在社会大管理体系中,政府做什么?
政府虽然有众多职责，但最重要的是告诉人民应该怎么干，不是指挥人怎么干，是建设起人民发展自己的理论，但如何建立起人民的发展理论呢？
还是那个例子，儒家说，个人的发展规律是：修身齐家治国平天下，但汉朝以前的社会，贵族阶层是世袭的，如果不通过战争封王封侯，人们没有机会进入上层社会，不可能通过念书就成就大器进入上层社会，念书的只有通过影响政府才能成就大器，而这样的机会并非一国人们都有机会的，就连孔子都没有，显然，通过修身齐家治国平天下实现发展，对大众来说是不可能的，那么谁会相信他的理论呢?
但事实上整个封建中国2000年的历史中，社会就是按照儒家理论发展的，人们尤其是社会的主流，就是按修身齐家治国平天下的理论去发展的，为什么？都是政府的主导，自汉朝政府攘斥佛老，独尊儒术之后，儒学私塾林立，最重要的是制度安排，制度对儒家理论的验证，科举制度，让大众发现，平民通过读书真的可以成为宰相和各级官员，成为上流社会的一员，因此，人民就逐渐相信儒家理论，信仰儒家，而唐朝对佛家的大力支持和弘扬，佛教也得到的了大力发展，因此，一国宗教的主流，都是政府作用的结果。
人们可能认为资本主义国家从来不像社会主义国家那样，爱给人洗脑，实际这是一个错误的认识，资本主义国家在这方面比社会主义国家做的好，他们是在建国初期，或者建国之前就已经确立了他们的理论选择，并且他们的制度一直在验证那种理论的正确，这个理论就是新教。而美国的建国就是因为宗教自由，这里成为新教自由发展的天地，才形成美国这个国家的，所以，对美国而言，可谓先有新教而后有国家。而整个西方世界的宗教改革，是促成资本主义发展不可或缺的动力，离开宗教改革，离开新教的兴起，只有四大发明，这个技术动力，是不足以促成资本主义大发展的。
因此，可以说，资本主义大发展，或者说成功，是新教理论发展和经济发展理论与技术发展的结合促成的。资本主义经济理论和新教理论一起构成了资本主义世界的主流信仰，而这个信仰，很明显和老的基督教具有本质不同，一个是入世的一个是出世的，更相信的区别，这里就不再论述，马克思韦伯的《新教伦理和资本主义精神》将的比较透彻。
当今世界，虽然不是宗教文化指导世界的时代，但是社会学各种理论仍然处于和宗教文化一样的地位，难分彼此，所以，也存在一个信仰的问题，信仰亚当斯密和李嘉图的就按照竞争优势，看不见的手理论发展；相信凯恩斯的，就实行大力的政府干预；相信马克思的就按计划经济发展，那到底谁是正确的？可能几百年才能被验证，也可能根本无法验证，所以，我们现代人，本质上还是个信仰的时代，每个人还必须做出自己的选择，同样，政府还是会起到引导社会建立主流发展理论的角儿，并且社会的引导作用更加强大，因为，过去的宗教文化理论相对而言，内容不太繁杂，而随着社会分工的不断深化，研究的不断细分，一个小领域的专著都可以抵过一本圣经那么厚，人的发展理论，再不是一本圣经或者5000字的论语就可以搞定的，而是分成了几个学科，每个学科都理论一大堆，而人类社会的发展，实际又不是分专业发展的，人发展确实还是整体的，是以人为中心轴的发展，因此，只有把这些理论有机结合起来，才能形成社会的整体发展理论，任何用割裂的理论的指导实践，都不会是不太成功的，因此，在浩繁的理论成果中，选择什么组成一套整体的社会发展理论体系，已经不是个人能够实现的，必须通过众多研究者和实践者的研讨、验证才可能形成比较系统的，可应用的理论，当今研究者的各个专业的理论成果，已经不可能有过去宗教鼻祖的影响力，因为，他们反映的是一个小领域，不能直接应用于人民的行为指导，就必须由政府来进行有机组合，形成系统的理论，但是这种综合的结果，可能也不是唯一的，需要组成类似宗教文化的几套核心理论，或者是在一套理论体系理论，在某个环节存在几个说法和观点，形成一个主流信仰，不过内部，可能会有不同小的流派。
人民有了信仰之后，知道世界是怎么回事，了解国家、企业、个人相互关系，了解了什么是正确的发展之路，就能自主、自愿、自觉的去按照这些理论去工作，而社会也为他们的发展，提供了一致的平台，人民的效率，就自觉产生。
人们的这种认知世界后的，自觉按规律办事的行为，就自动提升了人民的积极性和创造性，从而提升人民的工作效率，提升了企业组织管理、产品和服务的效率，从而实现整个一国财富创造的效率，最终实现各个主体的发展目标---国家富强，企业发展和人民普遍成功获得自由发展。
在社会大管理中,企业做什么?
按照社会大管理体系的要求，企业必然也是必须符合一国主流信仰的发展环境，即企业的制度，也必须能验证，符合国家推动的理论，国家创造的是大环境，企业创造的是每个人所处的小环境，国家环境为主，企业环境为辅，并互相验证和支持。
当代社会上流行的管理方式，强调执行力，强调要求人们按指令工作，那工作行为，就只能是一种被动的劳动力的交易，不符合人性的自主性，不可能产生积极性和创造性，不可能产生最高的效率；即使管理者没有违背人性的强迫和控制员工的行为，只是人民自己没有了解世界是怎么回事，没有掌握发展的理论，那么人们只能按照人的动物本能去工作，自然也不能真正获得成功和效率，不能促进自己的发展、企业和国家的崛起。如各国的贪官污吏，利己害人的菜农，乱加添加剂的食品加工场，等等，如此愚昧的行为，最终不可能发展自己，也不能贡献于国家的崛起，而起因就是这些人完全不了解世界，只在按动物本能发展自己。
关于企业的管理，西方管理学有了基本概念，管理需要策划、组织、领导、控制职能，只有完成这些才能实现价值，产出东西，实现经济功能，但是，如何高效的实现这些职能，却是西方管理学一致没解决的问题。
而社会大管理的优势就在于解决，如何提高管理效率的问题，是告诉管理者，只有让管理符合人性，人才会有效率，企业才会有效率。
按照人性，管理原则可以具体化为三原则：民明道、民自主、民成功，在这个三原则基础上、建立组织结构、流程、战略、控制等等，就能保证高效。
社会大管理体系中，与企业行为相关的部分如图所示：
这部分，分三个层次，分别是组织层，人生层，文化层。
组织层，是指社会社会大管理体系中企业行为部分，主要由民自主、民成功这两模块来完成；人生层，是指社会大管理体系中人生管理部分，主要是由民明道模块实现，它包括知世、立志、修亮、达众，四个步骤。文化层，是指人生层中的知世部分，是指人们生存发展的理论，是管理的根基，是由政府负责的。
一切管理行为中，最重要的是大众的信仰，当一个民族、组织、个人有了正确的文化、正确的发展理论的时候，民族的崛起，企业的长青、个人的成功，同时都成为水到渠成的事情；一个腐朽的文化，错误的文化，将使得民族、企业、个人走上错误道理，而没有文化，则只能是按动物本能发展，更是不可想象的，需要强调的是，文化不是指精英掌握的发展理论，而是大众掌握的生存理论，精英信仰哪个理论不重要，关键是大众是否信仰才重要。
民自主：把工作变成大众自主的事
一、目的
把工作变为每个人自主的事业，把企业变成人民自主的事业合作平台，而不是雇佣军组织，从而提升人的效率和组织效率。
二、自主制度七大原则
1、化小单位：依据业务性质，将组织化为尽可能小的自主经营单元联合体，能法律上独立的就法律独立，能内部独立的内部独立，目的是给更多的人创造自主机会，比如，100个人一个单元，那里面只有一两个领导人是有自主权的，多数人，则没有自主，只有执行，如果3个人一个单位，那100人中就有33个人有自主的机会，自主就能激发创造性智慧和责任心！每个单元都能形成自主和执行的两级阶梯结构，刚进入社会的，不懂得如何自主的，需要学习的就做辅助执行工作，作为那66个人中的一员，一旦能力具备，就开始自主工作，成为33人的那个岗位！各独立单位的关系，属于一个品牌下的合作发展机构！需要一致的时候，可以步调一致，如传统的层级结构一般，又像军队组织！而一般情况下，则又是高度自治的独立单元！这样，既保持了执行力，又具有尽可能多的自主性。
2、人才分级：将企业人，分级，分成：亮点形成型，亮点完成型，无规划型。无规划型，进行培训，正在形成型，做辅助工作，亮点完成型，自主承担工作，独立负责项目，一般是有创业能力的人。
3、自主发展：每个人都依据自己的天分来选择自己的工作，保证每个人干的是自己最擅长的最喜欢的事情，单元是由企业收购的创业项目组成，还是由内部创业化形成。
4、高薪低利：基本保障(低)+提成(高)，确保喜欢干的人才会留下来干，因为没有天分或者不喜欢干的人，会因为低的保障而拒绝接受这类合作职位。
5、虚拟产权制度：
企业在每个业务单元的投入，可以依据双方的意愿来决定，但如果企业投入过大，希望控股，具有绝对控股权，就可能使得单元失去活力，为解决活力和风险的矛盾，可实行虚实产权制度：每个单元产权由单元核心人员和企业共同持有，比如，企业60%个人40%，为了获得活力，企业在收益分配上可以出让部分利益，比如，企业可以让利给个人15%，于是分配的比例，就变成个人55%，企业45%，就极大增加了单元的活力，这个45/55的产权比例就是虚拟产权，只适用于收益分配，不具备资产控制权，而真实产权还是原来的60和40，也就是说最终的控股权，还是在企业一方，虚拟产权的目的是，保持活力，同时控制风险，日常管理权则是被授予的。
6、管理的服务化：
每个业务单位，成为大品牌下的自主创业单元!业务单元，只需要专心做好自己擅长的事情，一切管理企业解决，企业负责品牌、资金、人力管理等服务。
7、人才流与项目流：
大企业，可以实现内部创业改造，但主要应该通过招募带项目的创业人才，组成合作业务单元，形成项目流。这对创业者和大企业都有好处，不仅可以解决创业融资难题，又可解决小企业的管理、品牌困难，又解决了大企业难以获得活力和创造性的问题，毕竟项目发起人，干的是自己喜欢的，自己的事业，企业不去干预，他也会发展的好！因为，他们是自主的。
应该说，形成大众组织的模式有很多，比如毛泽东人民军队的模式，邓小平农村管理的模式，美国创造的众包的模式等等。
而今天的苹果、腾讯的、电信运营商的开放平台，18基金，创新工厂、马云的淘宝等，就是实践的典型，这将成为企业组织模式的未来主流趋势。
民成功：监督合作的执行确保每个人事业成功
业务单元，无论是企业原有项目分拆而来，还是企业招募的新合作项目，企业对项目的管理，必须具有明确的制度，但这制度，又不能等同于控制，因为控制会失去自主，失去活力，这种制度是合作性质的，应该叫合作协议。
协议中，将每个项目和组织的关系加以约定，个人和企业的关系加以约定，这样，确保合作有条不紊进行，项目不会受到干预，但又不会放任自流，带来风险，合作纪律是执行企业总计划的保障，这类制度的制定，没有什么特别的，所以这里从略。
民明道：让人民有发展理论有文化
企业有自主的制度，和监督支持机制，但并不能必然保证企业效率，因为，人们是否会自主，是非常重要的前提。比如，我们过去的国营企业承包制度，和这很类似，最终还是放弃了，为什么？原因有两个：一、是承包只改变了老板地位，没改变大众地位，没有真正带来活力。二、是承包人和大众都没有自主发展的理论。具体说，就是要自主经营，首先需要知道怎么自主，一群糊涂虫，怎么想的都有，怎么能持续发展？承包制度缺陷就在这里，挖主体墙角的有，行贿减少分成的有，耍手段侵吞主体的有，如此，缺乏自主发展理论，怎么能做到自主发展？
自主制度的前提是，这些人必须成为明白人，明白这个世界，社会，企业，和个人发展，若一味追求利润，没有明确发展理论，难免不去坑蒙拐骗偷，难免不进监狱，难免不造成社会的腐败风。明道：就是指发展必先明白世界，有发展的理论。每个成功的群体，都是因为大众找到了正确的理论才获得发展的。
人，是企业生产经营行为的具体操作者，但不完全受控于企业，人还有自己独立发展的计划。人的被雇佣行为，是人生发展计划中的一个重要阶段或者环节而已,为企业工作，是服务于人生发展的整个计划的，因此，人生的发展规律，直接影响着人在企业的行为，决定着企业的效率，人生发展是人民和管理者，都需要了解的规则，不了解人性，管理将失去根基。
人生理论和人生发展平台
在一个国度里，人民发展的成功与否，决定两个因素，一是其人生管理（或说人生发展行为）是否符合人性规律，二，是国家提供的发展平台是否有力度，这也很重要。
这个平台包括：教育、劳动法规、创业支持、产权制度、知识的基本化等等，辅助个人发展的措施。一个好的平台，利于人的发展，一个坏的平台，不利于国民发展，只利于特权阶层发展。一个好的国家平台，给人一个梦想，那么全世界的人们就蜂拥而至，就有了全球的精英来为一国服务，该国的发展就比别人快，同时，过来的人也容易获得成功，而好与坏，并非只是给予资金支持和税率优惠那么简单，而是一整套辅助国民实现梦想的制度和服务。美国梦，就表征美国是个利于人发展的平台，发展中国家，应该明白这个道理。如果一国的人们都疯狂的往美国跑，又不是为了卧薪尝胆报效祖国，而是为了个人发展，那么就足以说明，这个国家不是个好的国民发展平台，就需要改善。
当然，除去国家提供的发展平台对人生的影响之外，决定人生成功与否的关键在人生管理的科学性。
人生发展和企业发展一样，是通过用产品和服务来服务社会实现的，在这个意义上说，人的发展也等于个微型经营单位，只是，这个单位的领导和被领导都是自己，人生管理和企业管理区别不大，企业和人生管理的原则，都是符合人性与按照理论办事，只是对于人生管理来说，符合人性和按理论办事，不是像企业管理那样，需要刻意去做，而是人们自然的事情，无意识的行为，所以，领导职能，在个人管理中不需要作为重点，重点在于解读人生发展的基本过程，就如揭示企业管理的基本职能那样，因为，人们发展自己故意偷懒的行为不需要考虑，即使是偷懒，那也是自己的一种选择，这是人的自由，重要的是，对于想发展的人来说，未必了解人生的过程应该怎么过最科学而高效，这个问题这是与人性无关的，与人的意愿无关，是做事的程序科学，研究人如何完成服务社会的任务，需要经过哪些步骤。
可见，人生管理和企业管理的重点有所不同，企业管理，不但要重视，企业管理的职能，解决企业如何科学完成任务的问题，同时，重点解决如何领导人们高效的去完成这个任务，前一个问题是科学问题，后一个问题是文化和人性问题。而人生管理，由于领导的是自己，所以，领导职责不是重点，重点在于研究一个人完成服务社会的过程的科学性。
人生管理的基本职能，也和企业一样，需要策划 、组织、领导、控制，而策划的前提，就是了解世界，对世界了解不透，就不可能策划出好的战略，更本质的说，人生和企业管理的过程，都应该修正为：知世、计划、组织、领导，控制，就是了解世界后，才能定位战略，组织成生产，激励人；我们依据当今社会的特点，把人生管理过程，像企业管理过程那样进行了梳理，总结为八个字：知世，立志，修亮，达众。
知世：就是指必须明白世界和人生的基本道理，有理论。立志，就相当于企业的定战略，修亮，就相当于生产和服务的创造，达众，就相当于销售。人生管理的整个过程，就是在有信仰，有理论，明白世界的基础上，制定战略、创造独特的服务能力，并把服务提供给社会的过程，这个过程也是用理论指导实践的过程。
而人生理论的正向引导和社会制度造成的，人生发展平台的辅助作用，是共同作用的，没有政府搭台，人生理论就不起作用。
我们调查了个人发展的极端现象：卖淫女和同性恋中的卖淫者mb（moneyboy），这可谓个人发展中，最具道德争议的发展方式，但我们访问完之后得出的结论是：1个人没有信仰，没有系统的发展理论，只靠动物本能发展；2是社会没有给他们提供好的发展平台，他们都是社会底层的子弟，人民的子弟，没有一个天生是祖传做这个的。
科学发展观和这些年轻人几乎是无关的，对他们买也丝毫不起作用，不可能进入他们脑子，进入他们脑子是眼前的钱，就是求职时面对的企业老板，当一个人的脑子里没有什么发展理论，同时，社会又没有像计划经济那样，让他们不动脑子思考生计就可以有基本生活，那他们靠本能去发展，都不为过。
打击他们是没用的，歧视他们也没用，他们也不想这样，他们应是被帮助的对象，社会精英们，对这类现象应该有的不是愤怒，而应该是自省。民生、民生，不应该是救济，应该是让人们有生存发展的理论和与理论相符合的发展平台。民生，是人民的人生发展问题，而不应定义为是人民的生活问题。
知世
知世，知什么？主要是世界与人生的基本道理，笼统的说就是文化，若人生无理论不觉悟，不了解世界，就不可能有好的人生定位，就不知道自己该干什么，只会依靠动物本能来追求物质，自然，长足发展也是不可能的。
知世的实现，不是简单的工程，从管理者的方面看，是让大众知世，是管理过程，从个人角度看，知世是个人成功发展的理论，从社会看，知世，是国民教育的过程，是组织管理者、大众和社会的共同行为，完成这个任务，需要三方的共同努力，具体责任如下：
首先，社会需要研究生存理论：
要使得人生存的有理论，社会上就必须要先有这样的理论，这个研究创造理论的工作，不是每个人都能做的，他需要孔子，马克思，毛泽东一样的伟大创造，所以，必须由社会来承担，企业家和个人，没有能力创造文化，只能选择文化，而一个社会能否出线这样的人，看政府。
第二，需政府与企业两级的推广行为：
推广理论的行为，就是管理，张瑞敏说，管理者就是传教士，也是指这个意思，推广理论的行为，简单说就是信、解、行、证，政府和企业管理者，选择好理论，而后解读，并将理论制度化，而后监督执行，让人们处于这种理论的环境之下，一种新文化就形成了，管理就成为一种文化大众的过程，一种有灵魂的创造财富的过程，一种按理论发展的过程，政府对来人来说，就是提供大众发展平台。
第三，个人要明白知世的重要性。
从个人角度说，个人必须明白，要想生存的成功，发展的成功，必须了解世界，了解人生，必须学习生存发展理论，用理论指导人生，否则就是盲目的人生。
第四、改变民族文化需要时机，管理者，必须捕捉危机时刻来改变大众的信仰的文化，或者创造适当的危机，因为，只有当大众处于一种不可抗拒的危机中时，才最容易学习新理论，实践新理论，这不是靠命令能搞定的，当一切顺利的时候，任何新文化都难以建立起来。
立志
马克思说，人是规律性和目的性的统一，知规，体现的人的是规律性，立志体现的是人的目的性，解决人为什么活着的问题。
立志的原则是什么？
关于立志，格拉底有一句名言，他说，我们的使命，就在个人天赋与社会需求的交叉点上。
人类的大多数成功者，就是依据这个原则来建立自己的个人志向的。如果一个人的专业并非自己具有天赋的领域，一生就很难有大作为，除非他把职业和事业分开，用职业解决眼前吃饭，用事业实现人生理想。
立志的过程，就是由测试自己的天赋，和发现社会需求，这两个过程组成的。
什么是天赋？
天赋就是人们天生的、先天具有的、非后天培养的在某些方面的特长、优势。
判别天赋的简单标准
1、自己这方面特别有兴趣。
2、在同样努力下，在这方面总比别人做的好，比如某些方面技巧超常，或者某科目考试总是成绩好。
发现或挖掘个人天赋的可靠方法
1、靠尝试：比如家长总是带孩子去上各种班，唱歌、跳舞、音乐等等，这就是发掘的过程，其实未必孩子在某方面有天赋，但不尝试，是很难知道的。
2、靠测试：比如性格这种东西，表征的是人做复杂事情的天然倾向，现在就有一些研究成果，可以帮助人确定，如MBTI测试，人们可以依靠这些来确定自己的倾向。
确立志向的另外一个程序是寻找社会需求，社会需求每个国家都有分类边，但一般没有对重要性排出顺序，在这点上，我们的研究结果是，社会职业分类的重要性顺序为：研究、领导、创造、传播，而过去孔子的社会分工是士、农、工、商，现在这个分工明显过时。
研究：
生存理论研究，是第一位重要的职位，一流的人才，应该做研究，研究文化和研究科学的人，都是发现规律的人，没有这些人，人们就生活在黑暗中，人类活的就会和动物一样，有了理论，人才真正属于人。
领导：
任何社会化生产，都需要组织来实现，而组织中领导者的责任，是重大的，他们的职责是理论传播，是引导组织，按理论生存发展，这职业对人类来说，是第二重要职业，没有他们社会无法完成任何复杂的任务，而对于当代社会来说，没有各级领导人和企业家，是难以想象的。
创造：
创造产品和服务，是大众的主要工作，是具体做事，这类职责，以创造、发明，制造为特色，是大众中人数最多的那一类人，也是大众的基本行为。
传播：
任何创造，任何产品，都需要传播到大众中去才能得到普及应用，而一般人，很难在有开发产品能力的同时又具备传播的能力，所以，传播将是一个巨大的行业。
我们认为一个科技高度发展的社会，合理的职位比例应该是：研究：领导：创造：传播=1：1：5：3，这样一个比例是适合的。
以上的分类，是从人类发展的重要性角度而言的，不是对个人的利益而言来分，如果一个人想获得个人利益最大化，理论研究工作肯定不是最好的，不是利益最大化的，贪财的人，不该去干研究。但是，这丝毫不能改变，这个工作对社会而言的重要性，因为，没有研究，人类社会就无法进步，就是一群糊涂虫！
修亮
修亮，就是要创造自己独特社会价值，自己的标签，自己不同于别人的地方。
人和猫狗不同，不是只为吃穿活，而是要活的更好，唯一的办法，是不断创造新东西，那样才能更有价值，人人都这样，社会也才能更发展。如都靠掠夺（比如炒股就是掠夺的一种），就是窝里斗，谁也长不了。
个人直接实现目的，一般是不可能的，比如，一个人想成为医生，就必须有人需要，光自己成不了医生，要当航天员，也得有人需要他上天，自己也上不去！人的目的是通过为社会创造什么，满足了社会的需要，而换取的；无穷的社会需求，形成无穷的市场，使每个人的才能，都有发挥空间、展示的舞台！所以说，社会的需求，是我们每个人发展的基本场所，而把一个个企业当成个人发展的场所的想法是狭隘的，应该说，人们的聚集形成社会，人们本身的生存需要，才是个人和企业发展的根本，没有了人的需求，企业和每个人就没有市场，很难发展！
打工，是为企业服务，也是为社会服务，是在有组织的为社会提供服务，如果一个儿人不能为企业解决什么问题，企业也不会要雇佣他，打工只不过是有组织的，以团队的形式，为社会提供服务，归根结底，关键还是看自己能为社会提供什么独特的产品服务！打工是间接的为社会服务，自己开业是直接的为社会服务，没有本质区别。
如果一个人提供的服务，是人人都能提供，那价值就很小，要有大成就，必须提供是社会认可的，独特的，别人无法替代的服务和产品。
目标和亮点，是一个人生存价值的两个面，一个是对自己来说，活着的意义是什么，一个是对社会来说，一个人存在的意义是什么!世界并不关心一个人的人生目标，只关心，他给社会提供了什么。
以天赋为基础设立的目标或者亮点，是有依据的，有道理的，科学的，不盲目的，这就保证了它是最容易实现的。
亮点，可以是一种能力，可以是一种产品，一种服务，所以，叫亮点，只是强调它的独特性、创造性。如果这个亮点是技能，依靠它去打工，应该能让人主动找上你；如果这个亮点，是产品，应该可以用它创造一份事业，直接服务大众，或者作为与其它人合作的资本来合作创造事业，亮点，是实现志向的载体，是你个人在社会上的标签，亮点不是文凭，专业未必是一个人的亮点。
任何一个人都可以创造出自己的亮点，创造不是研究者的专利，如果马云和史玉柱，也认为创造是研究者的事，那就没有他们今天的成就了，就因为他们认为创造是竞争的最好手段，成功的最好手段，所以，每做一件事情都去创造，技术创造，管理创造，营销也创造，创新形成了自己的亮点，最后成功了。
达众
创造亮点，理想就有了载体，但还没有实现，问题是通过什么渠道把自己的服务送达社会大众。没有能力创造人们需要的东西，没有存在的价值，但是即使创造了东西，如果无法让人家知道，社会还是无法享受到人的服务和产品，那和它们不存在有什么区别呢？
一个好的社会，应该能够为个人创造的传播提供很多条件，这是评价一个社会是进步还是落后的标准之一！如果一个社会让干事的人，报效无门，让跳梁小丑横行无忌，赫赫有名，那这个社会还有什么希望呢？
对于个人来说，这个责任主要是自己的！不能期待社会更多，因为，一个社会不可能总好，也不可能总烂，人生在哪里也不由自己决定，只有迁移的权利，那还要看人的能力决定，因此，最重要的是，无论在什么样的社会，人都需要传播自己的亮点，社会的差异，只应该影响传播的效率而已。
中国人说，酒香还怕巷子深。
而传播，本身就是一种非常重要的技能，是与制造亮点同样重要的，也许是比创造亮点更重要的技能。很多人，没什么亮点，就是靠传播造市，靠传播别人，把自己折腾出名了，也算不小的成功，可见传播能力本身，也可以成为人的亮点，比如现在的赵本山，和湖南卫视。
