知识管理:《孙子兵法》隐密未宣之认知与意识

許詩玉 原创 | 2011-06-15 15:59 | 收藏 | 投票
 
古今中外,芸芸众生,有谁能论证「孙子一秒不忘愿景,一刻不忘目标」?
 
是的,我能;我能论证到大家心服口服,而且没话可说。
 
舒化鲁2011614日在「价值中国网China Value Net」发表<最终目标,一刻也不能忘记> 一文(1)。读后,我认为(2):「最终目标,一刻也不能忘记的说法固然对,但是更别忘记说美丽愿景,一秒也不能忘记。毕竟,美丽愿景之实现与伟大目标之达成有相辅相成之密不可分的关系。」
 
在两千五百多年前,《孙子兵法》就隐密未宣「美丽愿景之实现与伟大目标之达成」有着相辅相成之密不可分的关系;可惜,古今中外研究兵法者虽多如过江之鲫,但能深察孙子此意者寥若晨星。
 
孙子在<谋攻篇>说:「百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。」很多人不求甚解,更不知两者有何关系,只好学鹦鹉的样子说说,以表示其也识《孙子兵法》
 
很多人读了一辈子的《孙子兵法》,坚称「不战而屈人之兵」是谋略,真是误人误己。这类人终日捧读《孙子兵法》,久读又无效,甚至产生负作用;与其浪费人类一切资源读书生负效用,倒不如自始不读之!
 
我谆谆劝告这些人千万不能因为孙子曾在<谋攻篇>说过「百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也」这两句话,就铁口直断地说不战而屈人之兵」是谋略。那我反问「百战百胜」在这两句话中是否也是谋略?
 
任何人于读任何书时,虽有时难以把该书读「通」,但至少不能把该书读「死」了;若其是这样「死读书」,则其不落至「读书死」的境地也难啊!
 
姑不论其如何读书,至少别把其误解《孙子兵法》的意思蛊惑他人;否则,那就罪过了。为免有人对此两句话以讹传讹续说「不战而屈人之兵」是谋略,我在此一次说清楚讲明白,如下一一所示(3)
 
孙子说︰「兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。」由此观之,《孙子兵法》所言者不仅五事而已,而是七事:道、天、地、将、法、计、以及情。
 
军事争战者务必努力求此七大事项的「先知」与「先行」,然后知行合一地「求善」。《孙子兵法》的「兵法之道」就是始于「先知道」,充满「先行道」,而终于「求善道」。
 
《孙子兵法》的「兵法之道」的「道」就是要阐扬道的诸多理念与作法;「道」包含了「道、天、地、将、法、计、以及情」等七大事项的「知道」、「行道」、与「善道」。依循此理,《孙子兵法》的「兵法之道」的「道」就是指军事争战者务必熟谙的「百知之道」、「百行之道」、与「百善之道」。
 
在《孙子兵法》的范畴内,「百善之道」首推「全」为先;「全」就是「保全而不予丝毫地伤害」。孙子说:「必以全争于天下,故兵不顿而利可全」。
 
「百善之道」次言「利」;举凡人、事、时、地、物、数、质、为何、与如何等等这些元素,皆须如孙子所说「合于利而动,不合于利而止」。
 
「百善之道」最后才谈「胜」;兵贵在「胜」,正如孙子所说:「胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。」
 
古往今来,不战可全,但战则破。破即不全。
 
先论不战可全。不战是「善」,「全」也是「善」;「善」就是「好」。当不战之时,求全、求利、与求胜等三者皆能一一囊括时,则此种状态就是《孙子兵法》所谓的「全胜」;「全胜」也是「善」。「不战」是好事;「不战而屈人之兵」之后,马上「全而有利又能胜」,这是好事中之好事。因此,不战可「全」、不战可「全胜」、或「不战而屈人之兵」,都是「善之善者也。」「善之善者」意指好事之中最好的事。
 
次论战则破。「破」指破了「全」。「破全」是不好的事,但是因此作为所取得的「战胜」以及「战利」等等好处,都是好的事。百战是「破全」;「破全」是不好的事;百战是是不好的事,但百胜是好的事。因此,「百战百胜,非善之善者也。」「非善之善者」意指非「好事之中最好的事」。「非善之善者」系对应于「善之善者也」的说法。
 
在古今中外的战场上,军事争战者的最高「愿望或愿景」,莫不是在其未发动战争之前就能够「不战而屈人之兵」,而先实现「全、利、与胜」。
 
同样;在当今职场上,很多上班族最高「愿望或愿景」,莫不希望「不工而赚人之钱」或者希望「钱多事少离家近,数钞搞到手抽筋;夜夜睡到自然醒,日日聊天噂谆谆。」
 
「不工而赚人之钱」与「不战而屈人之兵」有异曲同工之妙;就是因为其皆为「愿望或愿景」,所以任何人士可以以许诗玉博士竞争优势管理模型(4)中的十二个模块[即:()培育管理哲学,()利用内部资源,()适应外部环境,()制定正确战略,()汇整综合计划,()公布预定绩效,()执行计划活动,()创造竞争优势,()获得实际绩效,()达成预定目标,(十一)衡量绩效差异,与(十二)采取褒纠行动],来实现或重塑美丽愿景(即第十三个模块)
 
如果某些人认为「不战而屈人之兵」是谋略,那么这个谋略[上述竞争优势管理模型中的第四个模块:制定正确战略]所要达成预定目标是什么?所要实现的美丽愿景是什么?
 
为了便于这些人沙盘演练,我在此提供许诗玉博士竞争优势管理模型,如下右图所示。
 
 
请那些读了一辈子《孙子兵法》又坚称「不战而屈人之兵」是谋略的人士,精准地回答我的质疑:若「不战而屈人之兵」是谋略,则其所要达成的预定目标是什么?又其所要实现的美丽愿景是什么?
 
请读者诸君猜猜看:那些人若不这样乱七八糟地回答:「不战而屈人之兵是谋略,其所要达成的预定目标是百战百胜其所要实现的美丽愿景是不战而屈人之兵」那么那些人会怎样回答才不会进入「死胡同」
 
事实上,「不战而屈人之兵」,自古以来就非常难以实现;虽难以实现,但军事争战者皆心向往之。孙子在谋攻篇说:「不战而屈人之兵,善之善者也。」「不战而屈人之兵」之后,马上「全而有利又能胜」,这是好事中之好事。由此观之,「不战而屈人之兵」是《孙子兵法》的美丽「愿景」,而非谋略。
 
若军事争战者不能够先「求全、求利、与求胜」时,则其须求其次,那就是:其须迅速「破敌、求胜、与求利,并使敌我之损害降至最低」。虽然军事争战者不难达成其战胜的「目标」,是件好事,但是每次的战争总会留下多多少少毁物伤人的不好之事;所以,孙子在谋攻篇说:「百战百胜,非善之善者也。」由此观之,「百战百胜」是《孙子兵法》的伟大「目标」,而非谋略。
 
由以上足可证明「孙子一秒不忘愿景,一刻不忘目标。」事实上,一秒与一刻之差,或者一刻与一时之差,或者一时与一日之差等等,皆不是《孙子兵法》的关键点。
 
《孙子兵法》的主要关键点在于:军事争战者不能够先「求全、求利、与求胜」时,则其须求其次,那就是:其须迅速「破敌、求胜、与求利,并使敌我之损害降至最低」。兵圣孙子之所以伟大的所在在于此;我自认最懂兵圣孙子的心思,所以我已在拙作《孙子兵法入主十三名模》序文庆祝《孙子兵法》思想别墅之落成(5)
 
《孙子兵法》是军事管理的知识。《孙子兵法》以竹简的方式流传下来,而没有消失在这个宇宙;这就是知识管理的一种。在两千五百多年前,《孙子兵法》就隐密未宣「美丽愿景之实现与伟大目标之达成」有着相辅相成之密不可分的关系。孙子隐密未宣的这个部份是《孙子兵法》的隐义知识或非明示知识;其经我论证解说之后,便成被揭露的知识,便可以万古流芳地继续传承下去。
 
总之,「美丽愿景之实现与伟大目标之达成」之关系就是如此的幽深与密切,但《孙子兵法》对此未曾宣告,而由许诗玉博士明文实证之,以裨益于《孙子兵法》之忠实读者而已。
 
 
3:许诗玉博士着《孙子兵法:DBA论证》
4:许诗玉博士着《孙子兵法入主十三名模》
5:许诗玉博士着《孙子兵法入主十三名模》
 
 
 
个人简介
国立南澳大利亚大学企管博士,西佛罗里达州立大学会计硕士,佛州理工学院企管硕士。世界最新颖实用之竞争优势管理(Competitive-Advantage Management)创始人。其文章旨在使讀者诸君更具多元的、强劲的、与持续的竞争优势,俾在…
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