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汉字浅说:从炎帝开始的“以商载道”
价值中国推荐 2018-04-03 16:44 中国商人2017年第10期 解读此文 收藏此文

  汉字是摹写宇宙万物的物名及其事理,负载着科学知识、文化观念和哲学理念,并蕴藏着生命密码的全息符号。

  感恩《中国商人》杂志开设这个栏目,使我们有机会共同学习汉字、研究汉字,让汉字“字形藏理,字音通意”的规律深入人心,从而建立正确的世界观、人生观、价值观,指导我们的事业和生活。

  中华源头并不“重农轻商”


  商字,在外旁望,它的外边是个旁字头,说明对于商品来说,商人既不是生产者,也不是消费者,是个旁观者。旁观者清。我国战国时的经济学家白丹,他就提出“乐观时变”、“人弃我取,人取我与”、“贵在不失时机”的商贸思想。商人,一定是处在生产和消费之间认真观望,才可能知道哪里生产什么,哪里缺少什么,他应当做什么买卖。

  在内多商。商字的内里是个兑字头。兑者,言说也。兑字头,就成了八口,八口说圆。经商者,很会说话,有营销技巧,总是把话说圆,圆了才周,周了才能成全。《易o系辞下》曰:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。盖取诸噬嗑。”说炎帝时代,还没有文字,但是商业贸易开始了。当时,神农炎帝用噬嗑卦来表示。噬嗑,其卦上离下震。离为日为目,意为“日中为市”。震为电为动,意为“交易而退”。中间为坎,意为惩罚告诫。充分表达了上古先人对商品交易的根本看法,是一种周而济、济而通、通而久的哲学观点。

  在两千多年封建经济生活中形成的“重农轻商”的观点,以至于对“商品”和“市场”缺乏正确认识的观点,都是违背了中国文化源头基本商道思想的。

  商音通伤,商场如战场。从商很容易伤人。

  商音也通尚,尚还通上。在商言商,人言为信,说出去的话,要讲信誉,言必信、信必行、行必果,商德是高尚的品德,商人也应该是个高尚的人,商德至上,不去伤害他人,这是很了不起的商业道德要求。

  “时间就是金钱”不是洋观点

  貿字,从卯从贝。

  卯为时间,卯时是地支的第四位,子丑寅卯……也就是早晨的五点至七点。贝为金钱,贝是古代的货币,在汉字里代表金钱。说“时间就是金钱”的观点,既不是什么新观念,也不是什么洋观点。中国文化,字(自)古有之,最突出的证据就是这个贸字。

  贸音通冒,冒有风险。贸字,是卯字头。卯月,在一年来说,那是进入惊蛰、春分的季节。卯春二月,地门打开,大地复苏,万物破土,冒出头来了。植物的嫩芽冒出土层,经风雨见世面,冒着风险。

  商贸事业,是冒有风险的,俗话说,风险与机遇同在。那么,怎样使风险性下降,增加成功的因素呢?这还要从贸字的内涵上去捕捉这方面的信息。

  “早”是贸易的一条重要原则。卯时,是一天之中的早晨五至七点。从事商贸交易,跟打仗一样,时间是个重要因素。同一笔交易,几个商家去争取,别人已经达成了协议,你条件再好,你到晚了,也就完了做不成了。因此占机为先。占字,从卜从口。卜是客观的测影,口是根据影子,讲出其中的奥秘。占机,就是要根据现象,来推论道理,根据道理,来发现时机、机会、机遇,抓住机会,把握时机,就能把事做好。识时务者,终为俊杰。

  钱里的缘分与家国情怀

  錢字,从金从戈。金,乃资源财富。为金,两戈相操。世界上几乎所有战争都是为了资源财富。这本身并不是钱的过错,而是人心贪婪的结果。

  钱音通前,前提观点。钱虽然弊病很多,但它作为物资流通的转换中介,又是不可缺少的环节。所以,钱是办很多事情的前提条件。兵马未动,粮草先行;金钱不是万能的,无钱却是万万不能。

  緣字,从絲从互从豕。从絲,代表丝丝相扣的联系;从互,但这“互”字缺了一横,一横代表着道;从豕,豕为家字底,意为家室家人。所以何谓缘?缘就是看似家人又不是家人,相互间没有道理,就有哪种丝丝相缠的关联,这就是缘。

  缘音通圆,缘合事成。有缘千里来相会,无缘对面不相识。密宗中就非常注重缘起。干任何事,结识任何人,缘起好往往结果就好,所以认识了缘字,我们就要懂得,万事顺缘,千万不要攀缘。

  家字,从宀(mián)从豕。宀代表房屋、住宅;豕是猪的象形字,指豢养在家的牲畜。家的本义是:上住着人,下养着牲畜的房屋,这就是人的食宿生活的地方--家。

  古时候,中国是以农耕为主的农业社会,生产力比较低下,农业很重要,同时又必须有饲养业做补充,人们才能够生活得更好些。即使比较富裕的人,饲养业对他们来说也很重要。家畜对于家庭的经济影响很大,是家里的重要财产之一。所以几乎家家都养以猪为主的牲畜。

  家音通“佳”,伉俪佳话,一对相匹配的夫妻称伉俪。家室是夫妻共同生活的场所;女人嫁了夫叫有家,男人娶了妻叫有室。才子对佳人,佳人指大家闺秀,天生丽质,有教养的女子。家会有佳境。是故“家”字通音以佳。

  國字,从囗(wéi)从或,或从戈从口从一。一代表土地和道,口代表人口,戈代表军力即国家的国防能力。囗是围字部,不属于口字部。什么是國呢?疆域或大或小,有人口,有道,有防卫力量,用边界线四周围起来的部分为“國”,这是所有国家的特征。所以國的强弱,也在于疆域的多寡、人口的多少、立国之本的道以及国防力量。國字告诉我们军力再强,必须在围起来的疆土内,像美国军力世界第一,它一会儿打阿富汗,一会儿打伊拉克,那是侵略,故它的立国之道出问题了,等待美国的国运必然是才克服一些困难,又即来几多灾难,所谓一波未平一波又起,万法皆空,因果不空。

    中国永远不称霸与外交上的和平相处五项原则,都是符合國字本意。

    非常遗憾的是上世纪五十年代的文字改革,把國字简化成国字,围字内的“或”变成了“玉”,玉是矿产资源是财富。文字是有能量的,长期使用能使人产生意念,看看这几十年,国家前些年的导向,是否有围着GDP转,在人口、立国之本的道和军力上是否均出现了偏离,而在资源的开发上是否一片乱象?汉字每个字都是法门,真实不虚。普及汉字正体字的教育刻不容缓。

    汉字是讲道理的文字

    生字,从人从土。土字上面冒出一个人字,就是生。人从哪里来?“生”字告诉我们,人乃天地所生,人的生命来源于天,却生自于地。易经中乾为阳为天为父,坤为阴为地为母。

    “生”音通声,一个婴儿的出生,总是伴随着哭声。

    死字,从歹从匕。匕是老字的下半部分,指老死即善终。成语五福齐天、五福临门,可是很少人知道五福所指的是哪五种福?五福这个名词出于《书经》。第一福长寿,第二福富贵,第三福康宁,第四福好德,第五福善终。什么才是善终,临命终时没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而自在地离开人间。所谓撒手人寰、含笑而去。除此外,均属歹死,现实中歹死的多,老死的少。

    “死”音通思,思绝人死。生与死是判断人的生命是否存在的分界线,联合国国际卫生组织已把脑死亡作为判定生死的标准。汉字文明,五千年前就是这样讲了。

    思绝人死,作为活着的人必须要思考,我是选择“歹死”还是“老死”。绝大多数人都会选善终。那就要好好修第四福好德,学习传统文化。修身、齐家、治国、平天下,这修身是第一要素。有人会认为平天下好像和自己无关,所谓平天下就是建和谐社会、求世界和平,这与我们每个人息息相关。和谐社会从我做起,从我心做起,存好心、说好话、行好事、做好人,这些准则必须在全社会形成一种风气。

    如果要想真正做到全面弘扬传统文化,恢复繁体字的教育是必不可少的。从下个月的汉字浅说栏目中,我们会开始介绍简繁体字的对比,以及使用简体字的危害和后果。汉字是个讲道理的文字,有理走遍天下。

    文/胡锦明
责任编辑:Karen
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