「讀書會」經驗科學
以前我只是說一切科學都是偽科學。
這幾天，看了羅素説的經驗知識與科學知識。
他提出一個觀點：科學知識在經驗之外到底還需要哪些必要的東西？
如果科學都是偽科學，那這個“偽”就是不科學的那些東西。
那不科學的那些東西有沒有科學的東西呢？
肯定有。
畢竟“那些東西”也是客觀存在的。
比方人文學科，現象學，語言，甚至教義等等。
人性科學就屬於這樣一類東西，對心的科學研究是騙人的或者虛妄的。也就是說，只有心的研究行為是有科學性而言的。如果想要把握心只能是取向的或矢量的。
古希臘的書也買了幾本了，《希臘精神》一書小32開本，差不多至少有5公分厚。
荷馬史詩伊利亞特和奧德賽都有沒有看。荷馬說的古希臘的詩意和哲學觀是人類靈魂的保存。為什麼敢這麽說？海德格爾說的存在。
｛今天還學了羅素一句話：記憶是反映的知識的最完美的範例。這就是為什麼我們要考試。｝
科學與經驗是緊密關聯的，羅素一度區分開來二者所得的知識，但是，我覺得他也許因此得出：科學對經驗的剝奪。
實證主義被人文精神聚裂，混沌未分天地開，精神分析論在爭議中依然巋然不動，這一切就是潛意識，意識什麼時候浮出水面？他/她會是誰？
～～Chamheiquen
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