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见解
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王延吉 2018-06-19 14:20 于 北京 通过网站:

#新王学#在“心即理”的影响下,毛泽东摒弃了少年时期朴素的“无我论”(牺牲小我以成全大我),转变为一名坚定的“唯我论”者。看清了无我论的两大弊端:第一,只讲集体利益,不讲个体利益。当集体被一小撮人操纵,不能代表原有的概念时,个体的利益就会受到侵害。明朝中期和民国初期的社会现实即是如此;第二,无我论是很动听,但它门槛高,不切实际,没有尊重个体的情感需要,只能是一尊漂亮的花瓶。

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潘存海 2018-06-05 10:13 于 山西 - 长治 通过网站:

#人生感悟#我们一生都需要蜕变,否则每天都在机械的重复,如冬之枯草了无生气。蜕变伴随痛苦,需要我们积蓄、坚持、隐忍,在泣血中挣脱往日的束缚,在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同,一样的起点,迥异的终点,关键取决于中途奔跑的速度,到头来才发现,你驻足的某个停靠点,亦是你人生搁浅的地方。 ---------南怀谨

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冯万升 2018-04-17 10:42 于 广东 - 深圳 通过网站:

Work hard Work hard!#life#

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付志雄 2018-02-16 20:49 于 吉林 - 长春 通过网站:

在人类处在动荡的社会变革时期,和市场经济在运行方式上发生某种转折的紧要关头,不解决好知识分子的定位和人类社会向何处去的问题,知识分子的#社会归属问题#必然遭受前所未有的挑战。如此看来,社会归属问题解决不好,不仅成为#知识进化#本身的危机,也将成为人类社会#未来发展#的危机。

付志雄作为一个社会一个时代承前启后的#社会因子#,知识分子总是站在人类社会发展的最前沿。每一次社会变革,知识分子问题都将成为最为敏感、最难摆正的问题。但有一点是肯定的:知识分子的命运总是和#知识的宿命#结构一起。倘若知识本身居无定所,驾驭知识的人——其命运亦变动不居、扑簌迷离。倘若知识找到用武之地,知识分子立马奋勇前行、从不懈怠;就仿佛天生为知识而生、为知识而活;他只服从一种召唤,让知识去改变世界
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崔惠敏 2017-12-13 22:08 于 河北 - 石家庄 通过网站:

沉痛悼念南京遇难者同胞,勿忘历史,砥砺前行。#南京#

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郑洪祥 2017-12-06 16:30 于 山东 - 临沂 通过网站:

#爱情会把一个人变成猪八戒,他相信五百年后凭借阅女无数,他会变成孙悟空,火眼金睛,一看一个准,结果不到五年他变成了唐僧。#

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崔卫平 2017-11-06 23:54 于 北京 通过网站:

幸福的标准和尺度:古希腊雅典的政治家#梭伦#所说的,幸福是“中等的外部供应、做着高尚的事情和过着节俭的生活”。#幸福#就是能够抵御不幸,能够从不幸的打击中恢复过来,从挫折和失败中重新站起来。人若要拥有承受能力,能够从伤痛中恢复过来,对于个人来说,则要求他生活面不要太窄,生活中有多个支点才能把他这个人支撑起来;同时需要一个更加文明、宽容的社会环境,需要人们之间不是冷漠而是相互信任和团结互助。

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施一公 2017-09-21 01:38 于 北京 通过网站:

我们的文化里,有个观点——#知足常乐#。用在对生活,对物质利益的追求上没错,但是我们这些其实接受了大学文化教育的、得到一些特殊教育资源的中国人知足常乐,这就有大问题。在我看来,无论做什么,最后看能不能作为一个人实现自己的#价值#,能不能给社会带来价值。当你不能给社会带来价值的时候,作为个人价值的实现是有问题的。我希望在座的每一位都想一想,有自己#独立#的判断。生命只有一回,要把生命体验到极致。

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张洵君 2017-05-26 11:07 于 北京 通过网站:

#业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 ——韩愈#

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刘文海 2017-03-31 17:54 于 北京 通过网站:

《管子》曰:明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。

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张孝龙 2017-03-21 12:29 于 广东 - 深圳 通过网站:

读书和健身,是最好的自我增值方式。 三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”

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刘鹏举 2016-06-16 16:57 于 陕西 - 西安 通过网站:

人类的历史就是一部探索宇宙规律的历史,绝不是微不足道的阳间物质争夺史。所有存在的事实、数据等无非是人们说话闲谈的论据堆积而已,隐藏在背后的东西是“道”。人生的意义就是在不断地用其经历及智慧彰显证明自己了解的“道”而已。

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胡武云 2016-06-12 22:18 于 广东 - 广州 通过网站:

“不忘本来,吸收外来,面向未来”------实际是体现纵向的时间性(本来和未来)和横向的空间性(外来)!

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黄子豪 2016-04-15 00:29 于 北京 通过网站:

Stay hungry, stay foolish,learn more,do more.

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李懿先 2015-11-17 15:08 于 北京 通过网站:

《去来》 长困莫苦无明涯, 愚迷溺习难自察; 所作缘成终违忤, 去来多身复误差。

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姚昌华 2015-06-23 17:30 于 四川 - 遂宁 通过网站:

利他,是事物存在的前提,是事物存在的方式,是事物存在的意义!——利他主义宣言

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冯绍雷 2015-05-12 12:37 于 北京 通过网站:

在关于当今国际局势走向众说纷纭之际,从每一段力量格局及国际秩序的历史变化之中,尤其是从实际上曾经能够维持较长时间和平的国际体制(比如维也纳体制、雅尔塔体制)之中,去寻求维持和平的机理和内外逻辑关系,乃是时代之所需。这样的总结,需要冷静和客观的反思,需要对于存活至今的现行体制的利弊得失,做出合乎公理也顺乎时代的评判,看来这又是纪念世界反法西斯战争胜利70周年的又一个题中应有之义。

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王维嘉 2015-04-11 23:12 于 北京 通过网站:

民族主义曾经是世界的潮流,在它的推动下,中国推翻了满清帝制,坚持了八年抗战,创造了今天的经济奇迹。但民族主义这件当年为小国林立的西欧量身定做的衣服从来就对多民族多文化的超大规模中国不完全合身。今天当中国变为世界性的领导大国时,这件西服就更显得捉襟见肘。

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庄秋水 2015-02-25 15:46 于 北京 通过网站:

没有历史的城市无法满足人的情感需求。拆除旧建筑之后假装古老只会像小丑一般可笑。居民们无法把自我置身于一个具有时间深度的境域,并且去解释自己的起源。当记忆不起作用时,想象力也会飞走。当遨游时间的翅膀被折断,人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市一样,只是一件现代展品。

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章立凡 2015-02-07 21:28 于 北京 通过网站:

借鉴外国的成功经验、树立民族自信心都是十分必要的。但是,“大国崛起”要与军国主义划清界限,“文艺复兴”要与文化保守主义划清界限。在划不清这两个界限之前,还是慎提这两个口号,以免被别有用心的人利用。

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