林永青 2019-07-09 15:55 于 北京 通过网站:
在2016年人工智能成为大众热词之前,我肯定更认同铃木大拙的论断——“#禅宗#不能用理性,只能用感性或直观来体验、来观照”。但“今天”,我认为胡适也是对的——虽然这并非他的观点——从人工智能逻辑看,“维度”足够多的“理性”与“感性或直觉”,又有什么差别呢?——“一体两面、理一分殊”而已!——无意间,我解决了一桩方法论的“百年公案”!:)——伏笔|我还未说到#分形学#和#全息论#。
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林永青 2019-06-22 10:00 于 北京 通过网站:
【#坛经#忏悔品第六】慧能大师说:“不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无人无我”...其中“和光”一词,根本就是来自#道德经#的“和其光,同其尘”——这验证了#禅宗#渊源来自老庄的判断。
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林永青 2019-06-22 09:24 于 北京 通过网站:
佛家谈#禅#,必然附会“拈花微笑、立雪断臂、一苇渡江、达摩面壁、西天二十八祖”等等虚构故事,实在是出于制度化的攀援,以示其道统久远。事实上,#禅宗#的真正发端只可能是中国的《#坛经#》。
林永青 2019-06-22 09:12 于 北京 通过网站:
《庄子-寓言》中最早出现了#禅#字——“万物皆种也,以不同形相禅。始卒相环,莫得其伦,是为天均”。禅,最早的读音是“禅让”之shan4,意指“更替、传承”。作为#辩证#思维的#禅宗#,思维上是经验的,意境上是哲学的和审美的。出发点是“超越二元对立”——中国文化总体上缺少“超越性”,而禅宗是个另类,但走的是哲学而非信仰的路径。
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林永青 2019-06-22 08:59 于 北京 通过网站:
#禅宗#之#禅#,是中国僧人和学者,借由创造性的引进,而实现的创造性思维。其建立的基础是中国的老庄,而非印度的佛教或婆罗门。是借佛教的躯体,赋予了庄老之魂。不是一种#信仰#,而是自心体认的#辩证#思维。
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林永青 2011-05-08 16:13 于 北京 通过短信:
从#乔布斯#那拨开始,包括我接触的年轻一代(如Nova Spivack),不少西方企业领袖热衷于#禅宗#,这并非偶然:对开拓者而言,方向和策略上往往是嗳味不清和矛盾的,需要一些悖论思维——就是上一层次的综合;禅宗的直觉能够提供这种力量!——理性之光照不到的地方,人们就找到了悟性!——音乐中,也有所谓和弦进行的“解决”:从矛盾冲突的紧张感,结束在了稳定安静的主和弦;现实问题的“解决”也是如此啊!
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林永青 2010-07-23 13:11 于 北京 通过网站:
乔布斯是矛盾的——既想做企业家,又想做虔诚的宗教信徒——#禅宗#所强调的经验、灵感、自我实现的内在意识,深深地吸引着他。这样一个不愿受约束和监督,这样一个极力想搞清楚这个近乎疯狂世界的本来面目,同时也想解决自己长期无法求解的疑问的人,他有着坚强的个性,很容易超越自己的目标,但却又缺乏多数普通人都有的社会经验,有时就对可能的风险浑然不觉。但有一点是确定的:他只愿意尝试不可能或根本无法实现的目标。
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