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见解
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陈绍惠 2010-05-07 11:23 于 北京 通过网站:

没有价值的东西在形式上可以具有价格,在这里,价格表现是虚幻的,就象数学中的某些数量一样。另一方面,虚幻的价格形式——如未开垦的土地的价格,这种土地没有价值,因为没有人类劳动物化在里面——又能掩盖实在的价值关系或由此派生的关系。

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陈绍惠 2010-05-07 11:22 于 北京 通过网站:

如果把商品体的使用价值撇开,商品体就只剩下一个属性,即劳动产品这个属性,……随着劳动产品的有用性质的消失,体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了,因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别,全部化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。

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陈绍惠 2010-05-07 11:21 于 北京 通过网站:

任何商品的价值,对拥有它但不想自已消费它而是要用它来换其它商品的人来说,等于该商品能使他购得或支配的劳动的数量。因此,劳动是衡量一切商品的交换价值的真实尺度。

政经 | 转发(0) | 评论(0)

陈绍惠 2010-05-07 11:21 于 北京 通过网站:

亚当·斯密说,“一个人是富还是穷,依他所能享受的生产必需品、便利品和娱乐品的程度而定,但是在劳动分工一旦完全确立以后,一个人自已的劳动只能供应他所需要的这些东西的很小一部分。其他绝大部分他必须从他人的劳动去获得,而他是富还是穷,必然依他所能支配的或能够买得起的他人劳动的数量而定。

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陈绍惠 2010-05-07 11:20 于 北京 通过网站:

劳动价值论的追随者,则似乎不存在这些疑惑,也不会提出这个问题,即劳动为何是商品价值的决定因素及唯一因素的问题。

政经 | 转发(0) | 评论(0)

陈绍惠 2010-05-07 11:20 于 北京 通过网站:

劳动价值论和效用价值论都是独偏一方的错误理论。商品交换体现的是商品占有者和消费者之间的利益关系,商品价值是由对应于双方利益的占有性和有用性两方面因素共同决定的,并且与占有困难度及效用都成正比例函数关系。

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陈绍惠 2010-05-07 11:19 于 北京 通过网站:

我要在这里大声发问:中国经济学究竟应向何处去?马克思理论是应该继续“神化”还是应该转为“凡化”?我们是要迷信还是要科学?

历史/哲学 | 转发(0) | 评论(0)

陈绍惠 2010-05-07 11:18 于 北京 通过网站:

我们往往把二者混淆了。我们知道,“劳动是财富之父,土地是财富之母”。劳动也不是财富的唯一源泉。其实,一切生产力因素(即资源)都是财富的创造者。

杂谈 | 转发(0) | 评论(0)

陈绍惠 2010-05-07 11:17 于 北京 通过网站:

无论是从实践方面,还是从理论方面来说,马克思劳动价值论都是一个几乎完全错误的理论。几十年的经济实践已经证明,产品形式的计划经济体制是一个失败的错误体制。

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陈绍惠 2010-05-07 11:16 于 北京 通过网站:

我们很难想象,自然科学领域会有一种理论或理论体系,能有如马克思理论这么大的能耐,这样的神通广大,无论是牛顿的“万有引力定律”,或是爱因斯坦的“相对论”,无论是“地心说”,或是“日心说”。在我国(大陆)理论界,马克思理论,始终被看作是绝对的真理,是真理的标准,是我们一切行动的指南,它包罗万象,无处不到、无所不能,放之四海而皆准。

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