段崇轩 2010-07-09 10:23 于 山西 - 太原 通过网站：
比起10年前文学的冷落状况，当下的小说“好看”了，市场了，有些作家也名利双收了。然而我们不禁要问：年产量逾千部的长篇小说，有多少部禁得起品 读、能够成为“经典”流传下去呢？都说作家是“灵魂工程师”、思想先行者，但我们在滚滚而来的小说作品中，又能读出多少让人沉思、震惊、感奋的思想激流 来？
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段崇轩 2010-07-09 10:22 于 山西 - 太原 通过网站：
“好看小说”绝不 仅仅是故事情节的好看，更要有深广的思想内容和精美的艺术形式。应该说有些作家对这个口号是心领神会了，及时地调整了自己同现实、同读者的关系，创作出了 既好看又有品味的力作和精品。
大势所趋，人心所向，历史的潮流不可逆转。我也认为提出小说要“好看”，并没有什么过 错，把“好看”作为一个标准，也不是一个坏标准。但是，任何事情说过了头、做过了头，好事就会变为坏事，真理就会走向缪误。播下龙种，收获跳蚤的事有的 是。我看“好看小说”的现象也是这样。
文学既是个人的也是社会的。对于一个作家来说，他要写什么、怎样写，完全是他个人的自由，有 着广阔的空间。但对于一个民族、一个国家来说，文学则是它的形象的体现和精神的象征。它需要有一个总的主题、总的精神和总的风貌。这是当下文学应当作出选 择并不断实践的课题。
段崇轩 2010-07-09 10:21 于 山西 - 太原 通过网站：
“好看小说”的口号叫喊了10年，都说现在的小说真的“好看”了，我的感受也是这样。小说好看不好看是一个老课题，但也是一个一直解决不好的老问 题。现代文学史上，前20年的小说主要是写给知识分子看的，大众就觉得不大好看。后来提出文艺为什么人的问题，其目的也是要解决作品的“好看”问题。于是 有了大众喜闻乐见的解放区通俗小说。
中国的文学与社会，总是宿命般地唇齿相依、难分难解。今天，当和平崛起的中国，置身在全球化的浪潮和语境中，决心探索一条具有自己特色的发展道路的时候； 中国的文学也走到了一个岔路口，又一次面临新的选择。这个路口一面的路标是“现代性”，另一面的路标是“民族性”。在漫长的文学发展路途上，我们已经数次 遭遇了这样的选择，而这一次的选择似乎格外严峻和艰难。
段崇轩 2010-07-09 10:20 于 山西 - 太原 通过网站：
职称评审的泛滥和失衡，使本来严肃、珍 贵的技术职称大为贬值。而国家在事业干部的工资问题上，久拖不决，无章可依。一个正高职称的事业干部的工资，竟低于一个年轻的处级干部，极大地挫伤了知识 分子的自尊心和工作积极性。
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世俗化的现代社会，消解了理想、事业等 崇高的精神追求，把人的工作和创造都变成了名利行为。各种各样的职务、职称，荣誉、奖励，考评、评比等等，多如牛毛、狂轰滥炸。使知识分子束缚在形形色色 的名缰利锁之中，弄得他们晕头转向、疲于奔命。
知识分子深陷市场经济潮流和官僚化的体 制之中，前者使他们沦为物资、金钱的奴隶，后者则使他们成为官场的驯服工具。
国家实施“人才强国”战略，自然是英明决策。 但当今时代的“人才”——或者说知识分子，却面临着种种困境。
段崇轩 2010-06-12 13:20 于 山西 - 太原 通过网站：
泰戈尔说过：“每一民族的职责是，保持自己心灵的永不熄灭的明灯，以作为世界光明的一个部分。熄灭任何一盏民族的灯，就意味着剥夺它在世界庆典里的应有位置”。一个民族的文学就是一个民族心灵的明灯，它属于民族自己，也属于全人类。因此，一个民族的文学要想在世界文学中独放异彩，就必须在民族文化精神的深厚根基上，坚守自己和发展自己。
段崇轩 2010-06-12 13:17 于 山西 - 太原 通过网站：
中国特有的、自上而下的文学体制，有很强的凝聚和号召力；现在又有了众多民间的文学组织，其作用不可低估。
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段崇轩 2010-06-12 13:15 于 山西 - 太原 通过网站：
中国的文学和社会一样，已进入整个世界格局中，选择什么样的路径已不再是自己的事情；因为新时期以来文学已有30年的历史，巨大的惯性容不得人的主观改变。文学既是个人的也是社会的。对于一个作家来说，他要写什么、怎样写，完全是他个人的自由，有着广阔的空间。
中国的文学与社会，总是宿命般地唇齿相依、难分难解。今天，当和平崛起的中国，置身在全球化的浪潮和语境中，决心探索一条具有自己特色的发展道路的时候；中国的文学也走到了一个岔路口，又一次面临新的选择。这个路口一面的路标是“现代性”，另一面的路标是“民族性”。在漫长的文学发展路途上，我们已经数次遭遇了这样的选择，而这一次的选择似乎格外严峻和艰难。
段崇轩 2010-06-12 13:13 于 山西 - 太原 通过网站：
当代短篇小说的结构形态，由于时代的、文学的等诸多原因，到20世纪60、70年代，变得越来越简陋、僵硬。新时期伊始，王蒙对“意识流”小说的尝试，林斤澜对“怪味”小说的营构，使板结的短篇小说模式一下子多样化起来。
段崇轩 2010-06-12 13:12 于 山西 - 太原 通过网站：
《异秉》在店铺林立的街巷画面中，鲜明地塑造了一个诚实本分、勤劳执著、小摊变成了店铺的小生意人王二的形象。他们也许没有读过“四书五经”之类，但儒家的忠孝仁义、入世进取，道家的顺乎自然、随遇而安等文化因子却奇妙地积淀在他们身上，形成一种独具魅力的文化精神和性格。
全然是一个世俗社会，和尚正常的人性并未泯灭。民间生活中的劳动之美、朋友情义、忠贞爱情、自然人性等等，成为汪曾祺小说中的动人旋律。
段崇轩 2010-06-12 13:11 于 山西 - 太原 通过网站：
有什么样的创作观念就会有什么样的创作追求。
段崇轩 2010-06-12 13:10 于 山西 - 太原 通过网站：
国家实施“人才强国”战略，自然是英明决策。但当今时代的“人才”——或者说知识分子，却面临着种种困境。
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把知识分子从“市场”和“官场”中、从各种各样的名缰利锁中解放出来，给他们应有的工资待遇和宽松的工作环境，“人才强国”战略才有可能实施。