倡导爱与陪伴的文化和如何面对死亡的生命教育，十方缘存在的生态意义，比实际满足的生活意义要大得多
撰文：张玲
来源：《中国慈善家》2018年3月刊
陪伴，也被陪伴
冬日的午后，暖阳过窗，洒在老人们的背上、胸前和脸上。在北京市第一社会福利院的一个老人公共活动厅里，北京十方缘老人心灵呵护中心（以下简称十方缘）的三五个义工穿插着坐在老人中间。这次集体陪伴，他们准备跟老人一起唱唱歌，做些小游戏。
十方缘专为老人定制的歌本上，内容多关涉革命、思乡、家人、朋友，也有关照自然万物的《荷塘月色》《茉莉花》等曲目。
“我叫王克，克服困难的克。”93岁的王克边说，边用手指在义工的手心里写下自己的名字。拿着歌本，王克的目光来回移动，“这个我会，这个我也会”。她身后的护工告诉义工：“这个奶奶每天都要看书看报。”
《打靶归来》《革命人永远年轻》……一首一首的集体大合唱，王克的声音弱小，颤巍巍，但音准和节拍能在点儿上。跟随她的情绪，似乎能微弱地感受到她那已逝去久远的青春。
四五十分钟过去，活动即将结束，王克从投入中抽离出来，脸上掠过不够尽兴的表情。护工凑到耳边哄她：“下次他们来的时候，我提前跟您说。”
北京市第一社会福利院是十方缘的合作单位之一，服务前，院方会把需要服务的老人的信息给到十方缘，一般只涉及老人的性别、年龄和身体状况。“我们做的是心灵呵护，如果知道老人太多的过往或者情绪，其实会影响到我们自己的定义。”十方缘员工杜婉灵说，“我们要接纳院方、护工、老人及其家人的一切状况，不分析、不评判、不下定义。”
相较于这份“无要求”，十方缘对义工的服务准备和服务流程有着严格的规定。
服务前一天，十方缘会给参加服务的义工发信息，并传达“请剪指甲，以免指甲划伤老人；服务期间勿抽烟，勿佩戴戒指，勿喷香水，勿涂抹味道较浓的护肤品，勿穿高跟鞋，勿穿着暴露的服饰”等注意事项。
服务之前，领队会带义工学习《十方缘老人心灵呵护服务规范18条》，其中涉及不要在陪伴老人期间使用手机，不要单独加老人联系方式，不要对老人做出承诺等内容。学习完毕，当天服务的义工需在上面签字，以示郑重。
准备工作的最后一项是两分钟的静心仪式。义工们手拉手围成一圈，领队杜婉灵放一首舒缓的音乐《静谧之美》，用若有若无的声音细细地倾吐着：“让自己的心、身体都缓下来，静下来，让我们每一个细胞都感受到爱，感受到温暖，让它们被冬日的暖阳照耀，每一个细胞都相互微笑，带着这份微笑，让自己的嘴角也上扬……”
“静心能让我整理好心绪，全身心地、全然地在当下，这样才能更好地陪伴老人。”义工曹荣至今参与服务老人30次左右，服务前的静心对她来说也是一个难得的调整过程。
“静心就是清理掉义工的各种情绪，完了踏踏实实的什么也没有，有时候感觉放松下来就跟要睡着了似的，很放松很舒服。”都学勇今年67岁，去年和前年共陪伴老人两百多次，是十方缘活跃度最高的义工之一。
十方缘的义工中，像都学勇这样的年轻一点的退休老人占有一定的比重。“在社区里服务的义工大都是年轻老人，陪伴的老人咱都叫叔、婶儿。有些义工要带孙子、做饭走不开，就只在社区服务。”都学勇感谢老伴儿的支持，让自己可以在北京城的东南西北到处跑。现在，陪伴老人是他生活的一部分。
社区里需要陪伴的老人，基本是高龄，很少遇到失能失智的。“医院、养老院、福利院里失能失智的老人相对多一些，跟这些老人聊天，有时候说不上三两句就绕回来了。”都学勇回忆，“有一次陪伴老人的几十分钟里，老人把帽子摘下来捋捋头发再戴上，就这样来来回回有11次。”
老人的情况不一而足，义工和老人彼此陌生，如何才能让陪伴质量相对可控？
在每一次的陪伴准备工作中，十方缘会不断强调组织的价值观—每一个生命都是需要被呵护的，所以我们不分析、不评判、不下定义，就是爱与陪伴。
面对各种状态的老人，能顺着其方式进行陪伴，都学勇对此越来越驾轻就熟。有次遇到一位80多岁的老太太，都学勇打量之后跟她开玩笑：“阿姨，您有30（岁）了吗？”
“没有，我好像18吧。”
“您哪有18呀，您这最多16。”
“老太太一听，笑得合不拢嘴。”都学勇回忆这段对话，也呵呵呵地乐了。
“老人的顽皮，也是值得欣赏和呵护的。如果想把一个老人纠到正常的思维逻辑中来，用各门各派的招数都是没办法的。”杜婉灵说，“你就真的去欣赏他，真的和他在一起，把他的话在那个当口儿当真，又在另一个当口儿放下就好。”
每次服务结束，十方缘的义工会填写《十方缘义工服务记录》，记下服务过程、服务感悟、自我优缺点评估等信息，并分享和交流各自的陪伴感悟。
“我们去的病房里住着两位老人，陪93岁的蒋奶奶唱歌时，外在呈现也许不完全合拍，但内心感觉很舒服。”曹荣分享，“另外一位奶奶情绪和生活状态可能没有蒋奶奶那么积极，陪伴结束后，我去拥抱了那位奶奶的护工，轻轻在她耳边说了一声‘您辛苦了’，她眼睛一下就红了，送我们出来的时候，她眼睛还一直红着。这让我进一步理解了每一个生命都是需要被呵护的。”