王志勇 2011-04-25 19:54 于 广东 - 佛山 通过网站：
原始雨林一样的丛林，谈什么幸福？
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王志勇 2011-04-25 19:50 于 广东 - 佛山 通过网站：
未来的不确定性让我们煎熬，环顾四周，谁可以帮到我，如果我需要的话。 过度的竞争、孤军奋战、掠夺无处不在、强者的肆无忌惮。 人生追求的单一，社会评价标准的单一，让我们没法享受到眼前的“幸福”。 如果人生是一场竞赛，谁可以有幸福可说，即使是冠军，即使有那种感觉，很可能也是昙花一现而已。
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王志勇 2011-04-24 16:58 于 广东 - 佛山 通过网站：
领导不无忧虑的说要让人民讲真话，问题是区分真话假话绝不是一件容易的事，甚至是一件不可能完成的任务。以至于，讲真话可以成为“棍子”的。所以，提倡讲真话的社会，一定是假话都没得听的。其实很简单，让人讲话就可以了。如果一个社会可以被话伤害，连话都承受不起，不管是假话还是真话，这个社会恐怕是没得救了。
王志勇 2011-04-19 15:58 于 广东 - 佛山 通过网站：
有两类人呢都喜欢谈道德，最聪明的人与最蠢的人。前者把道德当做名词，后者把他当做形容词。
王志勇 2011-01-09 11:54 于 广东 - 佛山 通过网站：
我们无数次的革命，“革命群众”挣的是他人——反革命的财富，财产，这个东西是会“坐吃山空”的。什么时候我们开始争权力。这个才是一劳永逸。
王志勇 2011-01-07 11:58 于 广东 - 佛山 通过网站：
一个人要满足自己的需求，就算是最基本的生存的需求，拥有物质还不够，还得拥有另外一样东西，那就是权力。我们只看到前者，才是问题的关键。
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王志勇 2011-01-07 11:56 于 广东 - 佛山 通过网站：
经济从来不是至关重要的议题，权力才是那顶皇冠。为什么经济学家从来不去问“什么是权力”。
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王志勇 2011-01-03 17:50 于 广东 - 佛山 通过网站：
学者，不要沉迷于批判与羡慕，应该专注于寻找路径。批判是需要的，同时也是简单的，但是他只是为改变而做的准备，没有新的思想的诞生，这一切都是徒劳。就像再多的干柴也不会带来温暖，除非有火。中国尽管前者是个问题，但是更多的是缺乏后者。
王志勇 2011-01-03 17:45 于 广东 - 佛山 通过网站：
许多人写文章为了取悦、说服他人，极小数人写文章为了取悦、说服自己，前者是功利，后者是信仰。为了功利无可指责，但如果没有后一种人，世界很有可能止步不前，尽管看起来热闹非凡，喧嚣一片。
王志勇 2010-12-19 18:02 于 广东 - 佛山 通过网站：
我想，对于社会科学的学者来说，世界上再也找不到比中国更好的地方了，因为你无法解释的事情实在层出不穷，远远超出现有的理论。可让我纳闷的是，爲什么我们的学者总是从这里淘不到金子呢，明明这里就是一个“品位”极高的金矿。
王志勇 2010-12-15 18:47 于 广东 - 佛山 通过网站：
成龙说了一句“中国人要管”，犯了众怒，被网友大加讨伐。这只是一种情绪式的宣泄，如果网友们静静的思考，我相信他们或许会同意成龙的话。社会很多现象似乎在佐证成龙这句话。我相信成龙这句话并不是即兴所出，说不定经过精心的策划也不一定。要驳倒他绝非易事。其实，造成今日之局面，原因并非管得多与少，而是缺乏智慧的管。一味地从放任与管制这个角度来思考问题，毫无益处。甚至会造成社会情绪性的对抗，真如网络所见。
王志勇 2010-12-01 10:35 于 广东 - 佛山 通过网站：
这个问题有讨论的必要吗？ 当土匪是要资金来买武器、让喽啰们效力的。 君不见史上很多土匪不止杀人掠货，另外还会制毒、贩毒、放高利贷、甚至倒卖军火。 两条腿走路，两手都要硬。 单靠杀人、抢劫，用科斯老人家的话来说，交易成本会越来越高。这些土匪倒还算是个明白人。不过只知其一，不知其二。 两种是五十步与一百步的差别而已。所以，从古至今，土匪都是难以长久存在的。
王志勇 2010-11-26 12:30 于 广东 - 佛山 通过网站：
我看不到中国的希望在哪里，尽管在我们的社会中充满了这种憧憬。
王志勇 2010-11-26 12:28 于 广东 - 佛山 通过网站：
人性的“堕落”，是新生的开始，某种程度是必经的一步。不要一味的、不加区别的痛恨、诅咒他们。在中国，尤其需要谨记这一点。
王志勇 2010-11-26 11:42 于 广东 - 佛山 通过网站：
当教授被称作老板、官员被称作老板，所有的人被称作老板并以此为荣，所有的人都成为商人的时候，我不知道这个社会的希望在哪里。我们不只需要物质，我们还需要真理、信仰、价值，这些东西，商人不会感兴趣，因为他们无法像商品一样出售。
王志勇 2010-11-26 11:16 于 广东 - 佛山 通过网站：
郭台铭说他二十年为钱工作、二十年为理想工作、二十年为兴趣工作，但愿郭先生能参悟到最高的境界：为信仰而工作。这四种境界，或许有人会为他们分高下、分高尚与否，我倒是认为大可不必。为钱工作的人未必见得比为信仰工作的人更卑鄙、更庸俗、更低级。就像烧死布鲁诺的教会人士，不能排除为了信仰的原因。问题在于，社会中这四种人我们都需要，同时不同的人分布在合适的角色上。而这正是中国目前最大的问题。
王志勇 2010-11-26 11:06 于 广东 - 佛山 通过网站：
你反对一个人的观点，如果他是中国人，你将会面临危险，因为你已经为自己创造了一个敌人。中国人总是把理智与情感、情绪、利害的计算搅在一起，你反对、或者不同意他的观点，他会认为你反对他这个人、不给面子、拆他的台、整他、算计他、瞧不起他等等，于是把你当做敌人，并伺机报复于是中国千百年来都只有一个问题：利害的计算，什么真理、原则、价值、正义、信仰都统统靠边站。中国人的圆滑，实际是无奈的、唯一的生存法则。
王志勇 2010-11-20 12:41 于 广东 - 佛山 通过网站：
想要理解中国，必须理解“面子”在中国社会的含义。想要了解中国人，就必须理解中国人的“谦虚”意味着什么。 许多人认为理解中国的诀窍在“关系”，这是一个错误的角度。关系是一个再简单不过的东西：人格化的交易与合作。
王志勇 2010-11-20 12:33 于 广东 - 佛山 通过网站：
中国社会正面临越来越危险地未来。别的不说，只看一个指标：权力的群聚集的程度。从任何一个层面来看都是如此。政府与社会、官员与百姓、富人与穷人、甚至官僚结构中的上级与下级。基尼斯指数只是一个方面而已。这种权力的聚集是一种自我催化的刚性循环，几乎毫无破解之法。权力适度聚集可以降低合作的成本，但过度聚集，导致合作的成本增加；而化解这种成本的方法，唯一的选择：更加聚集。就这样，直至崩溃。 哎，中国。
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王志勇 2010-08-28 17:52 于 广东 - 佛山 通过网站：
西方人争权力，中国人争面子。有意思的是，微观的看来这两者可以代替——保护自己，中国人真的太有创意了。或者是被逼无奈。