现代人谈论汉人古代军功的强大，都喜欢提到秦始皇与汉武帝。其它的朝代都是开国之君武力强大，其后的国君都军功平平。但是开国之君要统一中国，已经要花很多气力，而且统一中国之后久历战争，民生需要休养，要向外开疆拓土就显得无力了。相比之下秦始皇与汉武帝都不是开国之君，（秦始皇称王之前秦国已经是虎狼之国了）他们俩是靠什么取得了前朝帝王难以取得的巨大军功呢？

    其实就是一句话，就是驯服贵族。

    秦始皇靠什么来驯服贵族呢？是法家那套，严刑峻法。

    秦始皇接到秦王王位之前，秦国是有很多在朝堂说的上话的贵族，以这些人为政治基础，社会上就有各种人才依附于他们，或者说等待依附于他们。贵族们的需要各有特色，有的喜欢文人，有的喜欢音乐，有的喜欢武将。

    社会上的这些形形色色的人就有了长期从事这些专业工作的稳定保障，比如炼武之人，可以炼一辈子。反正社会上那么多贵族，这个贵族不喜欢你，还可以找那个，只要你武炼的好，不怕没贵族给你口饭吃。

    但秦始皇来了可就不一样了，用法家的严刑峻法把所有的贵族看的死死的，原来那些社会上的各色人等缺少供养贵族，只有转向秦王效命，这就使秦国的国家机器一时间相当强大。

当然这种强大是有时间限制的，就是社会上的专业人士都没有贵族供养混不下去，再也没有了专业进取精神。而在秦始秦的国家机器里，时间一长大家都由专业的士人，变成了见风使舵的官僚。这也就是后来赵括可以指鹿为马，而李斯都不敢指出的原因。

一个缺人专业人才的国家当然是一个没活力的国家，在军事上就表现为缺少将才。真正的人才是有个性的，而官僚机构统治的国家是没有贵族，没有个性的。所以秦国的专业将领带着重兵打不过半专业的农民起义军。

    再说说汉武帝。

    其实汉武帝就是另一个秦始皇，只不过他的计策更高明了，他不再用表面的严刑峻法，而是阉割了儒家之后，把儒家做为去贵族化的武器。

    实际上就是利用儒家的君臣礼制，让臣下都要听君主的。或者就是让贵族没了自由的个性。君主喜欢音乐你就必须到处找乐师，君主喜欢做诗，你就得学点文化。总之君主不会喜欢底下的贵族大批养炼武士的。

    所以与秦始皇时期一样，当时大量的社会专业人员只有进入了汉武帝的军队，造就了一时之间空前强大的“犯我强汉，虽远必诛”的汉人军队。

   不过自从汉武帝之后，汉人朝庭就独尊儒术，让贵族拘于君权的喜好而失去了思想上的自由性。从而民间习武之士凋零，再也不能回到秦汉时期那种强悍的状态了。

    唐朝初年虽然有一段时间武功也不错，但那也因为五华乱华之后，儒家束缚贵族那套体制崩溃，让专业炼武之士重新有了存在空间的原因。

    综上所述，要想让一个管理体制有活力，就应当保持体制中人的自由性与独立性。让凝聚这个体制中每个人的是一种从个体自由出发的成就。而不是秦始皇血色恐怖的严刑峻法，汉武帝儒家复古乌托帮式的和谐关系社会。

    同时强行切断体制的独立性的政策，会取得一些令人意想不到的变态的强大效果，但是最终管理体制因为失去基层活力后的彻底僵化，从而导致体制的彻底崩溃。