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见解
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包晓光:“知止而后有定,定而后能静”这里的“定”字,不是禅定、修定的定,这里讲的“定”,是指人思想的定,思维的“定”——明白了万物变化的规律,思想有一个“定准”了,不会疑惑了。禅定的定是心境上的,这里是心智上的。心智上的定,是心境上的定的“因”,如果心智上都还定不下来,还没有形成“决定见”,那么可以肯定,心境上的定,也绝对是靠不住的!二者,在更深的层面上,其实是一体的!七叶兄讲《黄帝阴符经》(16)
2011-08-29 15:15:18 于 天津 通过网站