张修林 2007/8/28 20:22 通过网站：

由于占主导地位的主体的利益不一定与它的大多数人的主体利益一致，在很多情况下，主导的主体语言容易偏离整体主体的重心，这样偏离整体语言的主导语言就是伪语言，它与实在作用后的现实，也是偏离整体现实的“伪现实”，进而形成“伪存在”和“伪价值”。偏离的程度越大，就越只是代表少数人利益，我们就认为其越专制，反之，偏离的程度越小，就越能代表多数人利益，我们就认为其越民主。

历史/哲学 | 转发(0) | 评论(0)

张修林 2007/8/28 20:21 通过网站：

因为现实具有主体的主观性，所以，现实不一定与本真性的要求一致，发生偏离是常见的事情，也正因为如此，无论是自然领域还是人类社会领域，任何理论和学说都往往需要经过不断的检验和修正；检验和修正的过程，实际就是使语言更加接近本真性后再与实在融合的过程。学术从谬误到真理，政治由专制到民主，莫不如此。

历史/哲学 | 转发(0) | 评论(0)

张修林 2007/8/28 20:20 通过网站：

语言是构成事物和现象的现实的手段，它是事物与现象的主体性的符号化，它是人类对现实的最表面、最直接、最基础的认识。语言与实在在对应上符合人性的本真性，那么，它与产生的现实的对应也符合人性的本真性。因为，实在是客体，是没有倾向的客体。实在介于本真倾向和伪倾向两种相反倾向的中间，如同“零”介于正数与负数的中间一样。

历史/哲学 | 转发(0) | 评论(0)