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姜井勇
杭州蓝狮子文化创意股份有限公司 图书策划编辑 业余译者 藏书人
个人主页
如今,王者已经谢幕。但是,西班牙大可不必哭泣,球迷们甚至无需悲伤。王朝总会谢幕,新王朝也终将再度崛起,只要你永远保持对足球的挚爱,只要你永远怀着对王者的不死信念。所谓棋如人生,足球又何尝不然?成功失败,落寞辉煌,犹如过眼云烟。而怀着一颗信念不死之心,默默地、艰苦卓绝地朝着理想奋斗着、积累着、创造着,你必定会成为人生的真正王者,成为命运的真正赢家!
(2015/10/24 17:39)
郭兴艳
财经评论员 财经评论员
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香港从未成为科技创业热点,香港特区政府从上世纪九十年代便努力推动的科技创业,一直未能形成气候。
(2014/11/24 11:20)
杨继红
中央数字电视传媒有限公司 企划总监
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所以做新闻需要一种什么样的情怀?在佛教里有一句话叫做“念不一不生净土,爱不重不住娑婆”,这意思是说你的心念不专一的话你达不到内心的平静与淡然,你的关切与同情不够厚重时候你忍受不了那些艰辛和磨砺,“娑婆”的意思是多难、堪忍,有那么多的苦难还要忍受它,是因为它有价值,有值得我忍受的东西。
(2014/11/24 15:53)
董震
齐鲁晚报 主任
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“其为学也,穷理以致其知,反躬以践其实,居敬者所以成始成终也。谓致知不以敬则昏惑,纷扰无以察义理之归;躬行 不以敬则怠惰,放肆无以致义理之实。”这句话出自 宋?黄榦《朝奉大夫文华阁待制赠宝谟 阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》。 穷理:穷究事物之理。致其知:探求 相应知识。反躬:反过来要求自己;自我检束。践其实:付诸实施。穷究事物之理以探求知识,自我检束以求切实履行。指治学的最终目的是实践。
(2016/9/30 15:48)
覃里雯
金融时报 撰稿人
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今日和平世界中长大的年轻人所持的世界观,与冷战时二元论的世界观相比,已经发生了很大变化。“善”与“恶”的定义在世界的每个角落相互竞争,产生了无数平行的价值体系。回顾历史,仿佛价值体系也会有自己的时尚一样,当人们厌倦了一套体系,就急着建立另一套,奢望借此摆脱当下的困境,尽管这一再被证明是极其危险的。
(2014/11/17 17:20)
石述思
《工人日报》要闻部 主编
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最近我在一些地方调查,发现了一个值得关注的现象:过去机关是“门难进,脸难看,事难办”,现在不是反腐吗,不是不让吃喝吗,不是不让开好车吗,现在不少官员采取了软对抗 “门好进,脸好看,事不办”。从某种程度上说,官场治懒治惰治冗难于反贪 毕竟,官场流行不犯错保平安哲学久矣。只要能够有效规避舆论监督,低调做人是复杂官场生存秘笈。只要跟对人,低调可稳保升迁,终成最深层的炫耀。
(2014/4/29 14:24)
陈讲运
中国建筑金属结构协会 清洁能源应用分会副会长
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#互联网+#这个词最近比较火爆,但还需要在理解商业本质基础上,否则镜中花水中月就难以持久。
(2015/4/29 11:51)
申林
重庆广播电视集团 美术编辑
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肯德基“我承诺”系列广告除了在制作上的硬伤,在广告的策划上同样存在败笔。该活动前期的市场调研,明显缺乏对中国人消费心理的正确评估,结果使得整个“我承诺”广告营销活动似乎与中国社会脱节。用国外老套的广告公关形式,配上空泛的说辞,以及强加于人的传播方式,使得本该掷地有声的“承诺”变得没有了意义。
(2014/1/20 14:49)
梁发芾
财税学者 财税学者
个人主页
目前,世界服饰文化中的中国元素确实是相当的稀少,除了旗袍还有一定的市场,就看不出其他哪些服装有中国元素,尤其男性服装更是如此。这种状况下,民族主义者迫切地要想象一种国服以体现自信,其急迫的心情应该理解。
(2014/3/26 16:02)
王珂玥
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中国的“盛世”往往是专制统治特别强,同时对文化思想控制比较严。别的国家并不一定如此。——资中筠
(2012/8/26 10:58)
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人工智能专家陆奇在《我的大模型观》一文中提出,我们看到的三个拐点:①今天信息已经无处不在了,接下来15-20年,模型就是知识,将无处不在。以后手机上打开,任何联网,模型就过来了。它教你怎么去解答法律问题,怎么去做医学检验。不管什么样的模型都可以无处不在。②在未来,自动化、自主化的动作可以无处不在。③人和数字化的技术共同进化。Sam最近经…
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