求助:有奖征集书名
各位大侠:
本人从1998年开始互联网社会的跟踪研究,并提出起哄理论,2002年创办起哄网传播起哄理论,迄今起哄理论已经产生广泛影响,本人也多次受邀到各地演讲,但关于起哄理论的书一直没有出版,书稿数易其稿,先后从8万字扩充到15万字,又从15万字扩充到20万字,又从20万字扩充到30万字,欣慰的告诉各位,先后问津多个出版社终于有一家出版社应诺出版该书,不过应出版社的要求,该书又从30万字删减到15万字。
该书的书名也多次更改，说实话，如果还不出版还是要不断更改，如今马上要出版了，鄙人却更加没有灵感了，于是还是求各位大侠帮忙出出注意。
《互联网哲学》（暂名，肯定要改）图书梗概如下：
1、 图书类别：社科类
2、 图书上架建议：通俗哲学
3、 特殊题材：互联网文化
4、 内容梗概：
起哄理论,是由青年学者曹喜蛙1998年提出的互联网哲学，其产生的背景是互联网的普遍使用，该理论被称为互联网时代的核心哲学，自2002年在互联网陆续披露以来产生了广泛的影响。
起哄理论认为，互联网哲学的精髓就是不断张扬的起哄精神，正是互联网技术彻底实现了人类被封建时代、工业化社会所压抑、隔离的那种原生态的起哄精神——人类精神最伟大的核爆炸能量，它将彻底改变人类的文明世界。
该理论主要是针对传统的权威主义和权威体系提出来的，是对权威及权威体系下的非权威、非体系内话语权的肯定，发现起哄权的重要意义，提倡互联网时代的起哄精神，倡导建设“娱乐社会”，该理论已经被广泛的运用于新一代的学术、商业、传播和生活中。
起哄理论从对人类数千年文明史，尤其互联网的新闻、游戏、维客、BBS、博客、拍客等的研究，所提出的“起哄权”、“娱乐宪法”概念，意义重大，其影响将不亚于现代民主、自由、经济人的概念。书中提到的“沉默是金，起哄是钻”“上网不起哄，不如不上网”“为娱乐而生，为娱乐而死”等已经成为无数网民的口头禅，是熟悉、研究、理解和管理互联网社会的重要理论。
本书文风简约、通俗，充满诗意、寓言，亦庄亦谐，是一本近年来难得的研究新文化、新思想、互联网、当代社会的奇书，是中国互联网快速发展和中国新文化新思想崛起的见证，是现代青年和干部的必读书，并适合大中专院校哲学、传播、社会、语言、工商、计算机等专业作教材之用。
5、作者简介：
曹喜蛙，网名起哄大使，1966年3月8日生于山西河津，著名营销传播专家、作家、互联网哲学家，起哄理论创始人，其起哄理论与美国学者克里斯·安德森的长尾理论一起被称为互联网时代两大具有里程碑意义的新理论。
著有诗集《悲剧舞台》、长诗《蛙》（又名《操》）、畅销书《和明星去旅行》（合著）、《中国旅游产业案例库》（电子书）等。
曾在中国人民大学哲学系攻读研究生，1992全国哲理诗大赛一等奖获得者，2007中国旅游新锐传播奖获得者，发表过100多万字的文字作品，现为《环球游报》品牌总监兼编辑部主任、中国旅游论坛常务副秘书长。
《互联网哲学》（暂名，肯定要改）目录：
起哄就是一切（代序） 黄以明/文
第一章 起哄何须“起眼”
1.1 起哄理论的诞生
1.2 起哄理论与互联网哲学
1.3 生命的本质是起哄
1.4 起哄理论的童真性、客观性
1.5 起哄理论的非道德性、科学性
1.6 起哄守则
1.7 起哄时代与哄客社会
1.8 起哄权，互联网赋予现代人的第一权力
第二章 不起眼的中国人
2.1 中国科学史上的蔡元培
2.2 竺可桢发现的唐僧肉
2.3 起哄就要四两拨千斤
2.4 中国科学家“起哄军团”
2.5 美国人为什么喜欢百度李彦宏
2.6 为了“起哄”的纪念
第三章 不起眼的中华国粹
3.1 起哄之绝唱，无赖之离骚
3.2 利玛窦起哄有理
3.3 没有饭吃全不在乎的无赖
3.4 当今英杰都无赖
3.5 天天上网孙悟空
3.6 巫与儒是中华文化的无赖之根
第四章 不起眼的时代与现象
4.1 十字架上的戈尔巴乔夫
4.2 犹太民族的起哄文化是人类一笔巨大财富
4.3 中国智囊群体的失职
4.4 起哄摇滚
4.5 福布斯的起哄与个人品牌的分享
4.6 胡紫薇是曹喜蛙的好学生
第五章 起眼的西方及其劫数
5.1 丧失世界语地位的希腊语
5.2 一年起哄一次的诺贝尔奖
5.3 “中式英语”的起哄
第六章 起眼的美国
6.1 美国最伟大的起哄大师——富兰克林
6.2 “奥斯卡金像奖”奖励的是一种好莱坞无赖精神
6.3 布瑞恩 阿瑟起哄意义上的经济学理论
6.4 美国垮掉的一代文学是西方的一次文化起哄运动
6.5 美国真的是无赖和起哄者的天堂吗
6.6 谁是美国自由的捍卫者和超级无赖
6.7 起哄至死
6.8 Google改变了什么
6.9 震撼美国的新英文书法
6.10 起哄美国
6.11 谁在为纸媒体掘墓
6.12 美国有个“起哄政府”
第七章 不起眼的哄客哲学
7.1 互联网时代与新新文明
7.2 互联网哲学就是要张扬起哄精神
7.3 关于网恋
7.4 将起哄进行到底
7.5 博客的激情
7.6 网民的特权与胜利
7.7 “网民”何时成了“暴民”？
7.8 杞人忧天：遏止网络“恶搞”?
7.9 网吧是教堂
7.10 沉默是金，起哄是钻
7.11 奥运起哄的畅想
7.12 互联网的灵魂
7.13 狙击手与起哄专家
第八章 弱“势力”更是“势力”
8.1 起哄生的磨难与重生
8.2 超级女声短信投票的胜利是起哄的胜利
8.3 节日的起哄
8.4 冷看《无极》起哄版
8.5 起哄人生的成功法则
8.6 行乞像通奸，都是自愿与无奈
第九章 娱乐宪法与极乐社会
9.1 网络社会的权力哲学
9.2 主流交际经济的崛起
9.3 长尾：互联网经济对传统经济的起哄
9.4 从网络起哄文化看中华文艺复兴的契机
9.5 美国大选真娱乐
9.6 “崩溃”，从“杨帆门”到“艳照门”
9.7 起哄是永远的“娱乐宪法”
附：旁观与自述
谁都不可能在网上做甩手掌柜 覃怡敏/文
从边缘人，到互联网哲学家 胡悦薏/文
一个互联网三个山西人 杨东奇/文
本人承诺：
各位提供的书名方案(请跟贴或发邮件qhds@sohu.com)一经使用，本人将给予1000元人民币酬谢，并赠送样书2本，另为本书提出其他建议的也将赠送样书。
求助者：曹喜蛙 08/05/06
