《朱子家训》的图标解析

付金浪 原创 | 2015-09-06 11:01 | 收藏 | 投票

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有很强的现实意义。

朱柏庐(16271698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,明末清初江苏昆山县人,著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书,曾考取秀才,有志于仕途。清入关明亡后,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为其所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

《朱子家训》以修身齐家为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家、安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为治家之经,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。为了更加简洁直观地理解该家训,笔者结合中国历代修身对人的品行“仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇”等方面的要求,特以图表形式进行解析,并通过“崇尚的品德”、“朱子家训原文”、“理解与应用”、“修身”四个方面分类阐述,可谓一目了然,便于人们借鉴与应用。

 

崇尚的品德

朱子家训原文

理解与应用

修身

1、卫生安全

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

 

每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

2、节衣缩食

一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

 

对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

3、有备无患

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

 

凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要临时抱佛脚,像到了口渴的时候,才来掘井。

4、勤俭节约

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

5、勿恋豪宅

勿营华屋,勿谋良田。

不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

6、婚娶贤女

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

 

社会上不正派的女人,都是淫秽和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

7、不贪美色

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

8、祭祖诵经

宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。

9、克己育人

居身务期质朴,教子要有义方。

自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

10、轻财惜酒

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

11、体恤助人

与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

 

和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们有金钱或其它的援助。

12、谦和戒性

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。

13、家庭和睦

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

14、真诚待友

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。

15、谨言无争

居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

 

居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。

16、向善勿欺

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

17、虚心勤奋

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

 

性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

18、慎交朋友

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

 

 

亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。

19、勿信流言

轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;

因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?

20、知恩忘我

施惠无念,受恩莫忘。

 

对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

21、宽容知足

凡事当留余地,得意不宜再往。

无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。

22、宅心仁厚

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。

23、扬善抑恶

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。

24、善恶有报

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。

25、依法纳税

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。

26、尚贤报国

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

 

 

读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

27、顺应安分

守分安命,顺时听天。

我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

28、积德思贤

为人若此,庶乎近焉。

如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

 

从图表分析中可以看出,《朱子家训》所希望子孙应学习与具备的品德有仅三十种,主要是:卫生安全、节衣缩食、有备无患、勤俭节约、勿恋豪宅、婚娶贤女、不贪美色、祭祖诵经、克己育人、轻财惜酒、体恤助人、谦和戒性、家庭和睦、真诚待友、谨言无争、向善勿欺、虚心勤奋、慎交朋友、勿信流言、知恩忘我、宽容知足、宅心仁厚、扬善抑恶、善恶有报、依法纳税、尚贤报国、顺应安分、积德思贤。这些品德,涵盖了古代文化对修身所要求的“仁义礼智信温良恭俭让忠孝节悌廉耻勇敏惠戒忍慈恕和宽厚德勤”所有品行,绝大部分在今天都能应用,有的与党的“八项规定”有相通之处,这说明无论是党员、公务员,还是企业管理者,普通民众,只有先修身、齐家,做好生活小细节,才能治国、平天下,做成人生大事业。(作者:付金浪)

 

个人简介
知名外企高管,曾任省属大型国企总经理,从管理中感悟人生哲理,在分享中提升人生境界。
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