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见解
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杨海涛 2017-09-20 06:15 于 北京 通过网站:

菩提心是生命中最伟大的爱,也是世界上最圆满的修行,更是取得伟大成就的良师益友。 ——杨海涛(潜能训练导师)#菩提心##菩提心是世界上最圆满的修行#

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冯学文 2017-09-13 13:30 于 陕西 - 汉中 通过网站:

#南无阿弥陀佛!欢迎大家搜索关注或者扫一扫我的微信公众号“觉藏法师”。#出家#

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贺海涛 2016-08-25 08:09 于 广东 - 深圳 通过网站:

一念的慈悲,可以化除瞋恨,如果我们待人接物、讲话行事,都能存着一颗慈悲之心,不但不会树敌,自己也会心甘情愿,无怨无尤,因为「一人慈悲,众皆伴侣;万人慈悲,法界一如。」

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唐志良 2015-02-05 18:08 于 湖南 - 长沙 通过网站:

吾来到一寺庙,空寂无人,静坐佛殿前,眼望泥菩萨,轻念旁边对联,左右联:台前事只望常开慧眼大发慈悲;天下人应该一指禅心顿成醒悟;横批:佛光普照。刚念完,泥菩萨突然问到:“何为成人、成佛?”我沉思片刻,答曰,“成人”是指人性的世俗需求化过程,从对生活必需品的需求,到对名利的需求;而“成佛”是其逆过程,是“去需求化”的过程,是对人性需求的持续否定过程。我望着泥菩萨,可他始终手摆兰花指,微笑不语。

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陈浩武 2014-12-15 15:33 于 北京 通过网站:

一个没有宗教信仰的民族,很可能就是身体文化(欲望)的急剧膨胀和灵魂精神的极度萎缩并存。中国当今社会最令人忧虑之处,就在于道德底线的崩溃,一个没有道德底线的民族,是极为可怕的。

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吴根友 2014-08-18 16:18 于 北京 通过网站:

道家的养生思想基本可以概括为“养气”与“养心”。老子非常重视人体之内的“气”之和,反对人们运用自己的心智驱使自己去做本来不能做、不该做的事。这种逞强、逞能的精神状态,老子称之为“心使气”。凡是“心使气”的勉强状态,都难将事做好。所以,老子说:“强梁者不得其死。”因为你身体状态不够,又要逞强,这个结局是可以想到的。

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乔力 2013-10-23 15:31 于 湖南 - 张家界 通过网站:

拉德克里夫布朗认为,由于宗教仪式的心理作用在他心中产生了某种不安全感或危险感,个人才会感觉焦虑,而马林诺夫斯基认为是个体的焦虑产生仪式。我认同马的观点,并认为宗教仪式的心理作用不是产生焦虑而是增强焦虑,布朗的论断已默认仪式存在的前提,不妥[宗教学生乔力]

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释弘善 2013-07-21 11:23 于 北京 通过网站:

釋迦牟尼佛出現在世間就很感歎的說,這個世間是五濁惡世。

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释弘峰 2013-07-19 09:57 于 北京 通过网站:

修為成佛,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。

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张目分 2013-05-24 03:59 于 埃塞俄比亚 通过网站:

【广东化州南山寺佛七法会】离京二十多天,5月19号终于回到北京,南山寺的钟声诵经声念佛声犹在耳畔,人生似乎是一程又一程的旅行。回京后每天瞎忙,交朋,会友,见客,没有多少时间坐下来撰写我的观音寺、南山寺之行的博文。今夜,我把圣久法师的唱诵反复播放,久久回味,无限怀念。再见,南山寺,我们一定会很快再见,还有慈悲尊圣的仁焕法师,愿望有一天弟子能有福报亲自服侍师父上人。

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曾雯杰 2012-09-01 21:45 于 江西 - 赣州 通过网站:

以自己之长为人类和谐健康服务,造福天下百姓而尽力。

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郭宏亮 2011-02-07 15:34 于 广东 - 深圳 通过网站:

相信创新的力量,坚定地走创新之路,这是关于人格的宣言,已经成为我信仰。

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周国强 2009-06-19 15:31 于 北京 通过网站:

人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪 鸿飞那复计东西

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卓智华 2008-04-23 23:32 于 北京 通过网站:

佛:觉悟者!求佛,求觉悟、要善于总结自己、反思自己、比较自己,找到正确的追求方向和追求方法。

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