在张謇的理想国中，经济发展、社会文明、人人幸福三者缺一不可

　　流浪狗或言野狗，古今有之。流浪狗咬伤行人，妨碍交通，影响卫生，让人讨厌。怎么处置这些流浪狗？一杀了之最省事，且是过去的惯用手法。可张謇认为，“是犹诛不教之民也，不如别牝牡栏之，姑减其孳乳。”他将流浪狗看成不教之民，建议设立野犬栏，别公母而养之。近百年前的南通因了这野犬栏的设立，而充满别样的温情。

　　这样的南通，出自张謇之手。他是中国近代史上最具现代精神的实业家、慈善家，一生实践着以实业带动经济、教育、社会全方位发展，以实业滋补慈善的雄图，历经30余年，缔造了一个近现代中国的“慈善理想国”。

　　1894 年，张謇高中慈禧六十寿辰特设恩科状元，入翰林院任六品修撰。然而风雨飘摇，国势倾颓，这一年甲午战争的失败以及次年《马关条约》的签订，使中国深陷殖民地半殖民地的深渊。面对亡国亡种的危险，张謇痛下决心，走上一条前无古人的救国新路—兴实业，办教育，做慈善。他在日记中写道：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官。”1895年底，张謇弃官从商。状元辞官，犹如核弹爆炸，朝野轰动一时。

　　南通是张謇的家乡，更是他实现救国理想的试验田。张謇深知，实业是强国富民的基础，没有实业的发展，办教育、做慈善，都是无源之水、无本之木。他把开办纺纱厂作为办实业的第一步，用四年时间筹建了大生纱厂。大生，源自《易经》语“天地之大德曰生”，蕴含中华民族生生不息、关注民生之意。四年间，他忍辱蒙讥，受尽煎熬，周旋于三教九流之间，四处求找商人投资，其中之苦，常人难以体味。

　　张謇是读书做文章的高手，也是办厂做实业的行家。在很多人尚不知商标为何物时，他已高扛状元大旗，打出“魁星”商标。此外，他制定了细致完善的管理制度，确保企业规范发展。在张謇的运作下，大生纱厂很快风生水起，第二年就获利白银5万多两，此后盈利能力越发强悍—1919年盈利超过白银280万两。到1923年，大生企业总资本超过3448万元，成为当时中国最大的民族企业。成功的企业经营，丰厚的利润，为张謇打造心中的慈善理想国，打下了坚实的基础。

　　作为名满天下的状元公，张謇深知教育的重要性。终其一生，他都把办教育视为重中之重。在他的竭力推动下，南通建成370多所学校，形成了涵盖小学、职业教育、师范、大学的教育体系，且学费极低，几乎免费。这在中国独一无二，放在世界上也首屈一指。至今，他参与创办的复旦大学、东南大学等十几所高等学府，依然滋养着一代又一代的读书人。

　　此外，张謇还创办了大量的公益慈善项目。在南通，有中国第一个公共博物馆，有气象台、体育场，有几乎免费的各类学校，有养老院、育婴堂、盲哑学校、残废院、栖流所、旅殡所、贫民工场、济良所……《礼运·大同篇》中所述—“人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独疾者，皆有所养”，在南通得到了完美的实现。

　　张謇的慈善理想国，开中国近代慈善事业之先河，引起了国内外的极大关注，一些外国人士称赞南通为“中国近代第一城”和“中国大地上的天堂”。

　　慈善与自治、实业、教育，是张謇一生事业的关键词，是形成“南通模式”的重要元素，在他看来，实现国家富强，这四者缺一不可。他晚年时说道：“窃謇以国家之强，本于自治，自治之本，在实业教育，而弥缝其不及者，惟赖慈善。謇自乙未以后，经始实业；辛丑以后，经始教育；丁未以后，乃措意于慈善。”

　　南通模式，就是从办实业入手，带动经济、社会、人文全方位发展。张謇希望，借助自己的努力，把南通打造成“人间天堂”，成为中国富强的样板。胡适评论张謇说：“他独立开辟了无数新路，做了30年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响于全国。”

　　此后，在张謇的影响下，一些实业家纷纷效仿，在各自的家乡进行了有组织的探索试验。

　　张謇的慈善理想国，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是有着深刻的现实基础。他做慈善，针对的都是中国社会的病根—诸如落后、贫穷、愚昧等根本问题。他认为公益慈善事业不是孤立的存在，而是经济发展、社会文明进步的重要部分。这一理念至今看来仍十分先进。公益慈善既是经济社会发展的果，也是促进经济发展、社会进步的因。在他的理想国中，经济发展、社会文明、人人幸福缺一不可。

　　为了建设心目中的“天堂”，张謇如飞蛾扑火一般，付出了一切。经营企业的收入除了基本家用以外，他全部用作慈善，仅有记录的就有150万两之巨。以张謇的阅历和智慧，他自然知道，办实业、做慈善，要顺序渐进、量力而行，可是时不我待，面对积弱积贫的中国，强烈的救国济民情怀让他“急进务广”。从1923年始，大生系企业出现危机。

　　史载，张謇晚年反思办企业的失误时，认为主要是“本小事大”、“急进务广”。他后期把很多精力放在兴办教育、慈善等方面，在一定程度上影响了企业的经营管理。同时，早先开办的垦牧公司在后期也影响了企业的经营。最初，他开办垦牧公司意在利用闲置劳动力和荒滩，为纱厂提供充足的棉花，然而这个具有公益慈善性质的项目投入大、风险大，最终拖累了大生企业。虽如此，不可否认的是，张謇带动兴起的“废灶兴垦”移民潮，不仅解决了几百万人的吃饭生存问题，也推动了南通、盐城一带沿海农业的发展。

　　　　张謇对钱财有着深刻的认识，“人单单寻钱聚财不算本事，要会用钱散钱。”他的眼界和智慧至今依然启迪今人。他说：“一个人办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国眼光；办一国事，要有世界之眼光。”

　　　　1905年，张謇创办中国第一个博物馆—南通博物苑；2016年9月1日，《慈善法》正式实施当天，中国首个国家级慈善专题博物馆—中华慈善博物馆在南通大生纱厂旧址落成开馆。相隔111年，两个博物馆隔空相望，却有着共同的魂魄。

　　　　刘丽波，任职于深圳国际公益学院教学中心，主要负责公益慈善管理人才培养项目，致力于公益慈善行业的研究