站在管理的高原上——再到呼和浩特、敕勒川:原始反终

张京宏 原创 | 2023-05-10 01:23 | 收藏 | 投票

 

  

   一、原始

 

十年前,互联网金融如火如荼时候,我中途一个多月离开喧嚣的上海,跑到呼和浩特,在王府饭店订购了豪华套间——一个人三间房,卧室一间,客厅沙发间一间,卫生间一间,专门静下心思考和写作。那时候,中央政府号召全民创业和万众创新,在金融借贷领域兴起了互联网形式民间投融资,干柴烈火,迅速全国铺开。

此时,距离我学完传播学研究生刚刚两年时间。我踊跃投入,既担任总经理,又担任风控官,充满热情,以两三倍薪水标准从传统行业迅速挖人,组建团队。

然而,多年的高等教育训练培养了我独立思考能力和系统抽象思维能力。狂热背后一旦穿透底层逻辑,将使得人们能够窥见鲜花底下隐藏的铁锁链,那是庞氏骗局。

从金融创新到庞氏骗局,距离只有一公里。这一公里距离主要由监管空白空白、团队专业知识匮乏、优质金融资产短缺等关键要素构成。

一方面质疑这个底层逻辑之究竟,另一方面新兴互联网金融行业确实赚钱,比在KTV里面当陪客小姐都赚的多的多。金钱收益诱惑和理性思考交叉博弈,很快就过了两三年,到2015年底,已经陆续出现跑路现象,不少投资群众因贪婪高息而最终本钱全亏。这种现象之底层逻辑很早就摆在哪里,不过是借新还旧游戏总能维持几年,延缓了崩盘。

2015年底携款外逃的犯罪嫌疑人,或者叫互联网金融探路者,国家花了五六年时间,才陆续把大部分嫌疑人从国外抓捕回来。2015年底逐渐开始崩盘和跑路这件事促使我下决心要把金融知识系统学习一遍。2016年起我开始了长达六年系统学习金融之路,最终获得了经济学金融研究生学位。同时,学习过程除了经济学金融研究生学位成果,还使我把持了业务底线,远离金融犯罪行为。截止2023年春季,四十万名互联网金融从业人员中,大约总量5%的实控人和高管两万多人都分别判处无期徒刑或十五年以上有期徒刑。除此之外,还有大约几万名非失控人和非高管的年轻雇员,稀里糊涂触犯刑法非法集资或集资诈骗法条,被判处缓刑或社区矫正。我查阅了大量刑罚执行过程中犯罪分子的采访资料,发现金融犯罪中许多人都是稀里糊涂,包括许多人因为忙于业务忘记了信用卡还款日期和长期国外出差忽略了银行信用卡客服电话而最终被判处信用卡诈骗罪,处以缓刑或社区矫正。

 

、反终

十年前,我在呼和浩特闭关写作,完成了企业管理方面经验总结并出版传播。写作期间每天服务员有VIP服务包括赠送水果小吃等优待服务。呼和浩特节奏慢,海拔高,空气干燥,和上海快节奏、低海拔、空气湿润形成了鲜明对比。呼和浩特一个月三千块钱可以解决住房吃饭系列问题,成本相对低;在上海巨大成本压力下,一个月三千块钱很难生活下去,所以迫使人不得不为了谋生而快节奏行动,匆匆赶地铁,匆匆走路。

十年前,结束闭关和静心思考、并完成出版写作工作后,我从呼和浩特白塔机场乘飞机返回上海。在白塔机场候机期间,机场餐饮有牛杂火锅,四十五块钱一份,我就点了一份。火锅份量大,真材实料,同样份量当时在上海需要四五倍价钱。吃罢了火锅,登机返沪,直到次日清晨起床,都不感觉饿。

回到上海,依然开始每日高节奏工作。

每日清晨五点多起床,洗漱。然后饮食早餐——牛奶面包鸡蛋。然后对镜整理西装和衬衣,打好领带,检查皮鞋干净程度,然后下楼。驾驶着奥迪A6L轿车,飞驰在上海市内高架路上,确保凌晨六点半之前到办公室停车场,否则七点开始会逐渐堵车。到办公室,有自动茶具烧水,泡上金骏眉茶叶,开始了一天十四五小时工作,处理日常事务。

日复一日地工作,挣钱。

 

三、死生之说

 

《易经》系辞曰:“原始反终,故知死生之说。”我从2017年底父亲去世之后,在职业形象上逐渐放松,首先从不打领带开始。我父亲去世这一年我正好40岁。40岁之前,我严格要求自己职业形象,夏天再炎热,我也是长袖衬衫打领带,保持英国文化绅士风格,每个纽扣我都会用针线重新加固——线的颜色都是严格挑选的。我年轻时候始终觉得,仪表形象相当重要,“人靠衣装马靠鞍”的保守思想根深蒂固。

我父亲去世后,我大病了一个月。想想自己年过四十,该有的都有了,为什么还那么严苛对待自己?其实炎热夏季天天上班穿长袖衬衫打领带养的是别人眼,热的难受的是自己。于是,从40岁之后,我在职业形象上逐渐放松了,包括拍照片,打领带的照片逐渐减少,休闲服装,休闲帽子逐渐增多。与其说是退步,不如说是学会像城里人一样地日常生活了。

 

四、故地重游

 

20235月再到呼和浩特,许多事情都发生了变化。

首先是身体变化,不再年轻,步入壮年。典型标志就是,十年前在白塔机场一个人可以轻松吃掉一份45块钱人民币的羊杂火锅,现在饭量不行了,只能吃得下28块钱一份的乌兰花羊杂,份量大概在火锅份量四成,已经很饱了。所以壮年这个事情,其实是迈入老年之前最后一个过渡阶段,接下来就是老年。中国古人智慧之所以伟大,就在于很早便看透了这些规律,并给出了理想的措施:长乐未央。现在,西安东郊纺织城附近有一个长乐坡,人们把长乐坡当一个地址来看,忽略了其本来的智慧内涵。长乐,就是要长久快乐,这是平常心随喜境界,是达到究竟程度。未央,不单单是未央宫或莲湖技校地址名称,不仅仅是地理概念名词,未央本身表达的是凡事应当保持在还没有达到最高程度的进步状态。未央,就是没达到中央最高处,因为达到最高处之后,就是物极必反,盛极必衰。人到壮年就已经达到顶点,接下来就是老年了。古人智慧指的是思想状态和心理境界,保持平常心和初心,保持艰苦奋斗状态。壮年时期另一个要求是饮食节制,比如说吃羊杂。十年前到呼和浩特时候,一天两顿吃羊杂火锅,都是大份量,毫无顾忌;现在来就吃过一次小份量的,后面就不敢多吃了。因为羊杂富含高嘌呤,壮年人体内新陈代谢速度变慢,任督二脉功能退化——任脉供血能力和督脉供气能力都有所降低,体内毒素排泄压力巨大,大量嘌呤体内积累,容易尿毒症或中风瘫痪。

其次是思想变化,稳定成熟。十年前三十五六岁,意气风发,敢于试错,工作精力也旺盛,每天凌晨五点起床去办公室,晚上八九点才回家,一天当两天奋斗,高节奏工作和高强度思考极大消耗了脑力体力,为的是有所成就。现在想法则以身体为第一,认识到身体是根本,保持身体健康和身心平衡基础上,做好项目和工作。

第三是关注力聚焦,聚焦关键点,不再分散关注。十年前年轻气盛,关注颇多。现在聚焦金融和实体经济进出口结合,聚焦风控和选品关键点,对许多事情不再关注。相当于在许多关注领域做了减法。

第四是对人性洞察强化,不再只看表面。随着阅历增长,识别人的能力有实质进步。识别人是非常关键的本领。世界上人大概分两类,谋衣求食者和建功立业者。现实中存在两种歧视和两种欺骗——建功立业者歧视谋衣求食者胸无大志,给出仅仅保证生存的工资条件让后者老老实实工作;谋衣求食者中一部分老实人就逆来顺受,拿着低工资上班打游戏摸鱼,另一部分则假装成建功立业者,凭借一张嘴,忽悠真正的建功立业者,让对方认为自己也是建功立业者,给自己开高薪,其实还是上班打游戏摸鱼,不过每月工资多几千块钱或万把块钱。过去年轻时代对这两种都缺乏经验,现在经验具备,具备了筛选能力。关键团队和关键岗位人选的筛选问题,决定盈亏成败。

 

五、解放思想与财富之根

 

解放思想才能创造价值。当前年代,怎样解放思想才好,是一个课题。这些年全球奔波,走南闯北,阅人无数,蹉跎中对解放思想有了一些理解。所谓解放思想,就是要懂得合法积累财富。人哄人,不长久。你假装建功立业者,从来没有落地成果,你最终挣不到钱,其实也是自己骗别人同时骗了自己,浪费了大好机会,到头来搬起石头砸自己的脚,自食其果。

解放思想就是要深刻理财财富之根。财富之根,无非一句话:不贪小便宜,等价交换。

不贪小便宜,就是要替对方考虑。你和别人合作,不能只想着你要弄多少好处,要想着你究竟有多大本事,有多大脚,能穿多大鞋,能给别人和社会解决多大问题。这一点至关重要。

等价交换,就是要明白社会交往底层逻辑,凡事都有代价和成本,不能白嫖。你就是去超市买一瓶矿泉水,你也得支付两块钱,这就是社会真相和规律。同样地,如果别人为你解决了具体问题,你能等价地为对方解决什么问题或提供什么交换价值。举例说明。比如别人抬举你,给你业务总监位置,给你五位数底薪,那么你为抬举你的人办成了什么?落地成果和价值是什么?如果你年复一年不能产生任何价值和落地成果,还天天振振有词说你多有能力,那么这种口头说辞和实际没有落地成果就形成了反衬,这也是欺诈,不是等价交换,从长期看,欺诈并不能形成稳定财富积累,最终依靠嘴皮子诓骗的收益将凭真本事败光。

等价交换,意味着要获得,就必须的有付出或牺牲,或者说必须有交换价值存在。

从马克思《资本论》理论看,交换价值是价值载体,是通过让渡使用价值获得的。价值和使用价值对立统一矛盾给交换价值提供了广阔舞台。

人也是一样。如果一个人有几亩地,生活在深山老林,不和别人交往,就无所谓交换价值,只要有吃有睡,就可以过着鲁滨孙漂流记中记载的理想生活。但人一旦要进行社会生活,并没有占有土地、资本等生产资料时候,就只能出卖劳动力。劳动力出卖有两种,一种是体力,一种是脑力。体力劳动出卖中存在偷懒行为,脑力劳动出卖中存在欺诈。

这里做个对比,或能比较形象地说明问题。

我从河北衡水开始调研进出口贸易与金融结合模式具体实践的产业和产品,一直到山西太原、山西交城、山西文水、山西吕梁,再到陕北吴堡、陕北绥德、然后到宁夏吴忠、内蒙萨拉齐等,一路走来,以山西为例,在具体些以晋西北为例,发现一个明显现象,就是90%妇女都不出去工作,特别是农村和城市郊区,主要是男人工作,可能山西产煤吧,生存能解决,女人在家就是一件主要任务:生孩子。除此之外,女人还管家里的钱,主要社交就是一群妇女一起打麻将,不打麻将就不合群,就没人际关系。这是一线调研实实在在的情况。

同样,我也从浙江义乌、浙江丽水一路调研到浙江温州、以至于温州泰顺、温州山南等地方,甚至调研到和温州相邻的福建,包括福建一些畲族山区和附近县城,发现另一种明显现象,就是90%女人都出去挣钱。

女人要不要出去挣钱,这就是解放思想一个实际问题。

对没读多少书的女人,走出村庄依靠什么挣钱,这是一个手段和方法论问题。要积累财富,手段和方法必须符合“不贪小便宜、等价交换”的财富之根基本原则。

几十年前,全国火车站汽车站都开满了“温州发廊”。说是发廊,基本不会怎么处理头发,主要业务就是“按摩”,核心服务就是“打飞机”——所谓“打飞机”,就是在火车站或汽车站招揽男性游客,让游客躺在发廊小床上,女技师随便捏捏男人的乳房、摸摸男性生殖器,最后女技师解开男性游客裤带用手抓住男性生殖器上下其手,帮助游客射精。完事后收费50元,整个过程差不多10分钟。这个模式让温州女人挣到了钱,最初治安管理处罚条例对这种女性用手帮助男性“打飞机”并无明确规定。后来,这个产业就生根了。

相关文献资料显示说,七八年前,温州山南县有一家三口,男人当客服经理,妻子和女儿当女技师,开了一家SPA油压店,主要向男性顾客提供“四推”推油服务,这种服务不提供性交服务,主要是男性顾客进入房间洗澡后裸体躺着,女技师脱光衣服也裸体对男性进行用舌头舔全身、用舌头舔男性肛门、睾丸、生殖器等服务,最后女技师或用手或用乳房或用臀帮男顾客射精完事,服务时间40分钟,价格238块钱(现在这种服务在各大城市价格涨价到400块钱上下)。就这样一个家庭油压会所,不用煤不用电,自己设备自己干,一家人一年时间在山南县城买了一百多平大平层商品房,同时还在农村老家盖起了四层漂亮洋楼。

这种挣到大钱的示范效应很快就在乡村传播,各家争相效仿。温州泰顺也是,整个县城妇女出来到全国,都是从事足疗指压行业服务,但真正洗脚很少,主要还是“打飞机”挣快钱。洗脚一个小时,七八十块钱分不到四五十,“打飞机”差不多十分钟就能一百五甚至更多,自己可以分一百块起步。这种金钱时效帐,谁都会算。

这也是一种解放思想。对家庭中妇女是否需要解放,需要让其产生收益,是个问题。温州和福建一带,已经形成了笑贫不笑娼规矩。比如村里谁家媳妇外出去做这种生意,周围邻居们的反应不是嘲笑,相反是上门攀谈,希望带着自己家女儿或媳妇一起外出发财挣钱。有一份相对可靠的报道资料记载了一个记者和这些外出做这些生意的妇女的对话。一名三十岁左右女技师对记者说:虽然这种服务不是提供性交服务,但也是脱光了服务,还要用嘴舔顾客屁股和睾丸,还得让客人高兴,既然都脱裤子伺候客人了,如果一个月不挣四五万,谁干?

这种生意发源于浙江、福建,在全国每天都进行着。这些生意在每年开两会时候会被派出所通知叫停一两周,但两会结束后就会恢复。这些生意就和人体指甲、头发一样,无时无刻都在生长变化,只是社会大循环中生产、交换、流通、分配环节中不太重视罢了。

也就是说,这种生意本质也是一种等价交换。乡村妇女提供了非嫖娼性质的服务——叫不叫色情服务不能单单看公安部门的部门规章,应当看法院司法解释和检察院相关定性文件——顾客需要对这种服务付出价钱,三百块或四百块。

从某种角度看,同样解放思想,在晋西北和在浙江福建,就大不相同。不同之一,就是对妇女劳动权的诠释。妇女应当在家生孩子管钱打麻将,还是应当外出挣钱,这对妇女劳动权定义就有不同。这种不同背后还有男性观点影响,就是女性该不该走出去挣钱。越是经济落后地方,男性对女性外出打工限制越强。这种限制来自一个致命的现实问题——凡是乡村年轻女性走出去打工之后,乡村男性娶媳妇就特别难,女性进城见多了,想法就变了。不同之二,就是女性特别是读书不多女性寻求怎样在同一时间内收入最高的手段和方法时候,在不违反刑法法典前提下,最高收益减去治安拘留和罚款等风险后总收益最高条件下,是否会选择这条路的问题。家里有矿的就不用说了,就说家里经济不富裕、想出来挣钱的这些女性,缺乏文凭、缺乏人脉、缺乏资源、缺乏背景条件下,依靠什么能财富积累最快化问题。

所以,当站在管理的高原上俯视“解放思想”和“财富之根”时候,我们随便一个举例,就可能引起巨大讨论。财富之根原则就一句话:不贪小便宜,等价交换。可对这这一句话怎么诠释,怎么应用,确实存在巨大差异。

 

六、日新月异

 

呼和浩特近十年进步巨大,日新月异。

2019年夏季,呼和浩特两条地铁线开通,分别是1号线和2号线。地铁开通提高了城市潜在效率。目前呼和浩特地铁乘客数量较少,乘客每次乘坐地铁,地方财政都要补贴。每次财政补贴大概人民币12块钱。比如这次来,我们在当地伙伴陪同下,乘坐呼和浩特地铁2号线从火车站站到新店站,地铁票价4块钱,其实财政补贴12块钱——就是说,维持盈亏平衡票价应当单程价16块钱。

呼和浩特地铁体现了蒙古文化特点。以呼和浩特地铁2号线为例,其每个座位固定杆都用马头形象,体现了蒙古民族对马的特殊感情;地铁文字信息采用中、英、蒙三种文字。特别是蒙古文字,当你站在敕勒川下北望阴山山脉,注视大青山,看着起起伏伏的蒙古包,你再回头看蒙古文字,你会有一种直觉,文字和蒙古包形象有某种关联——尽管这种直觉并没有相关文献资料直接佐证,但唯一一部蒙文宗教文献《白莲珠》对蒙文起源进行了间接描述,说蒙古文字44个字母和多种读音,均与突厥文字有关联。这种文献描述可能和《白莲珠》作者达摩多罗成长经历有关。达摩多罗44岁去青海塔尔寺学习,60岁(1889年)完成《白莲珠》写作,其作者经历或对作品描述有一定影响。蒙古文字中,“乌兰”是红色的意思,“乌兰巴托”就是“乌兰”和“巴托”组合,乌兰是红色,巴托即巴图(巴图鲁,勇士),所以乌兰巴托在蒙文中意思就是红色勇士或红色英雄。从呼和浩特处发向敕勒川草原迈进过程中,你能看到许多蒙文名称地名,比如呼和塔拉、乌兰不浪、乌兰察布等。

20235月,呼和浩特开通了敕勒川草原专线,性质为旅游专线,统一票价空调车1块钱。我们也体验了该专线公交车,总共六七个站点,每个站点之间距离相当于上海公交车至少10个站点之间的距离。

市区内哈罗单车、哈罗电动车、美团单车、美团电动车等进一步方便人们出行。这种进步是具体的、现实的、看得见、摸得着的。还有一种进步是看不见但能感受到的,就是服务品质。这次我们住下后,酒店服务相当给力,这就是升级。

举例说明。十年前要是从呼和浩特火车站某酒店(今天火车站附近喜来登酒店地址)去塞上老街或清真寺,来回出租车为主;现在不同了,现在电动助力车,不到十分钟,比汽车更方便。

城市治理水平也更上层楼。十年前来呼和浩特时候,呼和浩特火车站前面的红旗街,灯红酒绿,充斥着火车站式特色发廊,具体服务什么全国人民都懂;但现在焕然一新,基本治理得井井有条,整个红旗街以超市为主,整个氛围和十年前相比简直是“天翻地覆慨而慷”。

十年前来呼和浩特时候我曾住过的王府饭店,现在变成了新品牌酒店,门面上仅仅保留了王府烧麦(当地文字叫:王府稍麦),整个酒店定位也变成快捷定位,主打性价比了。

 

七、数据时代

 

包商银行出事后,内蒙范围内商业银行普遍进入了自查整顿。经过整顿和几年疫情,新阶段商业银行所有业务创新虽然说框架上继续围绕存款业务、中收业务、放贷业务三条主线,但在具体产品设计和项目创新上,却更加审慎。这种审慎不光是内蒙许多商业银行(包括但不限于内蒙古银行、蒙商银行、金谷银行等),其他各省情况也大同小异——至少今年2月份去的云南红塔银行等、今年3月份去的石嘴山银行、宁夏银行、青海银行等、今年4月份去的秦皇岛银行、丹东银行等,均是如此,普遍比之前更加强调银行经营审慎原则。

审慎原则执行中演变为过分审慎或为审慎去审慎,则翻译成普通话,就是本质上谁都怕犯错误,都不敢真正去创新。这种框架使供应链金融和实体经济相结合模式(包括动产质押,福费廷模式、票据质押模式等)在任何商业银行内部进行风控过会谈论都变得异常漫长,这种漫长意味着各种成本不断增加,特别是时间成本和机会成本。

事实上,《巴塞尔协议III》完全可以成为全球金融银行业经营的指导原则。依照基本原则执行,正常执行审慎经营原则就可以,用不着执行中打上很深的人为因素烙印。我国几千年社会文化有一个基本特点,就是一放就乱一抓就死,不是左就是右,这很影响经济效率,当然地深层次影响金融活动效率。习主席在其《著作宣读》卷一和卷二中多次强调金融在市场经济活动中重要作用,指出金融在促进生产和经济发展过程中的积极作用,同时预防资本追求利润本性带来的无序扩张和私人资本对社会公平方面不利影响,从总体上说还是主张积极金融方针。我们也希望社会日新月异进步过程中,体制框架下业务操作能力也可同步向前。

 

八、身体根本

 

十年前,无论是工作或是出差,从来不会在意身体健康和身体保养方面议题。之所以不在意,是因为那时年轻,气血旺盛,身体新陈代谢速度快,不会感觉到身体疲劳问题。因此,人在年轻气盛时代往往可以豪言壮语,可以有机会试错,因为身体足以支撑,心力皆强。

现在,即将年届五旬,各种领域和业务活动中,自身非常注重身体,合作方也非常关心我们身体健康。身体健康是一切业务合作根基,是一切金融活动和进出口贸易活动起点。当然,这种情况和中国企业普遍缺乏公司治理机制相关,我们还达不到西门子公司那样的管理制度水平。同时,我们的职业经理人制度在约束和激励各个方面还需要不断提升改进。

我常常和身边同事讲,如果身体保养好,各项生活习惯进一步改良,我还可以为家庭、社会和国家工作至少二十五年。我戒烟已经二十年,戒酒已经十五年。今后,除了健康饮食、充分休息、身心平衡、适当锻炼之外,还应当进一步强化中医养生知识学习,加强自我保养。

 

九、结束语

 

十年弹指一挥间。十年前到呼和浩特,城市里没有地铁,也没有电动助力车,出行基本依靠合作单位提供商务用车和出租车(有些事情不方便合作单位介入或知悉时会用出租车)。十年过去了,呼和浩特开通了两条地铁线,开通了敕勒川草原专线,城市里随处可见手机扫码就能租赁骑行的共享单车和电动助力车,这个城市空气质量更好,城市治理更焕然一新。这些都是好的。

从自身来说,十年期间全力工作,努力奋斗,身体新陈代谢速度变慢,气血供应变弱,免疫系统能力降低,人自身也从三十多岁年轻力壮阶段转变为奔五的壮年阶段,这些是自然规律。在自然规律面前,顺应即可。顺其自然,方可细水长流。

这次呼和浩特期间,蒙古族朋友推荐了一个瑶族医师朋友,在共同去敕勒川草原游玩、共同吃饭逐渐熟悉后,瑶族医师帮我进行舌诊——就是只要我吐出舌头,像小说里的无常大鬼那样“啊——”地伸出舌,医师观察舌头即可进行诊断,这也是望闻问切的“望”疗。

舌诊之后,医师跟我说:您体内湿气太重,经络有淤堵,可瑶浴。医师使用了他的家乡——贵州从江县摆翁村寨的摆翁金枝瑶浴裹药对我进行瑶浴,有效。医师说,瑶浴进入国务院非遗项目,登记地是贵州从江县,其实广西金秀县瑶族瑶浴也差不多有效;不过,当地的侗族、苗族,水族等少数民族往往喜欢到瑶寨里去泡瑶浴,主要是因为药材天然正宗。瑶族瑶浴千年以来主要是口口相传,几乎没有文字记载——口头相传的药材有三百五十多种,其中不少是因为季节交替互相替补品种,常用的天然中草药原料大概一百三十多种。医师说,现在许多为了挣钱全国搞瑶浴加盟开店的,多是广东人和河南人,并非贵州或广西瑶寨人,同时药材也不是贵州或广西来的,有河南来的,有广东来的,有安徽来的,这也没关系,只要是天然中草药,也会有三五分实效,最怕就是一心只为赚钱的一些机构用的是化学制剂代替天然中草药,那样的瑶浴和本来千年传承的真实瑶浴,就是真假美猴王关系,应注意识别。因为化学制剂配方裹药对人体有害,和真正瑶浴对人体通经络、解决气血淤堵等有根本不同。

这个瑶族医师朋友后来还请我体验过一次瑶浴头疗,用裹药和医疗仪器重点针对我后背湿气太重和脖子颈椎部位气血淤堵进行治疗,从风池穴开始,直到上焦,再反复到头皮,确有疗效。因为是合作金融机构蒙古族朋友介绍的,医师几次都给我免费,并说,真正瑶浴并不贵,当地贵州或广西深山采药成本也不贵,成本主要在包装、运输和瑶浴治疗场地租金这几大块,这几大块下来导致了裹药做一次治疗可能正常收费的话依照现在物价在几十块钱,但绝不是以瑶浴治疗为手段、以金钱为目的的推荐病人充值办卡、动辄一个疗程成千上万元。如果是后者,那一定是专业商业加盟机构打着瑶浴旗号做的挣钱买卖,不是治病救人要义。

所以,我在结束语中对千年传承、治疗有效的真实瑶浴进行传播和宣传同时,也提醒读者注意识别真假。这是一个短视频时代,这个时代造假成本很低,因为中国民法典刚刚颁布没有几年时间,许多管理方面特别是社会征信体系和诚信体系还是相当不足,最高法院执行网公开公布的失信人员名单已经813万人(8138604,截止2023-05-10)。虽然从整体上,我国已经进入高质量发展阶段,但从经济发展微观层面上,国家太大了,中央政府治理大型国有企业就已经很费神了,中央纪委国家监委查处厅部级以上贪腐干部都忙得不可开交,真正让国家抽出精力,去各个城市商业街上去检查大街小巷各种瑶浴医馆真伪,可能性不大;那么这种情况下,就需要消费者具有识别能力。这是我作为免费瑶浴裹药体验后有效者,对瑶浴宣传同时提醒消费者识别真伪的基本表达。再多说一句——我和蒙古族合作机构伙伴依据瑶族医师介绍,在对接完金融业务后空余期间,还专门抽了时间到呼和浩特和乌兰察布去走访,果然发现了不止一家的打着瑶浴旗号的医馆或养生馆,拿出的裹药果然都不是贵州或广西生产的,走访中发现有河南郑州生产的裹药,要是天然中草药也就罢了,毕竟郑州距离邓州这个重要集散地不远,若是化学制剂批量生产并打着瑶浴旗号销售,本质上对人体有害,那就严重了。在法律还不健全、商业伦理式弱、国家治理能力还不全面、还不能下沉到具体一线商业服务环境下,识别瑶浴(药,特别是裹药产地和是否为天然中草药药材)真伪就是对自身健康负责。

最后,预祝所有朋友们,身体健康,工作顺利,以活蹦乱跳的超级健康身心状态,高效地为家庭、社会和国家在本职岗位上再创佳绩,共享美好时代。(完)

 

参考文献:

1. 丹却嘉措:《白莲珠》,蒙译本,内蒙古社会科学院图书馆。

2. 《恒河之流》蒙文版,内蒙古人民出版社,1981年版。

3. 张京宏、沈宗南、罗腾:《企业深度法治治理3D理论》,上海印书馆,2013年版。

4. 张京宏:《卤阳湖》,天津人民出版社,2021年版。

5. 《藏汉大辞典》,民族出版社,1985年版。

6. 《蒙古人民共和国史》蒙文版,内蒙古人民出版社,1986年版。

7. 马克思:《资本论》,人民出版社,1975年版。

个人简介
张京宏(1977— ),男,汉族,籍贯陕西渭南,定居上海。中学就读于杨虎城将军创办的尧山中学,本科就读于中国矿业大学(1997-2001,法学),研究生阶段分别就读于台湾世新大学(2009-2012,传播学)和中国社会科学院大学研究生…
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