读《庄子》70：《外篇》选释之8
“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非”的意涵是：站在“道”的视角来看，万物没有贵贱之分；而站在万物自身的视角来看，万物之间各自认为自身重要、对方不重要；从世俗观念来看，事物贵贱与否，都是相互对比而判定的。从事物的特征来看，按照特有的一方面来判断的话，任何一个事物都可以视作极大，反之，按照缺乏某方面特征来判断的话，任何一个事物也都可以视作微不足道。既可将天地视作米粒般的低微；也可将毫毛尖视作视作山丘般巍峨，由此可知，事物大小的相对性。同理，从事物的功用来看，按照特有的功用来看的话，任何一个事物都可以视作极为有要，反之，按照缺乏某方面功用来看的话，任何一个事物都可以视作毫无用处。只有认识到“东”与“西”虽然方向相反却又相互关联的道理，才能认识到万物各有各的功用。再者，从事物的发展趋向来看，按照某一肯定视角来看的话，任何一个事物发展方向都可以视作为正确的，反之，按照某一否定视角来看的话，任何一个事物发展方向都可以视作为错误的。
转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。
