价值中国 - 财经商业新媒体
见解
正在读取登录信息...

读书札记

魏延安 2013-11-29 08:02 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记9】"存科名之心者,未必有琴书之乐;讲性命之学者,不可无经济之才。"可惜现在的人,功名利禄追求得差不多的时候,还要琴书之乐,或后悔或失行。至于空谈之人,今天尤多,因为理论积累较之前世不知丰富多少,学到最后有的竟然到了忘记现实的地步,毫无经世致用之功。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:11 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记8】“士君子立言,贵平正,尤贵精详。”这话不知要羞杀多少公知,今天一个左派,明天一个右派,再来一个新什么派,像武林山头,水火不容,只为证明自己正确,全然不顾客观公正,一味偏激,甚至谩骂,奇谈怪论,理性呢?怪不得有说,专家,“砖家”;教授,“叫兽”!

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:11 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【闲言碎语见真知】《锵锵三人行·王蒙说》虽是些琐碎谈话,却不乏精彩见解,特别是王蒙老先生真说、敢说。“一个人需要为生存忙碌,可能是一种不幸;但一个人不需要为生存忙碌,可能是更大的不幸。连生存都不用操心,您说他一天除了吸毒还能干什么?”http://cv18.cn/FnNuUZnF

文化/艺术 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:10 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记7】“自家宝贵,不着意里,人家宝贵,不着眼里,此是何等胸襟;古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。”对于富贵今人热逐,自己的很在意,别人的更要羡慕嫉妒恨。至于忠孝,今人在形式上更是创新有加,然真情实感何在?古人云,孝在心而恶在行,当戒!

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:10 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记6】“读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。”古有《伤仲永》,充分说明天资不可侍,勤苦不可缺,否则小时聪明,大时了了。而近世曾国藩,算是反证,天资一般,但立圣人之志,下异样刻苦,成就非凡。现本领恐慌时代,勤学岂敢一日懈怠!

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:09 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记5】“人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。”现在大家功利心强,也是一种进取心,但不说大公无私也罢,至少要互惠互利,一味只为自己算计,最终容易把自己算进去。学习自然与天赋有关,但在知识爆炸社会似关系不大,只能是无休止的不停向前学。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:09 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记4】“人心统耳目官骸,而于百体为君,必随处见神明之宰;人面合眉眼口鼻,以成一字曰苦(两眉为草,眼横鼻直而下为口,乃苦字也),知终身无安逸之时。”总有人想不通,觉得一辈子太辛苦,用古语劝,效果甚微,以人五官巧解,顿时“理由”充足。幸福只是苦的相对而已!

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:08 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【经济学的农业困顿——读@张五常 《新卖桔者言》(续)】好多外行跨入农业,往往有鼻青脸肿的经历。因为,农业问题要比一般产业复杂,仅靠经济学的单纯解释是不行的,还需要社会学、政治学等多种学科介入其中,方能充分解释,这是三农研究与实践的经验,也是教训。http://cv18.cn/Nuqy7m7e

产业 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:06 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记3】“有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也。才的问题有形象比喻,怀才就像怀孕,时间久了,自然就显露出来了。学业问题用股票行话比拟,最牛的股票不是爱拉涨停板的,而是慢牛型的,一段时间不看,涨幅不小,关键是不要停。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:06 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记2】“教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心。”俗言,宁可给娃好心思,不好给娃好成色(脸色),孩子管严些有利成长。小人则完成相反,不管内心多么厌恶,但表面一定要和颜悦色,因为得罪不起。唐朝大将郭子义对待宰相卢杞等小心眼的人就是这个心得。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-20 13:04 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【《围炉夜话》札记1】“稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。”对语言求新求奇似乎是人的本能,但最好的话还是平常话,平淡无奇,当时听不进,过后可能才体会;平平淡淡才是人生的一般状态,过多的欲望徒添的是痛苦,多少人在老年时才醒悟。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:23 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【听马未都说文化】生理上的乐趣都是时有时无的,只有文化的乐趣才能持久。比如说吃、穿、爱等,其乐趣都是有限度的;而文化给人的乐趣是无穷尽的,可以享受到人生最后一刻。但中国人要恢复文化乐趣的享受,还需要时日来培养。甚至,中国人还不太会享受文化的乐趣。http://cv18.cn/riFBAYZJ

文化/艺术 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:21 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【执行力为什么会出问题?】中层干部的领导力侧重点在执行力,要拿出可靠的方法与思路、具体落实的路径。但实际执行力往往出现折扣,甚至失误,六方面原因需反思:细节把握不到位、贯彻力度不到位、临战指挥不到位、协调工作不到位、信息掌控不到位、职责把握不到位。http://cv18.cn/j7mFRe6m

领导力 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:20 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【司马光眼中的领导力】共五等:1创业之君,智勇冠群;2守成之君,中等才能,而能自我约束;3陵夷之君,中等才能,但不能自修;4中兴之君,才能过人且善自强;5乱亡之君,下愚而不可改移者。人君平生精要六条:修心,要仁、明、武;治国,要用人、信赏、必罚。http://cv18.cn/Nu62VvyF

领导力 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:20 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【领导力的层次分布】不同层级的领导力是不同的。基层干部要会做事,勤勉业绩,能够执行上面的意图,在细节上花功夫。中层干部要做人,善协调,把上面的意图变成具体的方案,出效率。高层领导要有胆识,学会超脱,追求做事的价值。http://cv18.cn/Nu62VvyF

领导力 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:19 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【农民走了之后——@朱启臻 《农民为什么离开土地》札记之二】农民进城的潮流不可阻挡,但带来两个最现实的问题:留在农村的人怎么办?明天谁来种地?农村留守人员日益成为一个严重的社会问题。农业发展处在转型期,有风雨也有阳光,但未来的蓝天白云还是可以期待的。http://cv18.cn/UZZfMuEf

研究综合 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:19 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【进城的理由——@朱启臻 《农民为什么离开土地》札记之一】我想概况成一段话:进城是农村人基于艰苦生活的无奈出走,也是对美好城市生活的不尽向往;是对于千百年来农民命运的不屈抗争,也是对艰辛低效农业劳动的本能躲避,还是对留守农村受人鄙视的内心惶恐。http://cv18.cn/bMeqURIv

研究综合 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:18 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【招工难的根本原因】为什么招工条件一提再提,就是招工困难不见改观,要应从企业文化去思考。试问,除了一点工资以外,企业还给农民工了什么?好的企业要给员工一个美好的可以共同追求的愿景,一种团结向上的干事氛围。可惜大量的企业还停留在简单的雇用关系上。http://cv18.cn/r6eM2bUB

企业文化 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-13 13:18 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【中国制造的根本性软肋】一个国家的劳动者的技术素质决定它的经济发展的前途。为什么我们进口了同样设备,而做出来的东西不如人家?不论资本有机构成如何提高,操作机器的仍然是人,决定制造业水平的根本在熟练工人,对于中国制造来说,这恰恰是根本性的软肋。http://cv18.cn/r6eM2bUB

人力资源 | 转发(0) | 评论(0)

魏延安 2013-11-09 16:17 于 陕西 - 西安 通过网站:

#读书札记#【养生的误区】一是误信,热衷于灵丹妙药,对那些离经叛道、违背基本科学精神的养生论调深信不疑。二是刻意。害怕得病刻意养生,养生成为负担、任务、作业、束缚。三是夸大。把养生混为治病。实际上,养生主要体现在“未病”阶段以及“已病”阶段的初期和后期。http://cv18.cn/mjVf6AIB

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

点击这里登录,登录以后才可以评论; 还不是价值中国用户?请点击这里 注册