一个人只能做到对立或统一就会丧失系统力量。
个人单一对立或单一统一拥有单一力量。这一行为产生两种结果。1。个人只做到对立，就会性变态，（1）思维格局衡定不变。你很他，永远恨他，你爱他，永远爱他，就不知道恨中有爱，爱中有恨，不知道什么地方爱是福，什么地方爱是祸，不知道适当的恨，他对你更爱，不知道，不平等的爱，他对你更恨……（2）力量单一，认为自己对，永远对，不明白观点随环境和时间变化发生变化；（3）与人不和，不信任别人，不尊重别人，不善待别人·，不利用别人……（4）活在对立之中。对人对事左右为难，不知如何是好？个人没有专一目标，与外界只存在矛盾；（5）在系统面前创造对立的神奇。若保持内心统一信念，在某方面就能做出对立面成就；若保持内心对立信念，在某方面能发现对面的错误；2。个人只做到统一，就会性为一。（1）思维格局受到外界控制。他恨这个人，你也恨这个人，他爱这个人，你也爱这个人，他这样做，你也这样做……（2）力量被大统一吸引。外界是对的，你认为是对的，外界是错的，你就认为是错的，外界怎样，你就只能怎样……（3）与人变化不定。别人尊重你，你就尊重别人，别人无个性，你也无个性……你随外界变动不定。（4）活在外界统一之中。对人，对事随和。这样使个人无野心，无观点，无责任，无诚信，无爱心……（5）在系统面前，创造统一神奇。若保持内心对立信念，在某方面就能做出统一成就。若保持内心统一信念，在某方面只能做出外界统一的正确。
个人做到对立统一生存系统力量。
1。没有绝对真理，只有事实真理。周恩来说过：“只有忠于事实，才能忠实于真理”实事，是个人实事，是个人目标实事，自然实事，否则，你的实事是外界的实事，你没有实事。这是因为对你内心不起作用，不能为你解决外界的实事，就没有实事力量。有了实事观念，利用实事对立统一的系统力量。（1）现在作用长远。不能作用现在，更不能作用长远。现在不变，长远不变。现在事实总是保持原复进行，长远现在跟着这样进行。（2）长远作用现在。不能作用长远，不能有效地作用现在。当我们作用现在时，不考虑影响长远，就会犯现在短期错误。有的人凭一时之气犯罪，凭一时之爱失身，凭一时之错肯定别人不可用……没有长远，没有现在。没有长远实事力量积累坚持，没有现在一时创新成就。只有现在，没有长远，只有现在事实；只有长远，没有现在，只有长远事实；事实上多数人违背现在和长远对立统一运动变化发展规律，犯着前两种错误。这使个人实践停留于现在，回归于现在，除了现在没有了一切，一天重复一天循环复始。或者使个人实践停留于长远。除了长远没有了一切，一天重复一天循环复始。我们只有改变现在来改变长远，或改变长远来改变现在，这样才能做到忠实于现在，忠实于长远，才能拥有实事真理。我们不断作用实事，不断作用真理，才能不断地创造实事真理。
2、没有一时的对错，只有长久乾坤。（1）、一时对错不能否定长久错误，一时对错不能肯定对长久正确。多数人喜爱感情判断一时对错，否定或肯定对方长久，往往错误是做出的人。因为万事万物都是不断变化运动的；针对人的环境和条件因素是不同的，人是变动的；人的目标是不同的；个人的个性是独特的；（2）一时对错作用长久定乾坤。现在的错若让长久重复错，我们的行为是错误的。外界的东西改变不了你的命运，主宰命运的是你的内心。现在的错让长久不错，我们的行为是正确的。被小人愚弄，不要再被他愚弄；现在的的对，若让长久重复对，我们的行为是正确的。意志力坚定为一，可以改变个人一切。现在的对让长久重复不对，我们的行为是错误的。急功近利酿成大错，错过项目的发展的机遇。（3）长久乾坤决定一时对错。个人的事业因一时而得，个人的命运因一个人而改变，个人因一本书改变人生，个人因一人而犯罪，个人因一时性满足得艾滋病，个人因一次挫折放弃可以成功的梦想……
3。没有唯心神力，没有唯物个性。（1）唯物个性孕育唯心神力。唯物个性环境条件诞生了地球生命，创造了生命唯心神力。唯物个性的历史社会环境缔创唯心神力的一代人和事；（2）唯心神力只能作用唯物个性。唯心神力作用唯心神力，其结果只有想象，内心力量不作用外界，只有内心；唯物个性只作用唯物个性，其结果只有唯物。读书作用理论，只有理论，工作作用制度，只有制度，外界事物作用个人事物，只有事物。唯心神力作用唯物个性，拥有唯心个性和唯物个性。高贵的心灵，拥有高贵的品质和高贵事业；内心不平凡，做出不平凡的人和产出不平凡的事；
