林永青 2012-10-18 08:59 于 北京 通过网站:
最近和出版社在沟通出版价值中国丛书事宜,才惊讶地发现:“栖息”在#价值中国网#上大量的思想者和实践者,都是“跨界”英才!——最困难的是“认识你自己”(古希腊神殿),“知人者智,自知者明”(#《道德经》#),谦逊的中国人和中国文化往往倾向于低估自己!
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林永青 2012-10-17 16:45 于 北京 通过网站:
#辜鸿铭#获赠过13个语言博士。其外语学习得益于英国义父布朗。布氏教育方法是先背诵再讲解,辜就背诵了大量经典《浮士德》、莎士比亚、《法国大革命》等,越是晚讲越理解深刻。布朗说:“我若有你的聪明,甘愿作学者,拯救人类;不作百万富翁,造福自己。现在欧美国家都想侵略中国,但他们的学者却多想学习中国。我希望你能够学通#中西文化#,就是为了让你担起强化中国,教化欧美的重任,能够给人类指出一条光明大道。”
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林永青 2012-10-17 16:15 于 北京 通过网站:
学者潘维开出的“替代民主”的中国政治发展选择是“咨询型法治”,由六大支柱组成:一是中立的文官系统,二是自主的司法系统,三是独立的反贪机构,四是独立的审计系统,五是以各级人民代表大会为核心的广泛的社会咨询系统,六是受法律充分保护的言论、出版、集会和结社自由。潘维自信,对中国的执政党来说,选择“咨询型法治”较之选择民主制的可行性要高得多。
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林永青 2012-10-17 15:40 于 北京 通过网站:
1927年一个秋风萧瑟的雨天,#辜鸿铭#带着惆怅和遗憾,孤零零从日本回到故国。不久妻子也去世。有人推荐他做张作霖顾问。张对辜一身油光闪亮的清朝服饰和一条灰白的小辫子感到有趣,匪气十足劈头就问:“你能做什么事?”这使辜联想起40多年前入张之洞幕府时张之洞留给他的印象。他自认为相随张之洞20余年,“以国士相待”,至少“始终礼遇不少衰”。面对张的劈头一问,辜拂袖而去。
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林永青 2012-10-17 15:36 于 北京 通过网站:
#辜鸿铭#是一个文化上的保守主义者。1919年,“五四”运动爆发。面对新文化阵营的讥嘲,辜鸿铭两次在上海《密勒氏远东评论》上发表题目为《反对中国文学革命》和《留学生与文学革命》的文章,言辞激烈,讥笑#胡适#以“音乐般美妙的声音”、粗庸鄙陋的“留学生英语”谈论所谓“活文学”和“重估一切价值”,极力反对新文化运动。
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林永青 2012-10-17 15:35 于 北京 通过网站:
愚以为中国二千五百余年文化所钟出一#辜鸿铭#先生,已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。——中共创始人李大钊
林永青 2012-10-17 15:34 于 北京 通过网站:
#辜鸿铭#的国学功底在于具有高瞻远瞩地批判、理解中国思想的眼光……他并非纯粹的国学家,但他只要具备理解、批判中国文化并与西方文化进行比较的能力,就足够了,因为除此之外的研究,对他来说都是多余的。——清水安三(日本汉学家)
林永青 2012-10-16 11:36 于 北京 通过网站:
柳传志:“中国的企业家是很软弱的阶层。企业家就和有家有口的人一样,难免有后顾之忧,我们只希望社会稳定,国家安定。就拿我本人来说,作为企业家我要为企业几万名员工负责,不可能无所顾忌。如果我真的敢站出来说话,我就去做一个学者,再有勇气就走仕途了。当年我就知道自己没这个能耐和勇气,才坚决认定了这条道路,从不动摇”。(<柳传志,作为企业家我软弱但不摇摆>http://cv18.cn/b22Yzi)
林永青 2012-10-15 14:23 于 北京 通过网站:
在上世纪70年代提出了“后工业社会”的科学哲学家丹尼尔-贝尔,认为一个健康的社会应当秉持的社会思潮为:经济上的社会主义、政治上的自由主义、和文化上的保守主义。——从哲学上看,这是一种既“追求进步”又“尊重历史”的相当“中庸”的态度——中左?中右?
社会学 | 转发(0) | 评论(0)
林永青 2012-10-10 12:05 于 北京 通过网站:
被称为#上帝粒子#的希格斯玻色子不仅被视作是本届诺贝尔物理学奖的最大得奖热门,更被评论为“半个多世纪来最伟大物理学成就”,但是很遗憾,昨天并未获奖。—我相信#诺贝尔奖#评审委员会的公正性,“上帝粒子”的确还缺少一些理论上的自洽性,这也恰恰说明它的重要!—之所以被称为“上帝粒子”,因为从理论上猜测,它是给予了其它粒子“质量”的粒子。
科技 | 转发(1) | 评论(3)
林永青 2012-10-03 09:17 于 北京 通过网站:
企业《反腐合规》对于绝大多数企业是好事,没有企业主动愿意花钱去买市场准入门槛。这严重依赖于对相关政府权力部门的反腐合规的监督力度:http://cv18.cn/BzuuEv
法律 | 转发(0) | 评论(0)
林永青 2012-10-02 15:42 于 北京 通过网站:
美国总统奥巴马于4月5日签署通过了SEC(美国证监会)的一项JOBS法案(Jumpstart Our Business Startups Act),意在通过鼓励广泛的、针对初创企业的社会化融资,增加就业机会。也就是使#CrowdFunding#模式合法化了。——参照#众包#(CrowdSourcing)的概念,我认为CrowdFunding可以译为"#众融#"。这是一种颠覆性的创新融资模式!
融资/并购 | 转发(3) | 评论(8)
林永青 2012-10-01 09:22 于 北京 通过网站:
#《道德经》#“道生一,一生二,二生三,三生万物”,陈嘉珉认为,得到“三”就是“得象忘言”。(http://cv18.cn/iQrAnm)深度赞同!——“一幅图象胜过千言万语”,“象”可理解为“系统”,“言”可理解成“部分”(“今天的思想就是明天的世界”(佛陀),“言”就是由具体知识所产生的事物的“部分”),而“整体大于部分之和”(《一般系统论》,欧文-拉兹洛),是量变到质变、是“量子跃迁”。
历史/哲学 | 转发(0) | 评论(1)
林永青 2012-09-27 14:21 于 北京 通过网站:
根据世界知名历史学家#汤因比#的研究,几大#文明#模式最重要特征分别是:1、希腊文明:创造性;2、犹太-基督教文明:意义和价值;3、中华文明:大一统。
文化/艺术 | 转发(1) | 评论(3)
林永青 2012-09-22 16:27 于 北京 通过网站:
成思危:经济只能保证我们的今天,而科技可能保证我们的明天,只有教育才能保证我们的后天!
文化/教育 | 转发(0) | 评论(2)
林永青 2012-09-17 18:51 于 北京 通过网站:
纵观今天中国的现实,一是人口最多,二是人均资源最少,三是欲望最高,四是道德水平最低,这四项中的每一项单独论都算得上够严重的危机,四项凑在一起,又是“四最”,可想而知会造成多么巨大的失衡。《王力雄,十年过后谈《黄祸》》
社会学 | 转发(0) | 评论(5)
林永青 2012-09-10 16:58 于 北京 通过网站:
波兰前副总理、前财长#格泽高滋#的《真相、谬误、与谎言》,主要是针对美国“新自由主义"的批判。我认为:一、任何思想但凡成为“主义”,往往已经过激了;二、评价美国是自由主义“泛滥”、而中国是“缺少”自由主义,大体是公允的;三、经济全球化主要特征是“自由化、一体化、和相互依赖”,这也往往相伴着政治和文化的不平衡、和博奕。——真相、谬误、与谎言的长期共存,一直是世界政经文化的一大特征。
政经 | 转发(1) | 评论(3)
林永青 2012-09-10 09:52 于 北京 通过网站:
“三人行,必有我师!”——祝所有在学校的、不在学校的“老师们”节日快乐!——中国僵化、落后的教育制度是一回事,“老师们”在各行各业的辛苦付出是另一回事!——尊敬、感恩!
文化/教育 | 转发(0) | 评论(0)
林永青 2012-09-06 14:56 于 北京 通过网站:
前天与经济学家、投资家黄剑平先生交流:从现实可能性来看,他认为未来几十年能源方面占主导地位的不太可能是清洁能源(各方面成本太高),而是今天已经存在的“非常规”能源,比如:页岩天然气。(视频《能源改革:天然气》:http://cv18.cn/BRJBju)今天又读到了能源分析师陈卫东先生文章(http://cv18.cn/eEZNZf)。——看来这个商业世界已经了基本的共识。
绿色经济 | 转发(0) | 评论(0)
林永青 2012-09-06 11:59 于 北京 通过网站:
#中美国#政治学者郑永年教授提出了一个很有价值的问题《中美关系需要哲学思考》 : http://cv18.cn/bYr2In——他的文章主要从国际经济学层面来发问和解答,我相信中美关系还有深层的文化哲学问题(cultural philosophy)需要思考——这个问题的思考,可能有益于解答世界文明的未来发展路径问题。