瑞安玉海楼风水考察记

----- 浙江瑞安玉海楼风水考察记
赣州风水养生堂  曾祥裕（QQ175613195，电话13766307454）
 
      在浙江瑞安为东家看风水之余，东家热情地为我作导游，游览了当地名胜古迹。其中玉海楼的风水格局让我至今难忘。环境养育人，瑞安的风水造就了一位中国文人的灵性。他就是玉海楼主人孙衣言、孙诒让。
    玉海楼位于瑞安市区东北隅道院前街，为浙江四大藏书楼之一，清光绪十四年（1888）由孙衣言、孙诒让父子所建。孙衣言（1814—1894）字劭闻，号琴西，清道光三十年（1850）进士，曾任江宁市布政使、太仆寺卿等，有“晚清特立之儒”之称。孙诒让（1848—1908）字仲容，号籀廎，同治六年（1867）年举人，是我国清代著名朴学大师和教育家。
　　孙氏父子敬慕南宋学者王应麟之通博，故取其巨著《玉海》作为楼名，以示藏书“若玉之珍贵，若海之浩瀚”。玉海楼台门石额“玉海楼书藏”为清礼部侍郎顺德李文田书。石联“玉成桃李，海涌波澜”为郭沫若题。
　　玉海楼为学者的藏书楼，当年藏书达八九万卷，现在藏书三万多册，其中珍善本四千册，以富名家批校本、乡邦文献和珍善本闻名于世。

　　当我步入玉海楼时，难见游人踪影，可见在商品化社会中人们早已谈忘这块土地曾弥漫书香味， 这曾经是孙诒让故居和百晋匋斋，总占地面积约8000平方米。 我留心观察名人故居，发现无一例外地选在曲水有情之处。玉海楼三面环河，前后两进，左右回廊。楼西为百晋匋斋，原名“恰受航”，俗名“船厅”。斋前有园，名“颐园”，中凿荷池种植白莲，后为丁字廊。其西为孙诒让故居。故居前后三进，门屋五开间、花厅五开间、正楼七开间，左右轩楼各三间，后为花园。玉海楼建筑具有浓厚的浙南地方特色，集藏书楼、优秀民居和私家园林于一体，规模宏大、保存完整。
     阳光和通风是一个良好风水环境必备的条件。玉海楼坐癸山丁向（坐穴金龙），充分注意了采阳和通透。其宅布局不拥堵，通道不狭窄，因阳光充足，通风，正厅前有宽敞明堂，室内不阴暗，地面也保持干燥。宅内有园林风景， 后花院有珍贵花卉郁郁葱葱。在设计开门时，注意路冲，院内多处有影壁和造壁。
     在流水淙淙的伴奏下，孙诒让陶醉在藏书中，以博览群书闻名天下。 民间传说孙诒让三年不下楼，饭菜用吊篮钩上来，把藏书啃了个精光，甚至练成能在黑暗中准确摸到任何一本书的功夫。这种为钻学问肯坐冷板凳的吃苦精神，让当今的所谓学者羞愧。
  
     让我对孙诒让情操敬佩不已的还有他通达的生死观。生前不求生活阔气，倾囊购书， 死后不铺张浪费，只求安息在一个好的风水环境中有一杯黄土掩体。孙诒让墓位于温州瓯海梧田街道南村，也许有心人难免会疑问，孙诒让是瑞安潘岱人，墓地为何在瓯海？ 孙诒让颇通风水，他认定，南村当地风水好，走近墓地，一看旁有座状元山。文人重视笔架峰，视为这是天地灵气所致，古人不求后人世代为官，只求后人知书达理。我想，这正是孙诒让死后不葬家乡，葬他乡之故。
　　按理说，作为一代大儒，孙诒让的墓可大而豪华，但是出乎人们意料，墓地坐南朝北，建造的简朴，这正好体现了孙诒让为人的谦和、不事张扬，墓碑仅仅简单行书着“清儒孙诒让之墓”，墓室造得像个四方箱子，前面立面雕刻成书柜式，左右排开共六个大柜，每柜四扇门，建造者意在为孙诒让先生营造一个天堂书国，那里面该满满收藏着先生的皇皇巨著或所喜之书吧。冬日阳光下，清风悠悠拂面，回望这座靠山临田的墓地，“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的诗句在脑海中浮起，瞧睢当今之温州多少青山横七竖八地陈列一座座豪华陵墓，不由为大煞风景的坟墓山而悲叹，人死后何必如此大摆阔气，挤占有限的青山良田。后人贵在生前尽孝！