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见解
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林永青 2019-06-03 15:10 于 北京 通过网站:

#白取春彦#|在德国柏林自由大学学习哲学、宗教与文学。出版的有关哲学与宗教的解说书简单明快,广受好评。在彻底研读#尼采#后推出的《尼采的心灵咒语》大受好评,销量突破100万部,在日本年轻人中掀起一阵“尼采热”--弗里德里希-威廉-尼采(1844~1900),最特立独行的哲学家,超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限;其思想影响了整个20世纪以来的世界格局,及现代人精神生活的方方面面。

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魏晓敏 2018-10-19 09:09 于 广东 - 珠海 通过网站:

#尼采#曾写过:你怎么希望就怎么活,再生乃#使命#——你无论如何都将成为这样的人!奋斗给予你最崇高的情感,你就去奋斗!安宁给予你最崇高的情感,你就安宁!适应、追随、服从给予你最崇高的情感,你就听从。但愿你意识到:什么想给予你最崇高的情感,就要不惜任何手段获取。每个人要找到的只有#自已#,只有自已。

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魏晓敏 2018-10-18 16:44 于 广东 - 珠海 通过网站:

每一个不曾起舞的日子,都是对#生命#的辜负。——#尼采#

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林永青 2018-02-14 10:18 于 北京 通过网站:

#尼采#反对#实证主义#,认为它只停留于现象之中——“这里只存在事实”?——#尼采#说,不!准确地说,这里不存在#事实#,只存在#解释#。只有#认知#这个词还存在意义,这个世界是可以被认知的。但更重要地,这个世界也是可以被#解释#的。这个世界在自身之外没有任何#意义#。但它自身却具有无数的意义。

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林永青 2018-02-14 10:13 于 北京 通过网站:

#尼采#坚持:认识所承担的工作就是充当#权力#的工具。#认识#是随着权力的增长而增长的,这是相当明显的事情。

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林永青 2017-07-11 14:48 于 北京 通过网站:

#尼采# 认为,一件事被人们认可的原因,主要不是因为这件事情是善是恶,会产生什么利弊,有何正当理由。只是简单地因为:一、人们对这件事情一无所知;二、这件事情随处可见;三、这件事情已经发生。所以,大多数人都认承袭#传统##政治#

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林永青 2017-07-11 14:30 于 北京 通过网站:

《超译#尼采#——从尊敬一事无成的自己开始》,是日本作家#白取春彦#的近作。这句话出自尼采的《权力意志》:千万不要妄自菲薄,否则只会束缚自己的思想和行为。一切就从尊敬自己开始,尊敬一事无成、毫无成就的自己。(同时,)只要懂得尊敬自己,也就不会为非作歹,做出让人轻蔑的行为。

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林永青 2017-07-11 14:19 于 北京 通过网站:

令人蒙羞是罪大恶极的事。那些真正活得自由的人,早已到达无论做什么事,都不会令自己蒙羞,也会致使别人蒙羞的境界。——这是#尼采#《愉悦的知识》的一段话,可以在《论语》的“己所不欲,勿施于人”找到类似的思想;基督教《圣经》中也有类似表达;都是真正的#自由#思想。

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林永青 2014-07-26 16:57 通过手机版网站

在莱比锡大学报到这天,正好是校庆曰。#尼采#面堵了校长训话 : "100年前的同一天,#歌德#曾在这里注册。但天才有自己的道路,跟随天才们是危险的!"

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林永青 2014-07-26 16:27 于 北京 通过网站:

#尼采#:一个人只有成为自己的主人,才能成为世界的主人…痛苦就是知识,只有最深地体味了痛苦的人,才能参悟致命的真理,知识之树并不等同于生命之树…我奇怪,#福柯##德里达#等人将尼采视为“反本质主义”的先驱者...

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林永青 2014-07-14 07:58 于 北京 通过网站:

只有神才读书,人类只看微信!——#尼采#......读书最性感!——(共同创作:赫苏斯-维加《性感的公司》、周星驰《黄飞鸿》)

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林永青 2014-01-24 07:26 于 北京 通过网站:

反对#本质主义#(anti-essentialism)是后现代主义的重要概念。所谓本质,是一事物之所以为该事物的决定性因素,是隐藏在现象背后的绝对存在,是形而上意义的本体。——前有#尼采#,后有#维特根斯坦#,都是坚定的反本质论者。维氏认为没有本质,只有“家族相似性”。——我认为所谓“家族相似性”,可以用今天的#基因#、或网络#链接#来解释。——基因本就是信息!

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林永青 2014-01-24 07:19 于 北京 通过网站:

#尼采#:事物的名称远远比事物的本质重要!《快乐的科学》——林注:因为#本质主义#的东西,根本不存在!——#孔子#的论断却更温和一些:“名不正,则言不顺。”——而#老子#则是宇宙论的观点:“无名,天地之始;有名,万物之母。”#《道德经》#

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林永青 2014-01-13 08:49 于 北京 通过网站:

#马克思##尼采#为20世纪“重估#价值#”,不过是用某一群人的文化来“重估”另一群人的文化,而今天需要做的事情远远超过这一点!——技术登场了!#价值观#原本是一群人的事情,者某些价值观正在努力竞争成为#普世价值#;技术时代,价值可能不是由社会所确定的,而是由个人所确定的,价值也可以个人化!

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林永青 2013-07-19 17:13 于 北京 通过网站:

#奥尔特加#加塞特(1883-1955),西班牙人,集思想家、教育家、出版家、作家、演说家、政治家等诸多头衔于一身。被存在主义大师加缪称为“#尼采#之后欧洲最伟大的作家”;伯恩斯认为他的思想属于“自由保守主义”;约翰-格雷将他与韦伯、帕累托等人一起称为“绝望的自由主义者”;萨托利说他“主张将自由主义和社会主义结合起来”;而哈耶克等主张自由至上的思想家更对他推崇备至。

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林永青 2013-07-01 14:05 于 北京 通过网站:

"#鲁迅#的大量讽刺文,对象太具体,今日没有人看了。大的叛逆,要找大的主题。攻击上帝的,是#尼采#。攻击宇宙的,是#老子#。他们从来不肯指具体的人、事。漫画,杂文,留不下来。音乐不能讽刺任何东西,没有“他妈的进行曲”。弹一曲琴,能把你的仇敌气死吗?音乐是纯粹的,这是它的弱,也是它的崇高。"——木心,《文学回忆录》

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林永青 2011-08-14 08:17 于 北京 通过短信

佛教没有任何许诺,但说话算数;基督教许诺了一千个,但一个也没有兑现。#尼采#

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林永青 2010-11-26 10:37 于 北京 通过网站:

思考者把他的行动看成试验,尝试从中找出有价值的东西。无论成败,重要的是他从中找到了答案。——#尼采#

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林永青 2010-10-26 17:17 于 北京 通过网站:

居然是尼采,而不是#波兰尼#、或#哈耶克#,最早定义了不同的知识类型:一是根据个体经验和观察,累积而得到的知识,称为“个人知识”;二是抽象概念——公共媒体大加报道和评论的那部分——#尼采#称之为“公共知识”。

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林永青 2010-10-17 09:39 于 北京 通过短信

当过巴塞尔大学教授的#尼采#却认为“自己不是学者”。他批评学者的本性是非创造的,学者治学靠一种“愚钝式的勤勉”。平庸的学者害怕闲暇,因为自己没有思想,一空闲便觉无聊,于是学术成了驱散无聊的苍蝇拍。

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