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见解
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林永青 2018-06-14 16:10 于 北京 通过网站:

#新王学#,人伦明于上,小民亲于下,家齐国治而天下平矣。是故明伦之外无学矣。外此而学者,谓之异端;非此而论者,谓之邪说;假此而行者,谓之伯术;饰此而言者,谓之文辞;背此而驰者。谓之功利之徒,乱世之政。——王阳明看来,儒学就是“人伦之学”,即儒学以外的所有学说都是异端;即“明伦之外无学矣”。

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林永青 2018-06-14 15:58 于 北京 通过网站:

#新王学#】“圣人之学,心学也。学以求尽其心而已”,这是心学始祖陆九渊的主张。而#王阳明#认为,在“学以求尽其心”方面,禅学和儒学是相同的。故,儒学和禅学都是以心学为宗的学说,只在是否追求“经世致用”方面,有根本区别。

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林永青 2018-06-14 11:42 于 北京 通过网站:

#王阳明#,夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。#新王学#

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林永青 2018-06-14 10:54 于 北京 通过网站:

#新王学#】夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。天下之公也,公言之而已矣。故言之而是,虽异于己,乃益于己也;言之而非,虽同于己,适损于己也。——王阳明这段话有两层意思,其一、任何人都可以获得良知;其二、不要只以“圣人”的学问为#学问#

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林永青 2018-06-14 10:45 于 北京 通过网站:

#王阳明##孟子#处习得更多——“道之大端易于明白”,此语诚然。顾后之学者,忽其易于明白者而弗由,而求其难于明白者以为学,此其所以道在迩而求诸远,事在易而求诸难也。——孟子说很多人喜欢“舍近求远”:“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做”【#新王学#

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林永青 2018-06-14 10:34 于 北京 通过网站:

#王阳明#诗作】:道本无为只在人,自行自住岂须邻?坐中便是天台路,不用渔郎更问津。#新王学#

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王延吉 2018-06-14 10:24 于 北京 通过网站:

#新王学#新王学是王学在互联网时代的表现。将优化并更新王学的思想体系,发挥儒家“六经注我”、“人皆尧舜”的理论特性,成为互联网时代包含所有思想,解决所有问题,关注所有人的“万能连接器”。

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王延吉 2018-06-14 10:20 于 北京 通过网站:

#新王学#王学为什么会在互联网时代受到热捧?这是因为互联网让所有人充分连接,但又在这个连接的世界中保持个性,而在互联网时代之前,社会的思想要么强调人的个体性,要么强调人的社会性,因此从来没有哪种思想能够在复杂的关系中分析个体。这也是为什么王学能显示出包含一切思想的“六经注我”的特性。“盲人摸象”错不在盲人,而是在于无法摸到一头整象,现在互联网时代提供了“整象”,盲人们可以退场了。

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王延吉 2018-06-08 18:32 于 北京 通过网站:

#新王学#所以我理解“新王学”之所以要从王阳明讲起,就是因为他的理论最像西方哲学的说理方式,同时他的“心本体”既是个体之心,也就是互联网时代的基础条件;同时又是审美之心(人与天、地、人之间关系性的、连接性的),这又是互联网时代的最大特征,因而王阳明理论在互联网时代可以对接一切思想,对治一切问题,对应一切人,这就是“新王学”要做功夫的地方。

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王延吉 2018-06-08 17:56 于 北京 通过网站:

#新王学#:“心”是人所特有的,能纯粹地反映“天理”的超越性机制的本体,整个王学就是围绕这个本体展开的,所以王学也叫心学。“天理”就是欲望,具体的说是一种由欲望的“势能”产生人快乐的“动能”的转化机制。这一点上可以对应黑格尔的欲望辩证法,欲望是绝对精神在人身上的具体表现,因此人的欲望能够体现绝对精神的时候,他就是主人,而其他人必须承认这个权威而成为奴隶。这就是“暴力版”的“天理-人心”关系。

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王延吉 2018-06-08 17:38 于 北京 通过网站:

#新王学#中国哲学的智慧,也就是用的方面超过西方,但是论述方法和体系性需要向西方学习。比如在西方哲学方法中喜欢论“初始状态”,比如霍布斯的“人对人是狼”,这是因为他们认为只有有了具备必然性机制的“初始条件”,也就是不证自明的“公理”,才可以推演出“定理”,进而形成体系。中国哲学不讲这个逻辑,所以学术不成体系。在这一点上王阳明的学说是最具有“西化”色彩的,“心即理”就是王学的“初始条件”。

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林永青 2018-06-08 14:43 于 北京 通过网站:

阳明心学和量子物理学有某种契合,即“观察者影响了观察结果”。《#传习录#》中有一段记载:“先生游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树,在深山中,自开自落,于我心亦何相关?”先生回答:“尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。”——#新王学#

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林永青 2018-06-08 14:14 于 北京 通过网站:

#王阳明#大胆提出,#学问#不能只以圣人的标准为标准,来判断是非对错,每个人都要有自己的独立思考。“求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也;求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。”#新王学#

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林永青 2018-06-08 08:48 于 北京 通过网站:

以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史 ——#王阳明##传习录#》;#新王学#

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