陈广亮 2019-10-13 11:47 于 广东 - 广州 通过网站:
#命运# 一命二运三风水,四积阴德五读书,古人之言次第分明。要在命运上见功,心性上要下得了手,提契阴阳、把握命运才有可能,不然能够乐天知命、随缘就势就不错了。 风水,其实便是,洞察造化运作之根本太极阴阳五行之理后,对衣食住行等外物环境之选择与营造的随机应用罢了。 若未能洞察,其实最好就在广积阴德、多读圣贤经典上入手,不然迷而用之,终而难免惘然。
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陈广亮 2019-10-13 11:45 于 广东 - 广州 通过网站:
#价值观# 是图一时的方便,还是关注长久地安定,取舍的差异,其实是认知世界的深浅与生活态度的严谨与否。 认知到世界运作的本质,然后严谨地遵从这种本质性的规律为人处事,不加造作,亦不避烦难,故身体康健而心神安和。
陈广亮 2019-10-13 11:43 于 广东 - 广州 通过网站:
#音乐# 角属木,应肾经;徵属火,应心经;宫属土,应脾经;商属金,应肺经;羽属水,应肾经。 音与脏相应,外与内互感,和美之乐养人大矣!
陈广亮 2019-10-13 11:41 于 广东 - 广州 通过网站:
#修身# 心死则神活,后天止息则先天自发。 人身如七层宝塔,塔中有如意宝珠。 用思维逻辑去分析,总难免有偏差,吃力不讨好。 循着往圣的指引,去体悟与洞察之,方是智者之道。
陈广亮 2019-10-13 11:33 于 广东 - 广州 通过网站:
#阴阳# 欲遣心自静,心静神自清,清静精自足,精足阳自固。 欲少妄消则心静神清,清静则精气常足而愈积,精愈充,就愈能抱阳,自然根基牢固而下实上虚。
陈广亮 2019-10-13 11:31 于 广东 - 广州 通过网站:
#养生# 古人讲,人之全寿为二百四十岁,后天头脑动个不停、心动而神耗,减一个甲子:作息不规律、懈怠懒惰、活动少而运化不畅,减一个甲子;饮食不节、暴饮暴食、不明调和,又减一个甲子;如此便只剩一个甲子。 人到七十古来稀,便是心动耗神、少动气滞、饮食伤身三个方面耗散了三个甲子的精气神。 可见,饮食、作息、静心宁神,实乃养生之大事。
陈广亮 2019-10-13 11:30 于 广东 - 广州 通过网站:
#太极# 太极是造化枢纽、万物根砥,涵阴阳而备五行,在大处讲三清天下皆太极之演化,在小处讲天道之行无处不是先天太极、地道之运无不是后天太极、人道之行无处不在取法先后天太极。 万物不出五行,五行不过一阴阳,阴阳不过一太极。 从后天混乱状态归于后天太极,再返于先天太极,终归化于无极道源,万事毕矣!
陈广亮 2019-04-12 22:03 于 北京 通过网站:
#善恶#修正身心而契合于道、纯乎天理,叫善。不然,凶暴粗鲁、贪妄自私,就是恶。偏执自私,心里便蕴养不住道,便没了徳。失去了德,便违了道,也便被天地造化所弃。在本末逻辑上,是修道而后德存于心,行德而为善。在修养的次第上,是先行善以养德,德厚而契道。故而,诸恶莫作,众善奉行,是谓真修行。
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陈广亮 2019-04-12 22:02 于 北京 通过网站:
#道德#自然之性,率然而衍,当然之理,无所不在,是之谓道。修正身心,法天地造化,道得于心,蕴养不失,是之谓德。行道怀德,纯粹无私,无妄无违,应事接物,纯乎天理,是之谓善。造化所赋予的特质,叫性,也叫道体。率性自然而行,叫道,也叫天理。
陈广亮 2019-04-08 22:27 于 北京 通过网站:
#中医#中华文化思维的天地人认知体系与阴阳五行理论架构,主要在《黄帝内经》里,以宏观理论指导而验证出来的经验结晶,主要在医圣张仲景的《伤寒杂病论》与《金匮要略》里,部分在药王孙思邈的《千金方》、《千金翼方》里。大道不离身心,离开身心,大道便无从着手,所以修道的根本在修养身心上。修养身心,则离不开以道之演绎而创设、与道完美契合的中医。自古道医不分家,医理不通,想修好道难,道不修,医理要贯通,更难
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陈广亮 2019-04-08 22:24 于 北京 通过网站:
#中医#中医是一整套保养生命活力、辅助修养精气神的学问与方法,理论核心便在于太极阴阳五行在天地与人身层面的相应、以及生克制化,实用核心便是结合人身以五脏六腑为主的十二经脉系统之阴阳升降、虚实表里而在无数次验证中总结出的经方、验方、偏方、秘方。
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陈广亮 2019-04-08 22:01 于 北京 通过网站:
#三教#儒为入世之用,“儒”字左人右需,即人之日用所需。道为本质,也为道路,重在本末一体通贯。佛是佛性,是道的本体,是道的无极状态、没有超越日常之需,没有走到道的后半段,怎么修、怎么想,都很容易是错的。夏虫不可语冰,离得太远,难以测度。当然,这是指大乘佛法,整个佛法跟道法一样,是八万四千法门、三千大道具足的。认清其用,莫白瞎了宝贝,也不要想当然的拿着锄头当抢使。了解其用,而后尽其用,是为智者。
陈广亮 2019-04-08 21:51 于 北京 通过网站:
#传统文化#以典雅无邪之歌诗、中正平和之音律,熏陶涵养之,以发散与调和修正失度不当所致之偏差积郁。以射御畅其气血筋骨、养其专注、平衡、驾驭,以为学问之佐助。这便大致是先秦之前商周所行的圣王之学的基础启蒙。
#传统文化#以文字之象形、指事、会意、形声、转注、假借六书造字之法,认知天地人物。 以河图、洛书为基础的无极、先天太极、后天太极阴阳五行之数术演化,构建整体世界观、人生观与价值观。以伏羲之天文、神农之地理、黄帝之人文而创设的饮食之节、作息之度、衣服之制、行止应对之礼,节制未得天人贯通、知行合一之前的言谈举止、心念之动。
陈广亮 2019-04-08 21:49 于 北京 通过网站:
#中华文化#吃饭、睡觉、扫大街,皆是为天地立心,皆是功德。可以不纯粹,有一分是一分的受用,慢慢增益就是修行。丁点儿没有,还自得其乐,甚至死不悔改,灾苦即来训诫与提醒,实在还不行,残次品就回收改造、回炉重造了。天地无私,却对万物万灵都给予最大的尊重、最好的安排,只看是否灵醒,是顺天合道而被造就,还是非要逆天悖道而被收回改造。
#中华文化#中华文化,是以造化之意、天地之心行事,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,是以天地之无私无我心逐步依次为之,不然就是勉强造作、得不偿失,甚至是误人误己。总之,失道无德,一切作为甚至所谓功业善行,在造化层面看,都是妄为,浪费造化元气做非分的事儿,小群体自觉美美,造化觉得不划算、瞎胡来。反之,有道有德,一切心之所动、身之所行,皆内外一贯、合于造化自然、天理人伦。
陈广亮 2019-04-08 21:48 于 北京 通过网站:
#中华文化#中华文化的平等与尊重,是心上泛爱,但行上由身及家而逐渐退而广之,合理之后还必须合情。不孝父母而孝他人者,是悖德,不敬父母而敬他人者,是悖理,修身没做好去治国,叫德不配位,家人没照顾好,去放生布施,叫舍本逐末。
陈广亮 2019-04-08 21:46 于 北京 通过网站:
#关于水果的思考#为什么呢,整体的和谐运作机制缺失、崩溃了,造化赋予而循环流转的生命力、活力、生机存不住了,回归天地了,这个东西就走向越来越彻底的死亡了。元气,首先便是生命力,是生生之气,然后才是这生生之气的升降消长、变通不穷,乃有阴阳五行、千姿百态。
陈广亮 2019-04-08 21:45 于 北京 通过网站:
#关于水果的思考#一个新鲜的水果,和放了一个月后干枯的水果,营养物质什么的变化不大,变的是什么呢?有人也许说是水分,边吃干瘪的水果边喝水,就可以了嘛!一样吗,不一样,缺什么呢,生机、生命力、阳气、元气。有灵的东西,植物一旦离开土地和母体,动物一旦衰老、被杀,就会迅速走向腐败与分解。
陈广亮 2019-04-08 21:43 于 北京 通过网站:
#资源整合#所以,西方经济学有其改善配置的作用,但过度运用在让人越来越浮躁与钻营,往往如无源之水、无根浮萍,难得长久,中国的史书里,有更明智的财富之道。经,立道德、智慧、眼界、心胸、定力之根本,史,明治乱、兴衰、祸福、贫富、贵贱之缘由。 故古人讲:经史不可不读,通经达史方做得事业。