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见解
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林永青 2020-07-30 15:56 于 北京 通过网站:

1909年,#犹太人#之子、7岁的以赛亚·伯林在彼得格勒透过亲戚家的窗户目睹了苏联#二月革命#。1997年,在他去世前不久,这位牛津大学的#哲学家#被BBC记者问及:一生中最令你震惊的事情?他回答:“我能够在恐怖中生活得十分安宁和幸福,在20世纪这个人类经历过的最糟糕的世纪。最令我惊诧的是,我仍然活的安然无恙...”

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林永青 2019-12-28 11:59 于 北京 通过网站:

什么是最好的#历史学#?借用法国思想家#伏尔泰#的一句话:“了解一个时代的人们如何想问题,比了解他们如何行动,更为重要。”

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林永青 2019-10-29 08:43 于 北京 通过网站:

有了#区块链#,和#人工智能#,经济学就可以成为一种#算法#

经济思想 | 转发(0) | 评论(0)

林永青 2019-10-29 08:16 于 北京 通过网站:

#区块链#时代,将催生#交易所经济#,也可以说是#价值经济#时代——细节暂不披露!^_^但有一条是明确的,#数字经济#时代,也是#知识经济#时代,要先创新经济学,再创新经济!

投资哲学 | 转发(0) | 评论(0)

林永青 2019-10-26 06:32 于 北京 通过网站:

如果说今天的互联网是#信息互联网#,那么,以#区块链#为基础的互联网,就是#价值互联网#。二者的最大区别就在于,是否可复制、有备份。

IT/互联网 | 转发(0) | 评论(1)

林永青 2019-09-27 11:11 于 北京 通过网站:

#王阳明#是融合了儒释道三家的集大成者。我提出一条原创性的#新王学#溯源:王阳明#心学#的三条最重要哲学根基,恰恰完美地代表了三家的思想渊源:“心即理”—是佛家发生学—如,“相由心生”、“心外无物”;“知行合一”—是道家知识论—如,“阴阳共生”、“理论与实践互证”;致良知,是儒家价值论—如,“良知、良能”、“吾养吾浩然之气”等等,都源自儒家亚圣孟子。当然,这三条又互为表里、互为因果。

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林永青 2019-09-27 10:59 于 北京 通过网站:

{元}张可久:兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事,松花酿酒,春水煎茶。——这首元曲意境很美,知道的人却很少;更惊奇的是:这首曲词,被用来描述#王阳明#的人生境况。为什么?

文化/艺术 | 转发(0) | 评论(0)

林永青 2019-09-22 10:53 于 北京 通过网站:

因为我们有着各自不同的目标和#性格#,所以我们每个人都必须选择最适合自己目标和性格的#原则#。目标:因为世界上最重要的事情是理解现实如何运行,以及如何应对现实。性格:我们的基因决定了我们的优点和缺点。

管理综合 | 转发(1) | 评论(0)

林永青 2019-09-22 10:39 于 北京 通过网站:

不断重读达利欧的《原则》,最重要的一句话:不管我一生取得了多大的成功,其主要的原因都不是我知道多少事情,而是我知道在#无知#的情况下,自己应该怎么做。我一生中学到的最重要的东西,是一种以#原则#为基础的生活方式,是它帮助我发现#真相#是什么,并据此如何行动。

管理综合 | 转发(0) | 评论(0)

林永青 2019-07-09 15:55 于 北京 通过网站:

在2016年人工智能成为大众热词之前,我肯定更认同铃木大拙的论断——“#禅宗#不能用理性,只能用感性或直观来体验、来观照”。但“今天”,我认为胡适也是对的——虽然这并非他的观点——从人工智能逻辑看,“维度”足够多的“理性”与“感性或直觉”,又有什么差别呢?——“一体两面、理一分殊”而已!——无意间,我解决了一桩方法论的“百年公案”!:)——伏笔|我还未说到#分形学##全息论#

知识管理 | 转发(0) | 评论(3)

林永青 2019-06-30 16:10 于 北京 通过网站:

赵汀阳:1968年开始的“后现代革命”,最多只是对既有体制和权威的反讽,并没有能力推翻现有体制,一种#革命#的不孕不育症吗?如果当年还可以反对工业社会、资本主义,那么今天我们在反对什么?需要反对什么?能够反对什么?是反对经济危机、债务危机吗?无论是在希腊、葡萄牙、意大利、爱尔兰,人们也许有愤怒的理由,但找不到真正愤怒的对象。|德布雷:最后的革命家都成为了既无台词、也无观众、更无舞台的演员。

政治学 | 转发(2) | 评论(1)

林永青 2019-06-30 15:51 于 北京 通过网站:

赵汀阳:无论世界政府是什么样的,都需要一个世界宪法,而世界宪法又需要#普世价值#,但不是今天所说的以“个人”为单位的普世价值。||德布雷:我不认为需要世界宪法,而可以采限联合国宪章和世界人权宣言来做共同标准。让我们远远避开任何超国家式的大合并和情感共融的努力吧,因为人类是唯一的但也是不连续的。

政治学 | 转发(1) | 评论(0)

林永青 2019-06-30 15:31 于 北京 通过网站:

赵汀阳,《两面之词》|从理性看,#革命#是一个悖论性的行动--也许革命能够改变许多事情,但革命唯一无法改变的就是人性的现实.在革命的激情过后,卑微的人性又使一切很快恢复原样.

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林永青 2019-06-30 15:22 于 北京 通过网站:

赵汀阳:人们可能对#民主#寄予了过高的期望.有些人可能会忘记民主只是形成公共选择的一种技术手段,而不是一种#价值#。民主可以被任何利益诉求或#价值观#所绑架。

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林永青 2019-06-22 10:00 于 北京 通过网站:

#坛经#忏悔品第六】慧能大师说:“不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无人无我”...其中“和光”一词,根本就是来自#道德经#的“和其光,同其尘”——这验证了#禅宗#渊源来自老庄的判断。

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林永青 2019-06-22 09:24 于 北京 通过网站:

佛家谈#禅#,必然附会“拈花微笑、立雪断臂、一苇渡江、达摩面壁、西天二十八祖”等等虚构故事,实在是出于制度化的攀援,以示其道统久远。事实上,#禅宗#的真正发端只可能是中国的《#坛经#》。

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林永青 2019-06-22 09:12 于 北京 通过网站:

《庄子-寓言》中最早出现了#禅#字——“万物皆种也,以不同形相禅。始卒相环,莫得其伦,是为天均”。禅,最早的读音是“禅让”之shan4,意指“更替、传承”。作为#辩证#思维的#禅宗#,思维上是经验的,意境上是哲学的和审美的。出发点是“超越二元对立”——中国文化总体上缺少“超越性”,而禅宗是个另类,但走的是哲学而非信仰的路径。

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林永青 2019-06-22 08:59 于 北京 通过网站:

#禅宗##禅#,是中国僧人和学者,借由创造性的引进,而实现的创造性思维。其建立的基础是中国的老庄,而非印度的佛教或婆罗门。是借佛教的躯体,赋予了庄老魂。不是一种#信仰#,而是自心体认的#辩证#思维。

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林永青 2019-06-03 15:10 于 北京 通过网站:

#白取春彦#|在德国柏林自由大学学习哲学、宗教与文学。出版的有关哲学与宗教的解说书简单明快,广受好评。在彻底研读#尼采#后推出的《尼采的心灵咒语》大受好评,销量突破100万部,在日本年轻人中掀起一阵“尼采热”--弗里德里希-威廉-尼采(1844~1900),最特立独行的哲学家,超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限;其思想影响了整个20世纪以来的世界格局,及现代人精神生活的方方面面。

文化/艺术 | 转发(1) | 评论(0)

林永青 2019-06-03 14:59 于 北京 通过网站:

#神话#也是一种#无限游戏#——#神话#激发#解释#,但不接受任何解释。

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