国庆江西行(五):南昌·佑民寺和万寿宫

赵峰 原创 | 2022-01-15 18:08 | 收藏 | 投票

 国庆江西行(五):南昌·佑民寺和万寿宫

2021-10-03

早上,众位湖南亲戚去滕王阁,我们俩去佑民寺。

我是到了江西之后临时做功课才知道佑民寺的。佑民寺始建于南朝,已有1600余年的历史。佑民寺在佛教历史上的影响与马祖道一有关。唐大历年间,禅宗高僧马祖道一来寺说法,信徒云集,声势隆重,形成“洪州禅”,成为禅宗的重要门派。马祖道一之后,大批新罗僧人到来,参拜马祖道一的弟子,回国后开创了新罗禅宗“禅门九山”。所以,佑民寺被认为是韩国禅宗的祖庭。佑民寺历史上曾经叫过开元寺,承天寺,能仁寺,永宁寺,佑清寺,历史上曾经多次毁坏,又多次重建。嘉庆年间,曾经铸造一尊铜制接引佛,高1.6丈,重三万六千斤,因此近代南昌民谣有说江西穷又穷,还有三万六千铜上个世纪二十年代,佑清寺被军阀占为营房,后又被国民党军队占作军火库。1927年“八一南昌起义”期间,作为国民党军队军火库的佑清寺受到起义军的攻打。1929年,南昌居士姚国美等筹资重建寺院,后更名为“佑民寺”。文化大革命期间,佑民寺再遭劫难,殿堂建筑及诸殿佛、菩萨像和法器等毁坏殆尽,僧人被驱出山门,三万多斤的铜佛像遭锯毁,除头部外,悉被熔化。1986年,佑民寺再次重建,恢复了基本的寺院格局。今天,佑民寺是南昌市唯一一座完整的寺院。

远远看去,一大片空旷的场地中央是一座黄色外墙和金色瓦顶的建筑群。据说,曾经的开元寺或承天寺规模宏大,是今天面积的一百倍,有“骑马关山门”的说法。可能周边还准备建设附属设施,所以清理出大片空地。山门是重檐歇山顶形制,三开间,三道拱门。从东门扫码进入。着制服的门卫身边坐着一位戴眼镜着蓝色中山装的中年男子,我走过的时候拉了拉我的衣角,问我要不要算命,我摇了摇头。进入院子,对面是天王殿,单檐歇山顶,三开间,三拱门,墙是明黄色的,瓦顶是金色的。因为外面不能停车,我逛得有些赶,来不及细看内部结构。穿过天王殿,进入下一院落。出门,左右两侧有两个土台,上面各有一株樟树。年代久远的样子,枝干遒劲,根深叶茂。庭院两侧是三层小楼,现代式样的建筑,应该是工作人员的住所。北面重檐歇山顶的建筑,悬挂着“铜佛殿”的横匾。面阔五间,四周围廊。门前有两块巨大石碑,东边一块是“大韩佛教曹溪宗宗祖道义祖师入唐求法纪念碑”。这位“大韩”的道义法师,就是拜马祖道一的弟子为师并将禅宗传入新罗的那位。进入殿内,围着铜佛像转了三圈。这尊新铸的铜佛像,是1995才完成的。进入下一院落,庭中有巨大的香炉,两侧有樟树和银杏树。北面有高台,高台上有重檐歇山顶的大雄宝殿。大殿面阔五间,四周围廊。明间和次间置隔扇门。月台上有两尊石狮,月台下也有两尊。最后一进庭院,正面高台上是重檐三层的法堂,四周围栏,前面台阶两侧长着茂盛的竹子。实在时间匆忙,没有进去仔细观摩。返回,在大雄宝殿东侧廊道上看了看佑民寺的历史回顾展,看了一些马祖道一说法的故事。一路走过几座大殿,都有人在烧香叩拜,都是年轻人,都是极虔诚的样子。

我去佑民寺,原本想了解一些“洪州禅”的历史,体会一点禅宗的气氛。可是,整个寺院更多像是旅游景观而不是宗教场所,宗教气氛不甚浓厚,“洪州禅”也仅仅是停留在宣传栏上。

离开佑民寺,前往万寿宫。

到南昌之前,我最想去的就是万寿宫。江西人在各地开的会馆,都叫万寿宫。在云南会泽县,有很多各地的会馆,都是会泽冶铜业发展期间开办的。今天保存最好的一家,就是江西人的万寿宫。我之所以对南昌的万寿宫很感兴趣,因为我前些年读日本学者冈田武彦的《王阳明大传》,其中讲到王阳明年轻时的一件趣事,与万寿宫有关。王阳明小时候他父亲给他订了一门娃娃亲,对方是南昌地方长官的女儿。王阳明十七岁,奉父命到南昌迎娶新娘。就在新婚那天,王阳明不知道怎么昏了头,跑到万寿宫跟老道士探讨学问,一整个晚上没回。我读那书的时候,将南昌的万寿宫想象成高山之中的一处寂静清幽的古建筑。

没想到万寿宫不仅身处闹市之中,而且花了二十亿打造的万寿宫文化街区,本身就在掀起滚滚商业热潮。万寿宫本身既是道教宫观,又是移民会馆。最初,万寿宫是祭奠“江西福主”许逊的宫观,后来移民或在外经商的江西籍人士,为了祭奠和聚会的两便,就将宫观变成了会馆,或者将会馆变成了宫观。万寿宫祭祀的许逊(239-374)是晋朝名士,南昌县人。曾任四川旌阳县令十几年,后因时局动乱而弃官回乡。许逊在家乡曾经带领民众兴修水利,治理水患,有用铁柱锁蛟龙的传说。许逊回乡之后曾在青云谱建筑道院,研修道法,创立了净明流道家学派。后来,南昌人为纪念许逊为家乡作出的贡献,就为他修建了“万寿宫”。

历史上的万寿宫已经被毁坏殆尽,现在的万寿宫建筑群是最近十几年的重建。一座庞大的建筑群,有好几进院落。第一进院落一侧,还有锁蛟龙的铁柱,当然是最近的制作。一座座看起来精美辉煌的建筑,虽是仿古的形式,却是现代的工艺。实在看不出一点点古意,体会不到一点点趣味。每一座殿宇,都供奉着颜色艳丽的神像,都是注塑的工艺。神像之前,一律竖着提示牌,上面写着“一,禁止烧香;二,禁止叩拜;三,禁止奉献。”不提倡还算可以理解,“不许”或者“禁止”所为何来?有这些“禁止”或“不许”,就意味着否定这些神像的宗教性质;如果没有宗教性质,这些神像莫非是艺术品?这些算艺术品吗?这些艺术品对游客会有吸引力吗?虽然我对道教的崇拜很不以为然,但万寿宫这样的宫观居然没有一点宗教气氛,还是觉得很怪异。

我又要应和一下余秋雨——尽管我发自内心地不喜欢他——南昌真的是所有省会城市中最没趣味的。历史上,南昌一直是文人荟萃,文化昌盛的,但是近一两百年来,一次又一次的战争,一轮又一轮的屠杀和焚毁,现在已经看不到多少真正的历史文化遗迹了。

 

个人简介
没有经过思考的生活是不值得的。 ——苏格拉底
每日关注 更多
赵峰 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告