现代领导力的第一课:儒家塑造的领导力核心体系

郑丽平 原创 | 2014-01-14 21:23 | 收藏 | 投票

随着现代企业的规模不断扩张和管理文化的深入推进,中国企业家们开始发现西方管理理念并不一定能够真正地解决我们所面临的各种企业问题和实际困难。于是,当回溯中华千年文明的时候,我们发现作为古代主流文化的儒家思想,其所阐述的社会主张和领导力学在今天仍具有根基性、指向性的重要作用。

由此,笔者将儒家经典《大学》做一现代化的翻译和延伸应用,首次构建起《大学》生命动力学,即,通过将儒家政治思想和社会主张进行逻辑延伸与系统推演,搭建起一个现代领导力发展和企业规模化扩张的体系框架,用以指导企业管理者和企业组织本身的规模化发展。

从儒家政治到企业管理

从古代封建社会的家国大一统机制,到现代社会国家、企业和家庭分离的全球化运营机制,当前社会结构呈现出运营网络化和生命原子化的特征,因此《大学》作为千年之前的社会政治主张也需要进行相应的演化和调整,进而才能够指导现代社会发展和企业管理的实践。

所以在《大学》生命动力学里,基于人类个体生命修身的“齐家、治国、平天下”,可以延伸应用到现代企业管理、领导力发展领域。它十分清楚地阐明了领导者在现代企业的社会角色定位、价值选择原则,以及随着企业的不断扩张发展,领导力的转化和演进途径。

具体来讲,该生命动力学明确了企业的领导者与下属之间的社会角色定位,并指出了领导者对企业组织发展和规模扩张的重要引领作用。同时,从企业使命远景的角度,提出了义利本末的价值选择原则,以及领导者追求至善目标的基本规律,进而实现了儒家社会主张在现代企业管理领域的有效应用。

领导力的核心动力源泉

在这里之所以强调《大学》生命动力学作为企业领导力学的第一课,关键在于它说明了任何一种领导力的核心动力源泉,都在于人类个体生命的四维修身,这是一切企业管理和社会领导之根本,同时它阐明了企业领导力发展的基本实现路径和价值选择的大原则。

作为群居动物的人类,无论是从原始社会到奴隶社会,还是从封建社会到现代工业信息社会,作为领导者的角色定位和价值选择基本上都遵循着《大学》生命动力学的基本原则和规律。

所不同的是,随着社会化大分工的发展和文明程度的不断提升,以及社会资源的多元化积聚,企业和国家对领导者的社会责任和价值选择提出了越来越高的要求,因此这就更需要我们回归到人类领导力的本源核心,去探寻属于现代企业领导力的真正价值与实践路径。

这也正是《大学》生命动力学存在的重要价值,那就是从领导力的核心动力与实践发展的逻辑框架出发,从本源价值和规律去引导人们对现代工作和生活的具体实践,进而延伸到对企业组织的管理实践。这样就使得儒家的社会主张,在现代社会思想和实践方面得到更加具有时效性和价值指向性的应用。

综上所述,在以往学习西方先进管理经验的基础上,我们有必要通过另一种方式去探寻现代企业管理的有效途径,即,让儒家思想跨越千年之后,给予现世人类生命成长、领导力发展、企业管理以路径指引和价值重塑的实践指导,也是我们在深化各类改革中所不能回避的一个传统与现代化的核心问题之一。也就是说,我们应当从中国文化的本源出发,找到真正适合自身发展的具有中国特色的企业管理之路。

 

个人简介
从事企业战略规划、企业管理、人力资源及文化建设等专业咨询和管理工作。 首次提出《大学》生命动力学的儒家核心哲学及应用体系,致力于中国传统文化在生命教育、企业管理和社会文化领域的研究与应用.
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