读《庄子》71:《外篇》选释之9

钟茂初 原创 | 2023-06-05 13:44 | 收藏 | 投票

 读《庄子》71:《外篇》选释之9

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生,则世奚足为哉!虽不足为而不可不为者,其为不免矣。夫欲免为形者,莫如弃世。弃世则无累,无累则正平,正平则与彼更生,更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗?弃世则形不劳,遗生则精不亏。夫形全精复,与天为一。天地者,万物之父母也,合则成体,散则成始。形精不亏,是谓能移;精而又精,反以相天”的意涵是:通晓生命情形的人,不会去追求生命非必要的东西;通晓命运情状的人,不会去做自身无能为力之事。保养身体,先要具备必要的物质条件,但要认识到具备必要条件未必能够保证身体不被损伤;保全生命,先要保证身体的存活,但要认识到身体存活未必能够保证生命不消亡。生命的降临是无法拒绝的,生命的离去也是无法阻止的。可叹的是,世俗人们认为保养身体就完全可保全生命。如果保养身体不足以保全生命,人们应当怎么做才能具备足以保全生命的条件呢?完完全全具备保全生命的充分条件是不可能的,但不可不为之而努力。与其想方设法地养身,不如抛却世俗琐事,抛却世俗琐事就不受外物牵累,没有外物牵累就会气和心平,气和心平就能顺应自然变化而生生不息,能够生生不息就接近于“保全生命”之目标了!为什么世事值得抛却,而生命值得遗忘呢?因为抛却世事就能让身体精力不用于无谓之劳作,遗忘生命就能让精神不会无谓地损耗。身体和精神都得以自然而然保全,就能与天地融为一体。如同,天地是万物的生育父母,阴阳二气相合则育成万物,阴阳二气离散则退化到宇宙原初。身体与精神都充盈不亏的话,就能够顺应自然变化而生生不息。精神对于自然的顺应达到一定程度,是可以反过来辅助自然化育的。。

转摘自钟茂初:<庄子>新识及其生态文明启示》,光明日报出版社2022年版。

个人简介
钟茂初 (Zhong Maochu,1965——),江西省铜鼓县人。 南开大学 经济研究所教授、博士生导师。 研究方向:可持续发展。 主要著作(主要思想均体现在其中): 可持续发展经济学(经济科学出版社2006) 庞氏经济学与全球经…
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