归低碳绿色文明时代。习主席与岐山副主席、石英教授谈绿色科技与绿色经济的发展习主席说:大力改造传统能源,提高氢能源的应用,提高新材料的创新,提高动力能源的创新,加大新能力的创新,强国动力先行。碳中和、碳达峰,这在人类历史发展进程中是一场零碳新的工业革命。要在整个发展进程中逐步形成制度化和法律化,并在立法进入学校。要让孩子们懂得碳达峰的重要意义,在技术创新、思维创新中,将碳中和数字化、微循环系统化,形成零碳产业园工业格局。以智能电网完美绿氢能。氢是碳中和压舱石,上游、中游、下游碳中和是科学问题,实际问题顶层设计与摸着石头过河相结合。把握好碳减的规律,新能源再生能源的减递要对氢生产全面系统化,大建碳中和加油站,充分利用原有的加油站。碳、电、热氢能源灰氢96%,氢二次能源42%。岐山副主席讲:习主席说要形成细化预测系统,建立新型的电力系统,同时关注风、光、电的预测系统以及摩登定律、清洁能源认知的革命。经济基础是能源的80%,碳排放100个亿。要形成清洁化、智能化、低碳化,就要建立人性形成到人性回归低碳绿色新的机制和体制,碳中和80%,煤电60%,新能源50%。要加快组织新的电网,以碳中和创新合作丰富微型电厂。氢是碳中和压舱石,上游、中游、下游是科学问题,要以实际问题的顶层设计与摸着石头过河的辩证关系相结合,把握碳减的规律。石英教授讲:习主席说新能源再生能源的减递要对氢生产全面系统化,大建氢新能源的加油站,同时要充分利用原有的加油站,碳电热氢能源灰氢96%,氢二次能源42%,制氢从海上70%依存海上技术创新体系立法,要系统规划。习主席说:顶层设计,建立氢技术研究机构,氢能源革命,绿电绿源,加速发展、扩大氢在社会上的应用,降低成本。生活中的应用关注材料科学和质量问题。催化剂可直接制氢。要解决绿氢基础设施,满足需求,原料氢用绿氢替代。冶炼用氢原料,氢密度很高,灰氢、蓝氢、绿氢,灰氢占96%,处理二氧化碳一步到绿氢,控制成本便利。绿氢来源于淡水,加强淡水在各方面的应用,同时降低淡水价格,加快淡水技术的创新。碳中和、碳达峰对于核技术的应用,核反应堆的安全第一,设计操作是关键,不得超过20个指数。技术研发新材料十分重要,同时利用核辐射,把握核辐射的安全也十分重要,要提高认知度安全性。要知道核水是难题,一定要深入探索和研究。要让更多的民企参与新能源才能良性循环,要让民企的优势与国企的优势相互补,共建一个生态,进行共有制的新能源结构。电能消费27%,应该提高配电的独立性。要分层结构,要让每一个公民都有责任性。新能源的云平台、新型电力交流安全性、韧性、可靠性要让成本逐步降低,让灰色系统平稳,新能源的新系统低碳、安全、智能,老系统逐步改进提升。从单一走向双项的分层格局,城市电网75%。以市场手段逐步进行碳开放。要对碳价格进行规范化、制度化、法制化,不断地根据事态的发展规定碳价格的上限和下限。关注内蒙绿色蛋白质的发展。习主席对岐山副主席、石英教授说:掌握了辩证唯物主义与历史唯物主义立场、观点、方法就能在社会实践中有效地学习、探索、研究社会科学和自然科学,解决存在的各种问题,让人们在社会实践发展进程中获得自然科学、社会科学探索创新的思维和各种知识。经过加工、整理归入不同层次的各门具体科学,同时搜集材料的科学,发展整理材料的科学,以研究自然物质发展过程为特征的科学,增强基础科学的研究,以低碳绿色科学技术知识的分类将系统化、精细化成为马克思主义哲学所产生的重要的自然科学,同时是强有力自然科学论证。
 
接下来讲绿寓道故事
南方小镇有个耍猴子的养了不少猴子,经常可以不吃饭、不睡觉地痴迷这群猴子,从来不让猴子挨饿,但是猴子不喜欢这位主人,这位主人也不了解这群猴子。
天长日久,猴子自然越来越多,家人的口粮也就减少了,主人的家也越来越穷。眼看着家人无法维持日常生活,只能减少那些猴子的食物。不言而喻,猴子也很聪明,相互商量后说:“今后每天分给你们的食物,早上是三枚栗子,晚上是四枚栗子,怎么样?”猴子们听了很生气,一个个上蹿下跳,又吵又闹大发脾气。养猴人便改口说:“那么早上给你们四枚,晚上给你们三枚,行不行?”猴子们听了不吵也不闹,顺从地趴在了地上。
 
 
 
史 迹
 
居善地 心善渊
与善仁 言善信
政善治 事善能
 动善时 修善行 
                  
                  柏立冬题
 
 
 
 
松 柏 绿 色 生 态 文 化 休 闲 园
 
绿色生态文化(万)经
                         作者:柏立冬
 
10131、知行合一。欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。人们在相互交往过程中,遇到各种矛盾和问题,要说服对方就需要克服、去掉自己身上的不足之处。要想说教别人,就应该先正确评价自己;要想了解别人,就必须首先了解自己。出现问题首先考虑自己本身的不足之处,而不要把问题全部推到别人身上。因此,人与人交往遇到问题先别骤然采取任何行动,要冷静下来,理性地换位思考,理智地将心比心就不会产生唐突和鲁莽的结果。
 
10132、有量度便散发着恐惧。当人们走向社会与周围打交道的人和一起共事的人相比较时就会产生一定的恐惧感,你们比我强,比我聪明,比我挣钱多,比我有背景,比我运气好,所有这些其实都是时间的运动。时间本身即是一种量度的比较。也就是说,人是一个矛盾的综合体,那种喜怒哀乐都表现在悲欢离合、酸甜苦辣之中,远非自身所表现出来的那么简单。愤怒、恐怖、诱惑、漠然、幸福、悲哀都是内心五味杂陈的流露。因此,人们在欢笑时并不一定代表着内心的高兴,流泪也不一定是内心的伤心,鞠躬并不一定代表着感谢,拍手叫好也不一定代表赞美或赞赏。一言以蔽之,学会观察、分析、识别内心活动来掌握主动权。
 
10133、人们都喜欢说这个人有头脑、那个人没头脑。头脑就是思维,属于大脑的功能。只要生理与心理正常,都会产生思维。人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展,应该不断地自我训练思维的结构、思维的方法、思维的发展,不断地提高思维在各种领域的认识能力,这样遇到各种矛盾、出现各种问题就自然而然地产生如何去分析出现的问题、如何去解决存在的问题的能力。因而不仅能做好手头上的事情,与共事的各种人物都能携手共进,不会让小问题发展成大问题大脑才反应过来。能把问题和矛盾解决在事前还没有出现、只是有苗头时,这种思维就不是只能应付日常的事端了。因此,学习各种知识在人生道路上是十分重要的,而且还要不断地更新、充实自己的知识,同时还要不断地挖掘自身思维的潜能。一言以蔽之,思维是理智的活动,要有知识和文化,同时具备理智的思维。
 
10134、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展技术知识应该是首当其冲的。然而,人们生活在社会群体之中,人脉关系建立生活圈、工作圈、娱乐圈、休闲圈、社会网络圈同样重要。但是人心隔肚皮,知人知面未必能知心。俗话说路遥知马力日久见人心,能够观察、了解周围打交道的人和一起共事的人的内心活动才是关键。一个人被陌生人捅了一刀大多只是皮肉之伤,若是被所谓亲密的挚友捅了一刀,那就如万箭穿心,那才叫倒了八辈子霉,伤透心了。这就是习惯用大脑去寻求解决问题之道,如果大脑已经被各种问题占据所有的空间,又如何能够解决问题呢?只能伤心。
 
10135、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展,休闲时间就应该把手头上的事情的技术和技巧学好、学扎实,并且还要看得远一些。不能只关注眼前的利益和事情,否则是不会有出息的。因此,要想提升自己的眼力,就要学会博览群书,用读书的心态和策略丰富读书的精神,保持读书的适宜的心情和情绪,这样才能有心思或用心思来读书。也就是说,心情和心性决定是否能读书。因此,要在休闲时为自己创造学习的环境,让自己保持读书的心情和心性。反之,有心情没心性,或者有心性没心情又怎么能读到心上呢?只是过眼不过心是没有任何用处的。不能只是搜索引擎上输入关键的词汇,要稳定心态,潜心读书。沉得下来,稳得住,超脱、联想、持之以恒。反之,浮躁、张狂、半途而废、见异思迁、怀疑抵制是不可能读好书的。
 
10136、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展要明白勤劳自勉的道理。不仅要做好手头上的事情,还应该做到超越自己,这样就会自然而然超越周围的人们。在做事上一定要把握自身的内在动力,超越自己,才能不断地自省去发挥优点去掉身上的不足。这样不断地去完善自己,同时不断过完善自己手头上的事情,那么就不会因为一时的懈怠或者暂时的成绩而失去继续努力发展的动力。要用知识固定视野,立志理想目标的自信力,同时明白自己正在为目标而努力着,才能像牛头追逐紧迫的心态紧追不舍。一言以蔽之,懂得自己人生理想目标的人,就不会为挫折和失败而丧气。
 
10137、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展想要把手头上的事情做好,就要有超越自我的心态,就要用自己的勇气去打破自己现有的状态,就要敢于向未知的领域发展,就要有一种敢于冒险的精神,就要在现有的阶段去经常思考未来新的事物。不要留恋现有的成绩,就如同机器呆板就不可去探索和做到天地间将会出现的东西。因此敏锐地保持洞察最前沿的动向,专心做好自己选择的事情,抑制人性贪婪的贪心,时刻保持努力超越现存状况的能力。不要去投机钻营,既然已经走在天地间的人生道路上,就不要怕遇到各种挫折和艰难的环境。要学会果断和毅然的判断力。绿色的荆,绿色地耕,绿色的脉络,绿得彻底,绿得透亮。
 
10138、人们应该在夜深人静的时候反省这30年猫论与人不为己天诛地灭、人为财死鸟为食亡的思想观念和行为活动去挖掘内心的真实,让那些人性痴迷理性地觉醒。一生一死,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一践,交情乃足。一个人可以为了利益、为了金钱、为了荣誉、为了地位、为了美色尽情地伪装,无非就是为了得到而已。但是伪装一世,长袖善舞,最终总要露出本质的东西。伪装终究要被自己的行为所揭露。到那时,那些肮脏见不得人的灵魂与你的肉体一起扔到火葬场去见上帝吧。
 
10139、立德、立功、立言,对于广大老百姓的一生最重要的是树立自己的人生道德观。而对于领导来讲,不仅要树立道德观,还要关爱老百姓的事业的功名观。耳朵倾听着老百姓的疾苦声,拥抱着老百姓的生活,这就是领导内在的品质和人生的态度。等到没有位置的时候,老百姓都会说你好。让为老百姓做事的理念一代一代流传下去。俗话说,天下为公,有德者居之,以天下百姓为己任,无位之公卿,有爵之乞丐。
 
10140、事物总是要发生变化的,有时人世间的变化让人无法预料,但是这种变化能否持久要看是否积蓄了很久,是否能动摇根基。在地震时,结实的房子虽然也可能震出几道裂纹,但只要根基牢固就不会倒塌,事后就容易修复。如果房子根基已经动摇,梁柱已经腐朽,那么轻轻一震就可能倒塌,成为一堆瓦砾。因此,30年经济运动至上金钱绝对论最大化、个人欲望张扬产生腐败、堕落、淫荡,已经达到极端的程度。反腐、反四风既不要影响经济发展也不要影响社会发展,还要逐步彻底改变猫论与人不为己天诛地灭、人为财死鸟为食亡的思想和观念。
 
 
 
绿经故事
 
                 
 
                              作者:柏立冬
 
有三只蛤蟆不知怎么掉进了鲜奶桶里。第一只蛤蟆说:这是天意。于是这只蛤蟆盘起了后腿朝着天看,等待着。第二只蛤蟆试着跳了跳说:这个桶太深了,没指望了,只能等淹死了。最终也就离开了世间。第三只蛤蟆说:尽管掉进这么深的奶桶里,但是我的后腿一直在不停地动着,还能不断地奋力往上跳,这种搅拌下,就能让奶变成奶油。正是凭着奶油的支撑,这只蛤蟆最终跳出了奶桶。
 
中国典故:呵壁问天  后汉•王逸《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号吴旻(指天),仰天叹息,见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮(奇美不凡)僪佹(神奇怪异),及古贤圣怪物行事……因书其壁,呵而问之,以渫(xiè 散发,疏通)愤懑,舒泻愁思。”后常以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典。
 
 
中夜起望西园值月上
 
柳宗元
 
觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。
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