《从狼性文化到磁性文化》连载三十六

赵伯平 原创 | 2017-08-15 21:55 | 收藏 | 投票
关键字:狼性文化 磁性文化 

 第六章:磁性文化干什么?

知己知彼

《左传》里有段记载历史上著名的泓水之战的文字:

宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为君也,不以阻隘也。寡人虽亡国之馀,不鼓不成列。”

这段文言文的大意是:

宋襄公和楚国人在泓水交战。楚国人还没有全部渡过泓水的时候,宋军已经排好了战斗的行列,子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,子鱼再次向宋襄公提议。宋襄公说:“还不行。”等到楚军完全摆好了阵势,宋军才发动攻击。宋军大败,宋襄公大腿受伤,他的护卫官无一幸存。

国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再杀伤已经受伤的敌人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代,也不攻击没有排成阵势的敌人。”

因为泓水之战中对既有规则的坚守,所以在一个只要是为了成功,只要目的正确,动机和出发点是好的,就可以不择手段的功利社会,宋襄公向来是作为一个墨守成规、食古不化的典型而广受国人嘲笑的。对此,我们却不敢苟同。我们虽然强烈地主张竞争,但我们主张的竞争是公开、透明、规则、诚信,而非为了自己的赢就可以无视基本的人道人伦,背信弃义,出尔反尔,就可以不顾一切地欺骗自己的妻子儿女,无情无义,无法无天的竞争。哪怕是杀人如麻的战争也不例外,也得遵守一些基本的公理和正义,如不强奸妇女,不杀害俘虏,不伤害手无寸铁的老弱病残。否则,人将不人,人将禽兽不如。

这只是几句题外话,我们不去多说。

我们现在假设将泓水之战的主角调包成“空城计”里面的诸葛亮和司马懿,那么故事的情节又将按怎样的逻辑演绎?

我们让司马懿处于宋襄公的位置,那么他肯定会想:“不会吧,以诸葛亮的谨慎和精明,他绝对不会拱手送给我这么好的机会,他一定是在示弱,想引诱我上钩呢,哼,我才不会上他的当,乘他还没有上岸赶快撤,再迟就来不及啦。”

再假设与司马懿对阵的不是诸葛亮,而是“失街亭”中善于纸上谈兵的马谡。这时,司马懿的第一反应恐怕是仰天长叹了:“孔明兄呀,孔明兄,你莫不是聪明一世,糊涂一时了么?你们蜀中再怎么无大将,也不能派出如此华而不实,只会死读兵书,读死兵书的蠢物来呀”,然后,马鞭一扬:“兄弟们,给我狠狠地打!”

两种不同的假设,除了对方的统帅不同外,同一个司马懿用肉眼观察到的战场形势没有变,仅仅是对蜀军统帅使用了贤、愚两套不同的判断标准,他对同一个“彼”的反应却截然不同了。

如此的两种假设再次告诉我们一个朴素的认知常识:虽然知己知彼在竞争和磁性文化的培育中十分重要,但因为错误的人性假设、偏见、有色眼睛的大量存在,所以,知彼不易,知己更难。

知彼(员工)不易的企业一边从自己的一已之私出发,时常对员工挥舞道德的大棒,要求员工像神仙般地无私奉献于企业,不计报酬地加班加点,多干活,少拿钱,名之曰热爱集体,久而久之,竟理所当然地认为,员工就该是那样,就该不讲价钱,不打折扣地为企业干;一边为了减少开支,在考虑员工的需要时,又有意识地小看员工、看低员工、看轻员工、看扁员工;“他们不就是一群大老粗么?只要有口饭吃,有张床睡,有台电视看看不就行了,其他还能指望什么?”

知彼(企业)不易的员工因为一连在几家企业遭受了欺负,遭受了不公平对待,于是就对所有老板形成天下乌鸦一般黑,东山老虎吃人西山老虎也吃人,洪洞县里无好人的陈见,于是新到一个企业,即使老板真心诚意地对待他们,关心他们,尊重他们,视他们为平等的合作伙伴,他们也既不领情,认为黄鼠狼拜鸡年,背后一定包藏着见不得人的祸心,也不积极地回应,投桃报李,以真报真,而是一如既往地该偷懒时就偷懒,该秀忠诚、秀天真、秀奉献、秀勤劳时就尽情地秀,使一厢情愿的老板知人知面不知心,人在对面心隔千里。所以,老板也好、员工也罢,千万别笃定地认为,我亲眼见过、听过什么,你的视觉和听觉完全有可能欺骗你,给你造成错觉。

知已更难的企业,在一次创业成功后往往会变得得意忘形起来,以为自己什么都能干,什么都行,今天看到房地产赚钱做房地产,明天看到炒股票容易炒股票,后天看到PE兴起玩PE,大后天看到众筹时髦投资众筹;外面的诱惑实在太多,做加法容易做减法难,这里蜻蜓点水,那里浅尝辄止,三天两头折腾,三下两下玩完。

知已更难的员工,虽然按理不同的人犹如不同的建筑材料,有的天生适合做砖头,有的适合做门窗,有的适合做栋梁,各人应该根据自己的特长为自己在企业里找到合适的位置,但由于受官本位意识的驱使,加上各类不管你行不行,只要你愿意信,愿意掏钱的励志培训的推波助澜,太多的、太不自量力的员工们不管自己是不是那个料,有没有那个能耐,都一门心思地往升官发财做老板的独木桥上赶。

知己更难的员工,虽然爱好文学、爱好美术、爱好游戏、爱好体育,但不懂得爱好是一回事,有没有某一方面的天赋和职业竞争优势是另一回事。你的确可以爱好足球,一得着空闲就跑到绿茵场上去踢两脚,但你能不能符合职业球员的资格就另当别论了。我们发现有很多的文学、艺术小青年,对自己的未来充满了憧憬,整天沉溺于自己的文艺梦中而难以自拨,但是很可惜,先天不足,成不了正果。

知彼虽然不易,知己尽管更难,但是必须。企业和员工必须秉承平等、内生、交互、兼容的四大磁性文化理念,抛开各自的偏见、成见和过时的管理假设,不自高自大,不自轻自贱,不盲目盲从,贵有自知之明,明白自己是谁?明白自己真正想要的是什么?自己的兴趣在哪儿?自己擅长什么?自己的目标对象是谁?目标对象有着怎样的个人需要?自己在满足目标对象的需要上有着怎样的相对优势?然后,才能在构建自己的磁场和增强自己的磁力上做到方向正确,措施适合,才能在磁性文化的培育上迈出坚实的第一步。

知己知彼不但必须,而且必须遵循正确的顺序。知己在前,知彼在后。先清晰地看清了自己,知彼才能做到有的放矢。否则,天下那么大,彼那么多,你如何知道谁才是你想要的那个彼?

知己知彼不但必须,而且要动态地知。今天你有自知之明,不等于明天你还有;今天适合于你的彼不等于明天仍然还适合。己在变、彼也在变,唯一不变的就是永远秉承磁性文化的理念去以变应变。吾日三省吾身也许有点过,一个季度反省一次很有必要。

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赵伯平(管理咨询专业,擅长领域:企业文化、战略规划、组织设计、人力资源,zbp079@163.com

赵伯平的四本管理“鸣”著:

最早发现《中国企业的病根子》(已出版);

于是提出《三阶梯管理》(已出版);

然后主张《以权威破除权威》(已出版);

进而呼吁《从狼性文化到磁性文化》(已完稿,待出版,有意向的出版机构请邮件联系)。

 

 

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个人简介
赵伯平:zbp079@163.com 先后出版过的著作和培训光盘有《中国企业的病根子》(名列“2006年影响中国企业管理的十本团购图书”之一)、《三阶梯管理》、《以权威破除权威》、《从狼性文化到磁性文化》。
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