中国的方块字很有学问，当初仓颉造字学问好大，形、声、象、形、会、意、假借转注指事，六种方法造出浅显易懂而又博大精深的方块字来。比如，《休》，就是人靠着树，干什么呢？休息呢。不好就是《孬》，不正就是《歪》，三人就成《众》。中国字里透出来的是一种哲学，仅仅从字里就能读出很多东西。有趣的是，还能从中读出很多投资“价值观”。
1。《做》和《作》
很多人说,《做》投资。其实呢，实在算不上《做》。《做》是“人”+“故”，“故”就是熟悉，看来，《做》就是人去干熟悉的事情。但一些朋友投资，除了做单，其他仓位、风险率、收益率一概不知，更不要说相关宏观经济数据等更细更深的东西了。那种炒法不是《做》，倒是《作》，就是“人”+“乍”——乍一看技术走势就买进来了，乍一听牛评推荐就下单了，乍一见别人买就跟着动手了。看得不透彻，不能心中有数，就做不到心中有底。所以这个《作》要念成平声，《作死》的《作》的那个念法。
《做》和《作》告诉我们，对投资一定要熟悉。
2。《贪》和《贫》
《贪》是“今”+“贝”。“贝”就是资金。众所周知，贝壳曾经是古代的货币，所以很多沾钱的字眼儿都和“贝”有关。今天买了，恨不得今天就赚钱；今天卖了，恨不得价格当天就跌下去，再买回来赚差价。这就叫《贪》。等不得，于是就折腾电脑折腾自己。从开盘到收盘，手指头比打麻将都勤快；不断地敲键，运动量比电报员都大。投资变成了体力劳动。
《贫》，就是“分”+“贝”。把资本分散了，削弱了资本的力量。或者用于消费，把资本消耗了；或者多元化投资，把资本分流了，比如股票、基金、黄金白银、权证，再展开就是房地产、实物黄金甚至艺术品。美其名曰“分散化投资”、“防范风险”，其实呢，还是贪，幻想着哪一块上涨了都能够分一杯羹，哪里的机会都不能错过去。
《贫》和《贪》告诉我们，不要过度分散而要适度集中，还要有耐心。
3。《赚》和《挣》
《赚》是钱生钱，“贝”+“兼”；《挣》是劳动所得，“手”+“争”。《赚》要有资金，更要有“兼职”的心态，涨跌不乱，宠辱不惊；《挣》要动手不说，还要竞争，所以职场商场作战场，小人物打小报告，大人物玩儿项目，比如以前，两个企业一个院士一个副教授，一地鸡毛谁看不明白？大人物呢，要靠武器美元石油天然气铁矿石，也免不了要“掐”。
《赚》不是《挣》，用不着去争，大可以抱定兼职的心态，有点置身事外的感觉。《挣》是要定期有进项，企业高管拿年薪股权，员工拿月薪，出租司机拿日薪，小时工干一小时就有钱。《赚》可能三年不动窝，甚至三年还赔钱，可是长期看有大收成。说起来，这里面不是一分耕耘一分收获，可能一段时间里百分耕耘没有收获还倒赔不少，另一段时间，一分耕耘甚至一动不动就获得百分收获。
《赚》和《挣》告诉我们，要有耐心，有一种平和，要有“兼”职的心态。
4。《忍》、《等》、《慧》
做投资和修行差不多，刚开始以律制心，要依靠纪律约束自己的随心所欲，要《忍》。《忍》就是心头一把刀，很难受。很多人就不忍了，由着自己的性子折腾。过了《忍》字关的人，才能进入《等》字关。《等》就是“竹”+“寺”，有了一种竹林古寺的悠闲与从容，不像《忍》那么难受了。《等》字关过了，就进入了《慧》。《慧》是倒下的“山”压在“心”上，能在大涨大跌面前古井无波、从容淡定。比如巴菲特投资的高盛，跌了50%了，当初伯克希尔也好几次腰斩过，巴菲特任凭风吹雨打，胜似闲庭信步。
此时已经没有什么纪律了，因为《慧》已经进入了觉悟，能够由心生律，看到了事物的“究竟本来”，不再需要约束了。就像老司机，他已经把防范风险内化成一种本能的境界，用不着提醒自己保持多少车距，或者多长时间看一次后视镜了。按照佛家的修行来说。
《忍》是持戒和忍辱阶段，《等》是精进阶段，《慧》则进入了禅定和智慧阶段。
瞧，看明白了吧？中国字里的学问很大，老祖宗造字的时候就担心咱们投资赔钱，所以把投资的“价值观”都融进中国字里了。
撰稿人：金钩银划
