BAT的最大危机是只会做技术而不会做思想

韩世友 原创 | 2016-06-22 17:43 | 收藏 | 投票

一、BAT最大危机是只会做技术而不会做思想:   

今天《博客中国》板主,中国互联网大大佬方兴东在《博客中国》网站上发表了《微信,如果不能国际化就会被边缘化》专业文章,全文以科学化和国际化的战略视野深入分析了微信的未来前景与忧患,认为中国互联网企业国际化的最大障碍如传统企业别无二致,那就是只会做产品,而不会做思想,特别是具有普世价理念的价值观与方法论。方兴东的话再次应证了《科学品牌发展观》的核心思想---“先做思想再做产品,这是品牌革命的首要问题”的无比正确性和卓绝的超前性。

以下是方兴东的《微信,如果不能国际化就会被边缘化》节选:

微信如何才能成为世界级产品?最大的挑战在于要有世界性的价值观和使命感;要有面向全球性的视野和战略高度;最后才能成就世界级的技术与产品。

也就是说,首先在于境界的提升。周有光说:“要从世界来看中国,不要从中国看世界”。中国企业全球化的核心障碍不在于我们看得见的部分:比如国家实力、创新能力以及管理能力等。

而是更多看不见的部分!也就是价值观和使命感上如何能够达到甚至超越美国硅谷的创业者们。这一层窗户纸不捅破,就很难真正走出去。这可能是对于中国互联网公司来说是一个巨大的挑战,也是必须面临的升华。这是一次脱胎换骨的蜕变,是一场灵魂深处的自我革命!

腾讯的中国思维的确严重限制了微信成为更伟大的产品。而同时,马云面临的挑战也完全是同样的问题。微信的威力远远没有发挥,一方面严重制约了腾讯进一步的强劲增长,同时,也极大影响微信用户的满意度和企业的变现能力。微信成为全球性的互联网产品依然有待完成。

因为,微信直接带动的消费更需要新时代更世界性的价值观,更高远的使命感。这是中国互联网领军企业今天的第一课题。如果它们继续蜷缩在国内市场,只是不完全的巨头,只是越来越畸形的巨头。巨头之间相互冲突,巨头碾压创新创业公司,垄断与反垄断,竞争与反竞争,池塘里的生态环境将不断恶化,这种格局不可能持久!

 

二、体验营销是历史倒退的殉葬品:

两年前老韩对中国1985--1995这十年出生的,一切以自己为中心的“90前后”概括为新主观唯心主义者,其根本原由在于这十年出生的人是一群“生在新中国,吃的改开饭,看在互联网,享乐在当下,人生唯钱色,大志无主张”的急功近利之徒。

为什么世界那么大,而独独中国的90前后是一群既自负又无知,既自我又怯懦,是一群大脑被门挤了的猪呢?因为,这一代人以反传统常识来标榜自我的个性与不循常倒也罢了,特别令人好笑的是他们对一些我们闭上眼睛都能想得到的简单生活常识,都需要去亲身体验,既花钱有时甚至还要付出惨重的人生代价,市场商家正是看中了这一群人傻钱多者口袋中的银子,才推出了美其名曰的“体验营销”。

为什么社会越发展智商越倒退?为什么原本很多东西可以不用花钱的,现在却非要花费自己的血汗钱去“体验”呢?其原因莫过于如下几点:

1、中华文明传承到了1978---2008的改革开放前三十年的“一切向钱看”时代后,整个中华文化其实彻底塌陷了,也就是说这三十年中特别是1985---1995这十年出生的人完全是活在一个历史虚无时代,无历史传统,无文化积淀,无人生信仰,无雄伟大志(他们的大志就是获取钱色,尽情享受)。

2、国家要发展那么改革开放的确是必要的。可是为什么中国一开始改革开放就要彻底废弃中华几千年的传统文明呢?诸位要知道废弃历史等于一切从头开始,那怕是早已被历史验证了几千年的传统都要重新去做无谓的验证。这就好比一个大学废止了某个大学生的学籍后,他要想再去上大学就要重新从1+1和啊喔鹅开始学起,所以体验营销正是为了满足这些从头来过的白痴需要推出的。

3、正是这些因为自己无知无脑无羞耻的90后才出现了不相信文化性传统,不相信经验性科学,不相信信仰与公德,不相信真情与善美,唯独信网络和自己,所以今天犯罪失错,上当受骗,悔恨自杀,自暴自弃的年轻人越来越多……

因为,过去30年我们曾经处于一个反传统,轻文化,急功近利的浮躁社会,浮躁是什么?就是无信仰,缺文化,淡良知,少理想大志,唯有自我和利益!

 

三、市场经济的本质是丰胸性着装:

一直以来有人说SHZY市场经济是打着左灯向右转,老韩认为这个说法并不确切,因为打左灯向右转的结果肯定是劈叉---撕裂并粉碎。

老韩觉得,SHZY市场经济倒是很像是女人穿白抹胸着黑外套,为什么是白抹胸黑外套呢?因为凡是懂服装的人都知道一个着装常识---白色易凸显女性胸部的立体感,黑色的功能刚好与白色的相反,可平抑女性胸部的凸显感。

市场经济就是白抹胸,它能把B罩杯夸张成C罩杯,借以提升女人味和性感点。但是控制得不好的话,就会给路人“波涛胸涌”的视觉冲击力,从而把大量的过往目光聚焦在女人胸部,而让自己十分地窘迫与难堪……

这个时候作为黑色外套的社会主义就排上用场了,因为女人的第六感非常强,也就是说,有没有人看她的敏感点她是异常地清楚,当看的人少了她就畅开无扣黑外套尽量吸引男人目光,当看的人太多让她有点难堪时,她就把黑外套两襟收扰一点,还故做娇羞地骂男人“SG”……

所以说,传统理论说SHZY市场经济是打左灯向右行,结果一定是劈叉,但是结合中国近四十年的改革开放实践来看未必确切,倒是很像女人丰胸与着装,既想让人看又说别人好色。      

 

四、“工匠精神”将再次毁灭民族工业:

继三年前中国主流社会喊出了“大国工匠”声音后,最近中国上层在喊完了“五位一体发展总布局”后,又在鼓噪“工匠精神”。似乎从表面上这个倡导并没有错,因为中国造得了歼二十,但却造不出圆珠笔芯,中国造得了高铁,但却造不出啤酒瓶防腐瓶盖,似乎中国所有的经济问题都出在“制造”上,是因为中国的“技术”不行,才导致了中国在国际发展舞台上落后于西方国家的……

于是乎,中国稍有深度的人就开始犯嘀咕了,因为既然中国技术落后那为什么富士康还能代工苹果?新秀集团还能代工新秀丽箱包?北京和福建还能产奔驰和宝马?既然中国工业制造落后又凭什么还当过“世界工厂”?既然中国综合国力水平低下,为什么美国还要搞“亚太再平衡战略”,以牵制中国的全面崛起……

前几年以“郎眼财经”为首和中国主流媒体集体发声说中国居于全球产业链的下游,约占产品销售总额的6%左右,而大部分的利润都让发达国家的品牌研发,产品包装和市场推广给分割完了,此所谓三流的企业做产品,二流的企业做包装,一流的企业做体验。

这一会做品牌文化和体验,一会又去攻克产品技术(工匠精神),究竟中国要做什么才是兴国强族之策?究竟中国应该树立什么样的发展理念,才是中华民族强基固本之道?这个问题中国主流经济学家没有人愿意去想,中国官方机构没有兴趣去钻研和探索……

其实这就是中国的“猴子文化”把国家坑惨了。所谓“猴子文化”是指猴子特有的“扳玉米现象”,一窝蜂地上且扳一个扔一个。从来就没有人去愿意去静下心来全局性地思考问题的根源与系统化的对策与方略。

比如,说中国居全球产业链末端错没有?没有,因为中国不仅在消费品,甚至大到高铁军工都居于全球产业链末端,我们只是喝口汤,肉都让发达国家分食了。而说我们缺乏工匠精神错没有?也没有。比如我们的确在全球没有几个品牌能拿得出过硬的技术和工艺。

但是,问题的根本症结不在这些表面的事情上,而是出在我们这个民族不该遇见问题时不去冷静思考和系统化对策。比如,已经知道我们的问题既出在产业链下游上,那么我们就应该长期树立“文化立企,品牌立国”战略。已经知道我们很多方面技术落后,就应该制定出系统化的产业攻克计划与方略。而不能只是今天这个喊一句产业链下游,我们就去做品牌文化包装与体验,明天哪个喊工匠精神,我们又放下手中的品牌文化与体验半途而废去钻研技术,这种永远被别人牵着鼻子走的大笨牛,何日才走出自己特色的生存之道呢?

 

五、游乐营销更需要抓住买单人的心,而不是谁是最终消费者:

我之所以决定凯奇品牌这次展览会上的广告宣传直接面对经销商和代理商们来展开宣传,最根本的原因不仅是我了解我们的买单人是经销商和代理商,更在于我知道游乐设施行业的客户大多出生于1975---1985年之间,因为这十年出生的人都是亲身经历过改革开放的一代人,对贫穷落后,痛苦幸福,郁闷快乐有切肤的感受与彻骨的理解,还有一个最根本的原因是我的第二专业《市场营销》里明确阐述过“市场营销的本质是找准和拿下买单人”。

所以,我没有像本公司的传统做法一样,直接去面对孩子卖萌装楞和玩什么童趣。至于面对经销商和代理商客户们的广告宣传,我不仅在展会门头上写有“中国游乐设施行业领导者”的广告语,而且还在展台两侧广告牌上从政治,文化,社会,产业创新的四个维度来诠释公司怎么想得远?怎么做表帅?怎么看未来?因为,这样做就等于把一个企业的愿景使命全都彰显出来了,并且还不用去直面揭开中国社会为什么不快乐的深层次政治问题,从而达到高人懂得文化意境,庸者知我能做甚?消费者一看是玩乐,达到一箭三雕之目的。

因为,一个行业领导者必须是对政治,经济,文化,社会有深刻的理解才能做到产业前瞻,否则只能是一时的猫狗运气,这样会让品牌跟随者不安和没有信心。客户表面上是买我们的产品,其实他还是相信我们高瞻远瞩的能力和水平。为什么要开展几个维度和多层次地宣传呢?因为现代传播都是立体多元且同时开展的。而在展会上来的客人大多是经销商和代理商,这些人经过展台驻足的时间最多不过7秒,因为在他们眼里的产品都是一样的,所不同的是品牌影响力和文化的差异性。

所以,我们首先要考虑能否吸引住这些人?其次是要有暗涵的文化理念宣导与誓言。我们既然在中导门厅上有“中国游乐行业的领导者”的硬传播,那么门厅的两侧就不能再自吹自擂了,而是要软硬搭配,相得益彰方为上策。

因为,一个成功的广告必须是体系化的,也就是说主诉求必须直白明了,副标题解释要有哲理和深度,这样才会被人首肯与认同。其实道理很简单,为什么广告语几万条比不过人生哲理一条呢?因为文化含量不一样。品牌广告最高境界的顺序是教人消费---教人做事---教人做人---教人超越。可是为什么很多好的广告为什么没有广为流传呢?因为一个根本性缺失在于它的局限性在于站在自己的角度上说自己,而科学的做法应该是站在国家角度上说责任,站在社会层面上说担当,站在企业氛围里只能涚服务,因为国家让企业存在的理由很简单也很直白---上缴税收和解决就业,担当社会责任。

宋城的广告是对消费者宣传的产品广告,而不是企业理念广告,更不是战略使命和企业愿景的广告,而科学的企业广告是一组科学的宣传体系,也就是要看在什么场合才用什么样的广告?比如低的广告让人知,中的让人信,高的让人爱,超越的广告则让人迷恋。作为一个专业从业者我对很多大牌广告都没看过,更别说一般人会知道什么?这也说明了一个问题,虽然这些大牌广告很不错,但是大多缺乏市场基础性,因为如果广告真正好的话,那么广大消费者早就妇孺皆知了。比如,还不去横店玩就是赤裸裸的营销广告,这类广告最适应短期巿场效应,若对百年品牌建设则只会有害无益。但是像“我不在老树咖啡,就在去老树咖啡的路上”,这样的广告就既有市场性,又有人文性,所以品牌文化性就很强,所以品牌文化的影响力也就很久远。

总之,有一点我们是必须明白的,那就是企业所有的广告都应该是由企业愿景使命来决定的,而企业的愿景使命则是由企业当家人的人生理想和事业信念决定的。比如,有的广告适合当下市场销售需要但却不适合企业的百年战略愿景,这可怎么办呢?要知道在商业社会里可是没有几个人明白“当下赢市场,长远赢世界”的经营艺术与奥秘的。

比如,联想今天的困境恰恰就是来自柳大师朝令夕改的企业文化和多如牛毛的老板主张。因为,柳大师犯了一个大错,错把个人喜好当成企业组织的需要了,这个毛病是中国民企的通病,诺基亚也是一样的,所以企业最难的不是卓越的产品创新而是科学的企业文化创建。

早在200710月我就提出了“让世界责任起来”的太子龙集团使命,在当时的业界可是被骂成孙子了,后来被HJT在第16届亚太经合组织上的讲话印证后,骂声才少了一些,后来到2012年被IBM和戴尔电脑提出社会责任理念印证后才赢得了行业的尊重,这说明做广告和做人一样,耐不住寂寞的终归是成不了大器的。阿里巴巴1999年推出“中国供应商”概念,在当时谁能懂得这是什么意思吗?可是十年后社会才慢慢懂得了个究竟。

今天,中国做童装的企业恰恰和我们做游乐设施一样,容易错把企业的消费者当成是孩子,其实他们哪里知道买单的人却是孩子的父母和经销商,所以游乐设施企业往往会越过买单人直接与最终的消费者---孩子短兵相接,可是这种犯广告忌讳的事最后的结果是什么---关买单人什么事呢?因为孩子的喜欢和买单人的需要并不完全一致,比如在孩子的眼里三两种品类的产品他可以选择自己喜欢的,三几百种他还能分别吗?

同样的道理,大量的游乐设施对经销商而言也并沒有什么本质上的区别,区别在于每个厂家开出的代理条件不一样这才是他们最关心的。所以直接和孩子去沟通而且还违背了社会分工学原理---替下游去尽义务,这就如同爷爷奶奶替儿女去教育孙子一样---剥夺了儿女的亲情义务伤害了下两代人的天然亲情,这是一件出力不讨好的蠢事。

所以,广告是一门社会科学,它不是一两句迎合个人偏好的菜谱---可以由着你的性子去选。格力产品比美的做的好,可是营销不见得比美的做得好到哪里去?根源在于董明珠犯了和我们相同的错误---错把消费者等同于买单人(经销商和代理商),而美的品牌虽然产品不如格力,但他深深地知道渠道商更关心分脏(销售扣点)和售后服务,所以美的在空调市场上的销售毛利一直比格力高。这个案例中国游乐设施企业是应该引起深刻思考的???

所以,凯奇公司未来的宣传工作重心我认为是企业产品研发创新和企业价值理念及战略愿景的彰显,宣传的对象是全国游乐设施经销商,而不是一直针对孩子去说童趣和装楞卖萌,因为在这一点上开乐园的一定要比我们做得好,因为他们更知道他们的买单人---孩子喜好什么?所以这才是真正的市场营销。所以,童趣卖萌即便是在新品推介介绍时,也还是要根据产品功能的需要来适当性地渲染即可,而不是没完没了。

我虽然在原雇主单位的下属单位逸乐城直接工作整一年,但是在项目开盘初就一直关注项目的品牌推广工作,因为我既是集团的首席文化执行官,又是逸乐城项目的内控运营总监。所以《关于逸乐城项目的推广宣传第一、二、三篇建议案》被集团董事长要求项目经营管理层学习参考,并且在网上的点击率也出奇的高。因为我知道逸乐城项目的买单人是诸暨市民,而支持本项目开发的是浙江省市县三级人民政府,试想一下我们如果一直去宣传逸乐城是如何装楞卖萌和童趣好玩,或者一直去宣传淘气堡,水世界和陆地公园,更或者是直接按游乐设施厂家的意思来宣传逸乐城它能成什么样子吗???最多说上一句“名优配套设施”也就止了,所以在品牌宣传推广上太子龙集团是凯奇集团当之无愧的师祖和榜样。

 

六、中国幼教的尴尬:     

首先我作为长辈要恭喜你们夫妻二人荣升为新一代掌门人的父母,但是我也要郑重地声明一点,不是我们长辈爱管给孩子包腿这个“闲事”,更不是我们想“剥夺”你们教养孩子的“权力”,实在是因为这个责任太大了,因为家长一丁点的疏忽都会导致孩子一生缺憾的事实在是太多了。我们认为这比没有教育好孩子更令人遗憾,因为这个错原本是可以避免的。另外,要知道一个常识,孩子是家族的传人不是父母个人的私有财产,所以任何长辈都只有尽心抚育好晚辈的义务,而没有“权力”拿他们的健康、安全和形象大事去固执地任性和犯错,这个道理我估计你们还没有上升到思想认识的意识高度。

给孩子月子里包腿这是一个再简单不过的物理学常识,好比树在成长过程中需要修枝插桩的道理一样,目的是确保笔直均匀,形体美观。这既不是封建迷信,更不是伪科学,所以请你们两口子不要左一个长辈老一套,右一个长辈过时了,因为栽树不会因为社会有了互联网就不需要剪枝扶体而会自动笔直地成长,因为这是一个机械性的成长经验和物理常识问题。

如果你们固执己见非要坚持自己是对的话,我郑重地请你们两口子想想看,假如孩子不包腿而结果却是孩子的腿粗或者有一点罗圈腿的话,请问你们两口子将来怎么面对孩子?我们本来不打算管这事,但是我们一想不行,因为这个风险谁都冒不起,这是关系到孩子一生形象的大问题,因为任何时候男女的形象都很重要,要知道未来社会的体形着装美比脸面美观更重要,而这未必是你们两口子所知道的。

我们祖祖辈辈男女无论长相美丑和高矮,但是没有一个大象腿和罗圈腿,因为我们家族的人出生时都包腿了。所以,我请你两口子认真地看完这个短信,假如你们对你们儿子负得起这个责任,也就是说,即使是孩子将来腿有点粗或者有那么一点不美观的话,你儿子也不会抱怨你们。或者说他抱怨你们而你们两口子也有“理由”驳斥他的抱怨的话,那么我和你妈无话可说,因为你们一直是非常倔犟而且自负的,还有一个就是总认为我和你妈是老土的,你们年轻是“对”的。但是请你们郑重地考虑一点,毕竟你儿子长大了我们还没老,到时候我们几代人会一同来见证谁是对的,谁又是错的。

黄朝他爸和我年轻时在建筑公司当工人,因为我们身高长相十分酷似,再加上我们关系十分好,所以我穿啥他穿啥,但是公司的老人们都说他穿衣服特别是牛仔裤总是没有我穿起来好看,可我心里明白是因为他是严重罗圈腿的缘故。林志玲的前男友言承旭也是严重的罗圈腿,所以尽管他才气很高,但是却掩盖不了这一严重影响他颜值的缺憾事实。

另外,也请你们记住一点,我们长辈也不是一天就老了的,这一辈子也不是做啥都错了的,更不是我们的智商不如人。孩子没有教育好他长大后吃些亏是可以自己明白道理的,明白道理后无论干吗都会上进走上正道。而因自己的无知任性给孩子留下缺憾,却是再怎么后悔也是无济于事的。所以你的孩子怎么教育我和你妈决不干预,我们只有保证孙子安全健康的义务,为什么在包腿这个事上非常坚持呢?因为这的确是谁都负责不了,谁都冒不起风险的大事。

你的妻子认为孩子罗圏腿是因为缺钙导致的,这就如同树只要不缺营养就一定会自动长直一样的可笑,你把这话让她看。你母亲再没有水平但是人家是一个女人拉扯大你弟兄两的,而且你们是健康成长起来的,从这个角度上讲在你妈面前谈关于养孩子这事是没有发言权的,要想证明自己真的很能行,除非比你妈养育你们的质量更高。

最后,我再顺便说一句,请千万不要拿“时代变化了”来搪塞说事,因为虽然时代环境不同但是内在原理相同,这就好比现代生存钱多却不顶用的道理一样,过去钱少吃的苦和现在的生存压力相比只会是有之过而无不及……

 

七、儒家家教究竟为了谁:

有一个大家族添新了一代掌门人,余问新掌门人的父亲,你打算将来把你的孩子往哪个方向培养?答曰“成为对社会有用的人才”。

余又问,一个杰出的人才需要哪些素质构成?答曰“过人的才华和健康的人格与品德”。

余又又问,哪怎样才能培养晚辈有一个健康的人格品德呢?答曰“物质文明和精神文明相匹配”。

余再问,哪精神文明都包括些啥呢?答曰“正确的价值观和人生观,以及谦虚豁达的个人胸襟与家庭教养”。

余再再问,做为孩子的父母你整天和你母亲抬扛顶嘴,你这算是什么家教和个人修养呢?答“这这这……”

     随着一个大家庭新成员欢天喜地的到来,原有的家庭成员和角色关系都面临着辈份升级和角色转换的新家庭伦理规范与重建的重大问题,因为家庭是社会最基础的单位,既然是一个单位那么每个单位都有自己的规矩,在家庭里这就是家庭教养,也可以叫做家庭文化,所以作为每一个家庭成员都必须严格遵守,否则没有规矩就难成方圆。总结韩家家教有如下几个要点:

1、勤奋上进,勤俭持家;

一个家族的大小一是看家族传承的辈份层次多少?二是看家庭教养的有无与健全?从你爷爷的爷爷至你儿子已经是第六代传人了,可以说前五代人中除了我的爷爷一生鲜有家族贡献外,其他四代人都算是有个人成就和家族贡献的。

你爷爷的爷爷开劈了老家一大半的天地,兴建了远近闻名的四合大院,可以说是对家族贡献居功至伟。你的太爷一生多商少农,靠贩卖牛羊实现了中国80年代初“万元户”,但是由于从小的家庭骄生惯养导致了他个人性格的缺陷与终生无为,他基本上算是家族的反面典型。你的爷爷实现了他那个时代接受正规文化教育,靠文化谋生的家族转折。到我这一代算是开劈了家族第一个做学问研究的书香门第先河,你这一代是家族第一个走上仕途的大家族骄傲,可以说前五代掌门人的个人成就显著,但是经验教训也十分地深刻。所以,总结起家族文化的核心大体是“勤奋上进,勤俭持家”。

2、要当好父亲首先是要当好儿子;

虽然,前五代人的成绩可以总结为勤奋上进、勤俭持家,但是缺点也很明显,那就是凡是做不好儿子的也一定当不好老子,这和个人能力没有直接的关系,是和家教关系密不可分。

你的爷爷和太爷他们的父子关系之所以说是家族的悲剧和反面教材,归根结底是由于老太爷一生勤奋努力,但对你的太爷疏于教养才导致了他个人自私偏执的病态人格形成。前五代传人中父子关系融洽的应该算我和你爷爷了,其中主观原因是我们都有相当的悟性且能听进善意的祖宗劝言,认识并尊崇了中华传统文化的孝悌礼义而常怀感恩之心所致,客观是都接受了相当严格的家庭教养---忠孝廉耻(你爷爷接受了太祖奶的大家族教诲,我接受了你奶奶严格的忠孝家教)。

从你太爷当不好儿子也当不好老子的反面教材来看,一个人有无能耐是次要的,而没有教养才是主要的。因为个人能力再大而缺乏教养所产生的后果是不一样的,比如,你太爷曾经是改革开放的治富先行者,可是他对后代又有什么贡献呢?连一个普通的农家厕所也没有修建过,所有财富都是他自己享受了,并且败坏了父子亲情与家庭纲常,成为家族第一个父子关系失和的反面典型。

3、自私偏执与大公善行成为家族传人终生成败的分水岭;

纵观家族这五代传人的功过得失与成败传承,不难发现一个简单的规律,那就是凡是有大家族意识与家庭亲情的,不仅个人成就卓越而且家族贡献也十分突出。相反一个人偏执狭隘,自顾自私的不仅处理不好家庭伦理关系造成自身的悲剧与痛苦,而且个人成就也成为家族和社会所唾弃的反面教材。

4、良好家风源于健康科学的家教体系与和谐良善的家庭成员对话氛围与机制:

中国为什么富不过三代?其实根本原因一是没有形成良好的家规与风尚传承。二是缺乏大公善行的熏陶与教诲,这与中国历史战乱不断同属一个因果---缺乏敬畏信仰和制度规则的文化约束与机制保障。所以,要想有一个良好的家族传承除了要有一套健康科学的家教体系,更重要的是要一个良好和谐的家庭成员对话氛围与机制。

今天,你已光荣幸福地当上爸爸了,我相信自你享受做父亲喜悦的同时,也同时感受到了做父亲的重担与责任。如果说,之前你的固执与任性是因为你还是孩子的话,那么此刻你已经是身教重于言传的责任父亲,这个角色如果你不能有180度转弯的话,我相信你这个父亲不会很称职,但是从你做父亲这即将一个月以来的种种表现,你完全没有意识到你该担当的重任与转变,联想到可以预见的将来,如果此刻我们再不提醒你的话,我们会背上“子不教父之过”的罪责与遗憾。

我今生的无奈与遗憾与老太爷有相似之处,那就是一生忙于四海谋生,疲于奔命地糊口养家,错误之处在于相信只要我自己能严于律己,你就一定能无须说教而自动成为好儿子和好父亲,但是,现实告诉我们世界上没有不教而成的孩子和人才,这和个人的智商能力无关而和后天家教形成的情商有直接关系。所以,我们父子缺乏我和你爷爷的沟通氛围与对话机制,今天当我们总结与悟出了此番心德就有责任与你一同分享和共勉,那就是要做好一个称职的父亲先当好一个能听进父母善言的儿子,也许父母的知识能力不如你,但是你的孩子看到的却是你对长辈的虔诚之心与思想态度,这就是中国传统的孝顺,简单地讲,孝就是“顺”(那怕是表面的顺从也是顺)!!!

5、互联网是一项技术永远谈不上忠孝文化与思想品徳;

    生活在这个全球巨变的时代让中国整个90前后的人迷失与自负,认为百度可以使自己懂得一切,科技能正确全世界,这是一个非常荒唐无知的观点但却普遍地存在。比如,在我们家族你夫妻何时又认为长辈比你们强过?你们在心理上啥时会觉得长辈对过?即便是一个从医30年无大错且一手健康地养大你和弟弟的母亲,你们何时有耐心听进过她的善言?想一想你们平常对待你母亲的一言一行是不是一个合格父母亲的基本行为?如果互联网能让你懂得以上五点,我们又何必忧虑劳神老眼昏花地写这些?      

个人简介
韩世友:中国改革开放30年策划标志性人物,第三届中国品牌建设功勋人物,第四届中国十大卓越策划专家,中国城市研究院客座教授,中国策划专家委员会全国专家委员,中华杰出女性协会高级顾问,诸暨市第七批专业技术拔尖人才学术技…
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