从《二十五史》中汲取管理智慧:泰山封禅

李文武 原创 | 2020-09-29 11:44 | 收藏 | 投票
关键字:领导力 

 

 

   原文:二十八年,始皇东行郡县······乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石,其辞曰:

皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,祗诵功德。治道运行,诸产得宜,皆有法式。大义休明,垂于后世,顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女顺礼,慎遵职事。昭隔内外,靡不清静,施于后嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。

齐人徐市等上书,言海中有神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。

二十九年,始皇东游。至阳武博浪沙中,为盗所惊。求弗得,乃令天下大索十日。

 

点评:在中国历史上到泰山封禅的皇帝有这六个:一,秦始皇赢政于公元前219年到泰山梁父山封禅。二,汉武帝刘彻于公元前110年到泰山肃然山封禅。他到泰山封禅共有5次。三,汉光武帝刘秀于公元56年到泰山梁父山封禅。四,唐高宗李治于公元665年到泰山社首山封禅。五,唐玄宗李隆基于公元726年到泰山封禅。六,宋真宗赵恒于1008年到泰山封禅。“封禅,封为“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。皇帝到泰山封禅的目的是向上天报告自己的丰功伟业,显示自己受命于天而统治人世。封禅劳民伤财,君主想通过封禅活动使自己的江山世代相传,盛世永昌,结果事与愿违。秦始皇的大秦帝国传了二代就灭亡了。汉武帝的大汉帝国连年对匈奴征战,导致国库空虚。唐玄宗李隆基晚年后,重用奸佞,任性胡为,导致了“安史之乱”,唐朝差点灭亡了。所以,并不是搞一个隆重的祭天祭地仪式就能够风调雨顺、国泰民安的。企业也差不多。企业并不是搞些浩大的“面子工程”,搞些奢侈的仪式就能使企业蒸蒸日上、兴旺发达的。对国家而言,“祭天”、“祭地”不如爱民、护民、惜民。对企业而言,“面子工程”与奢侈的仪式不如多给员工发些工资,不如多改善员工的工作环璋,不如多提高员工的待遇福利,不如多培养员工的工作技能。

神鬼之说,皆虚妄之。多少君主皇帝吃了所谓“仙丹中毒早死,多少百姓的血汗钱浪费在了祭拜鬼神上,多少民脂民膏进了神棍巫婆的口袋之中。不信苍生信鬼神,不敬苍生敬鬼神,这些都是国难久,企难存的做法。在企业里,只要观察到高管们不认真、不专心管理企业,一天到晚装神弄鬼烧香拜神拜佛,这样的企业用不了多久,肯定会垮掉倒闭。爱神明不如爱人民,敬神明不如敬员工、重神明不如重科学。徐市就是徐福,字君房,曾任职秦始皇的医生。徐福欺骗秦始皇寻仙,害怕被秦始皇杀害,于是东渡日本居住下来。

秦始皇二十九年,他东游时在阳武博浪沙遇刺。据东汉班固所著《汉书》中的《张陈王周传》记载:良尝学礼准阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,至博浪沙中,良与客狙击秦皇帝,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。良乃更名姓,亡匿下邳。也就是说,秦始皇遇刺,刺客是张良。张良家族父辈一直担任韩国相国辅佐过五代韩王,韩国为秦始皇所灭亡,张良散家财收买刺客想杀秦始皇为韩国报仇。

 

作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。

 

 

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作者简介:李文武,著名管理学家。顶尖学者。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络的作家。研究领域:历史、经济、管理。
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