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见解
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杨海涛 2017-11-14 08:25 于 北京 通过网站:

没有目标、没有意义、没有价值感的人即使拥有无限财富,也无法真正体会快乐与幸福。 ——杨海涛(潜能训练导师)#体会幸福##体会快乐#

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崔卫平 2017-11-06 23:54 于 北京 通过网站:

幸福的标准和尺度:古希腊雅典的政治家#梭伦#所说的,幸福是“中等的外部供应、做着高尚的事情和过着节俭的生活”。#幸福#就是能够抵御不幸,能够从不幸的打击中恢复过来,从挫折和失败中重新站起来。人若要拥有承受能力,能够从伤痛中恢复过来,对于个人来说,则要求他生活面不要太窄,生活中有多个支点才能把他这个人支撑起来;同时需要一个更加文明、宽容的社会环境,需要人们之间不是冷漠而是相互信任和团结互助。

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施一公 2017-09-21 01:38 于 北京 通过网站:

我们的文化里,有个观点——#知足常乐#。用在对生活,对物质利益的追求上没错,但是我们这些其实接受了大学文化教育的、得到一些特殊教育资源的中国人知足常乐,这就有大问题。在我看来,无论做什么,最后看能不能作为一个人实现自己的#价值#,能不能给社会带来价值。当你不能给社会带来价值的时候,作为个人价值的实现是有问题的。我希望在座的每一位都想一想,有自己#独立#的判断。生命只有一回,要把生命体验到极致。

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秦晖 2017-09-15 23:31 于 北京 通过网站:

#上山下乡#”有什么青春无悔”可言?那是他们的选择吗?不是自己的选择还有什么悔不悔的?在金堂村面对那座教堂废墟,我想这些人与那些为了信仰而主动来传教的法国人更有天壤之别了。但是我要强调的是,即便是这些人也不是没有理想主义或信仰的推动。

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张洵君 2017-05-26 11:07 于 北京 通过网站:

#业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 ——韩愈#

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刘文海 2017-03-31 17:54 于 北京 通过网站:

《管子》曰:明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。

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张孝龙 2017-03-21 12:29 于 广东 - 深圳 通过网站:

读书和健身,是最好的自我增值方式。 三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”

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刘鹏举 2016-06-16 16:57 于 陕西 - 西安 通过网站:

人类的历史就是一部探索宇宙规律的历史,绝不是微不足道的阳间物质争夺史。所有存在的事实、数据等无非是人们说话闲谈的论据堆积而已,隐藏在背后的东西是“道”。人生的意义就是在不断地用其经历及智慧彰显证明自己了解的“道”而已。

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胡武云 2016-06-12 22:18 于 广东 - 广州 通过网站:

“不忘本来,吸收外来,面向未来”------实际是体现纵向的时间性(本来和未来)和横向的空间性(外来)!

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黄子豪 2016-04-15 00:29 于 北京 通过网站:

Stay hungry, stay foolish,learn more,do more.

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李懿先 2015-11-17 15:08 于 北京 通过网站:

《去来》 长困莫苦无明涯, 愚迷溺习难自察; 所作缘成终违忤, 去来多身复误差。

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姚昌华 2015-06-23 17:30 于 四川 - 遂宁 通过网站:

利他,是事物存在的前提,是事物存在的方式,是事物存在的意义!——利他主义宣言

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冯绍雷 2015-05-12 12:37 于 北京 通过网站:

在关于当今国际局势走向众说纷纭之际,从每一段力量格局及国际秩序的历史变化之中,尤其是从实际上曾经能够维持较长时间和平的国际体制(比如维也纳体制、雅尔塔体制)之中,去寻求维持和平的机理和内外逻辑关系,乃是时代之所需。这样的总结,需要冷静和客观的反思,需要对于存活至今的现行体制的利弊得失,做出合乎公理也顺乎时代的评判,看来这又是纪念世界反法西斯战争胜利70周年的又一个题中应有之义。

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王维嘉 2015-04-11 23:12 于 北京 通过网站:

民族主义曾经是世界的潮流,在它的推动下,中国推翻了满清帝制,坚持了八年抗战,创造了今天的经济奇迹。但民族主义这件当年为小国林立的西欧量身定做的衣服从来就对多民族多文化的超大规模中国不完全合身。今天当中国变为世界性的领导大国时,这件西服就更显得捉襟见肘。

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庄秋水 2015-02-25 15:46 于 北京 通过网站:

没有历史的城市无法满足人的情感需求。拆除旧建筑之后假装古老只会像小丑一般可笑。居民们无法把自我置身于一个具有时间深度的境域,并且去解释自己的起源。当记忆不起作用时,想象力也会飞走。当遨游时间的翅膀被折断,人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市一样,只是一件现代展品。

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章立凡 2015-02-07 21:28 于 北京 通过网站:

借鉴外国的成功经验、树立民族自信心都是十分必要的。但是,“大国崛起”要与军国主义划清界限,“文艺复兴”要与文化保守主义划清界限。在划不清这两个界限之前,还是慎提这两个口号,以免被别有用心的人利用。

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马勇 2015-01-08 16:19 于 北京 通过网站:

中国拥有悠久的历史传承,几千年农业文明即便没有长时间引领世界,至少在东亚这块广袤土地上让一个庞大族群生息繁衍,一代又一代。中国传统的问题并不在古典,假如没有西方文明东来,中国文明必将长此终古,历史终结。

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宋文洲 2015-01-07 15:28 于 北京 通过网站:

中国企业家过去能够成功的是,今后能够成功的还是同样一种人,他们永远是能够开放思考,主动前去拥抱陌生的人群。问题是,很多企业家能够做到 一时的开放,却做不到持续的开放。或者说他们在一度成功,取得即得利益后,又自己关闭起来,但他们对自己把自己关闭起来的现实却浑然不知。因为成功一定会 让人闭门自守,除非有方法打破成功的桎梏。

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孙皓晖 2015-01-06 16:59 于 北京 通过网站:

凡是中国人,不能不关注儒家。说它是宗教也好,说它是文化也好,说它是学派也好,说它是教育也好,一言以蔽之,在中国要说清任何事情,归根结底都绕不开儒家。在写作《大秦帝国》的十多年中,几乎日日都随着战国人物与儒家做方方面面的精神纠缠,浸润既久,对儒家也就有了许多思考。诸多问题与现象之中,以对儒家文化霸权与中国文明兴衰之间的关联想得最多。

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石中英 2014-12-23 20:05 于 北京 通过网站:

当前,中国基础教育改革正在如火如荼地展开,从一般的理念层次进入到制度和行为变革的层次,在一些领域中已经取得了令人激动和满意的成果,体现了鲜明的时代性和历史的进步性。但是,就像任何其他的社会变革一样,随着这场改革的进一步深入,在一些地方和一些人们那里,出现了两种截然不同的对待改革态度或思想倾向:一种是保守主义的,一种是激进主义的。

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