潘新 2010-11-12 17:45 于 上海 通过网站：
在市场上，我们更是越来越频繁的看到这些由“道”所催生的伟大的创新性企业，在他们创建伟大的产品之初，定是洞悉了市场的需要，人性的价值，或是世界运转的规律：
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潘新 2010-11-12 17:44 于 上海 通过网站：
而那个“生一”的过程，则一定要借助于“道”——我相信任何一个伟大的创新性组织，对于“道”，也就是规律和需求的理解，一定是，也必须是最深刻的。
个人也同样如此，每次完成第一次突破，是极难的，一旦突破，则会逐渐驾轻就熟；在一个台阶完成，优秀的团队成员则会以更高的目标，完成新的“一生二、二生三”的循环过程。
潘新 2010-11-12 17:42 于 上海 通过网站：
创业企业往往有这样的体会：万事开头极难，因为创业企业往往要做“无中生有”的事情，而当第一个客户、第一个合作伙伴、第一个订单出现，后面则会逐渐顺畅、明朗。
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对于创业企业，我们不妨这样理解：这样的规律和需求，促使了“一”的诞生，一旦有了“一”，二、三…乃至万物，则源源不断，接踵而来。
潘新 2010-11-12 17:36 于 上海 通过网站：
在创业的过程中，牢牢地把握事物运行底层的规律，才是持续走向进步的关键。
潘新 2010-11-12 17:31 于 上海 通过网站：
而我们所建立的每一个逻辑体系，都会有其内在的缺陷，或者因为大数量级的信息增长，而使在一个时期内有效的法则定律失效。
潘新 2010-11-12 17:30 于 上海 通过网站：
随着企业运营的复杂化，这种重新解构变得越来越抽象化，例如，我们开始把团队组织、管理、人际关系、沟通以及客户关系等等，都归纳合并为“信息”——“信息”，按照控制论的理论，系统由于通过传输出的信息，得到及时反馈，从而调整适应，而与其依托的外界环境达到动态平衡，因此“信息反馈”在动态系统中起到非常关键的作用.
潘新 2010-11-12 17:29 于 上海 通过网站：
而创业组织，往往因为资源的缺乏，或是为了更好的专注，而将不同部门的底层打通，采取“一举两得”、“一石三鸟”的效用。
潘新 2010-11-12 17:25 于 上海 通过网站：
“水”的智慧对于创业企业的启示： * 身段柔软，容纳万物 * 不把招式做“老” * 流动性（英语中的”liquidity”或许是翻译中文语境中“水”最好的注解） * 用西方的语言讲，就是“On demand”，随需而变 * 根据资源状况，不断累加，适应外部环境（河道、容纳之物）的变化，而终于经久不衰
潘新 2010-11-12 17:20 于 上海 通过网站：
而社会的组织形态恰恰是多刚与多柔并存的世界。这个世界是一个刚与柔平衡的世界。 这就是“水”的智慧。
潘新 2010-11-12 17:19 于 上海 通过网站：
当“刚”与“柔”博弈时，有趣的情况出现了：一刚对一柔时，刚者胜；一刚对多柔，刚者胜；多刚对多柔，柔者胜——刚者之间互相博弈时，由于均不妥协，所以会造成“双输”，而此刻，柔者占据了上风
潘新 2010-11-12 17:18 于 上海 通过网站：
设定“水”意味着“柔”，对应的是“刚”的策略。假定“柔”意味着有施压，则绕道、妥协或者迂回，而“刚”则意味着不妥协，直达目标，并且必达目标。
接下来，我们试着用西方形式逻辑语境下的博弈论来验证“水”的策略。
潘新 2010-11-12 17:17 于 上海 通过网站：
现实生活中，我们往往认为“刚”是最有效的策略，我们常见的许多管理者是具有“刚”的性格的人，刚者促进了这个世界的进步。这岂非与老子讲的“上善若水”有很大差异？
潘新 2010-11-12 17:16 于 上海 通过网站：
第一次和我提出组织形态“上善若水”的是黄亮新，他的解释是，组织和业务可以像“水”一样，根据河道、容器，乃至任何承纳之物那样，可以成为任意的形态——然而，经年累月之后，山峦崩塌了，河道转向了，黄土流失了，而水仍然是水。
潘新 2010-11-12 17:11 于 上海 通过网站：
第一位登场的是古希腊哲学家赫拉克利特，面对湍急的河流，他说：“人不能两次踏进同一条河流”
在两千五百年前，在东方和西方出现了三位哲人，对这个世界上无处不在的“水”发表了他们影响后世的高见。
潘新 2010-11-12 17:09 于 上海 通过网站：
中国的象形文字，也使国人更能够形象性的思维，通过自然的形形色色，点点滴滴，领悟人生万物的大同之道——东方哲学注重个人体验，领悟力，但从另一方面，致使在此基础结构上发展自然科学成为一种瓶颈。
而东方哲学，系统，一统，也笼统。东方哲学，特别是中国哲学，追求中庸，凡事不可越度。