彭小兵 2023-01-14 19:44 于 重庆 通过网站：
#报复社会#昨天下午广州街头又有宝马车冲向斑马线，造成重大人员伤亡。中国最近些年，每年都有针对社会无辜人群或弱势者的暴力等报复社会的重大恶性事件，很多人都已经麻木了。每学期的《公益慈善与社会发展》通识课上我都会陈述这些暴力事件，试图诠释“公益慈善参与社会治理”的内在机理，或作为课程引例展示，让大学生们意识到问题并理解背后的内在逻辑。
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彭小兵 2023-01-10 08:36 于 重庆 通过网站：
#校园舞厅#曾经风靡一时的大学校园交谊舞为何消失了？我记得1980年代、1990年代乃至2000年代初的时候，中国各大学校园里都有校园舞厅，每逢周末都会有交谊舞会甚至各类劲舞，校园舞厅一般设在学生食堂，很多学生甚至老师会去跳舞，交谊舞也是基本社交手段，那个时候也经常有交谊舞及其他各类舞蹈培训班。但不知什么时候起，大学校园里除了专门的晚会外，已经没有了周末舞会活动，似乎销声匿迹了。这是为什么呢？
彭小兵 2016-11-22 09:03 于 重庆 通过网站：
2016年8月17-19日，第八届中国社会工作大学生论坛暨首届MSW研究生论坛在沈阳师范大学隆重召开。重庆大学公共管理学院2015级社会工作硕士（MSW）研究生谢文昌作为重庆大学的社工研究生代表应邀出席论坛并在第一分论坛交流发言，所提交的交流论文《社会工作介入环境群体性事件预防的机制与路径——基于大数据视角》获得本届论坛的三等奖。http://cv18.cn/vaayV3VJ
彭小兵 2016-11-22 09:01 于 重庆 通过网站：
2016年10月28-29日，上海“国家治理体系与治理能力现代化”研究生学术论坛在华东政法大学松江校区举行。来自全国各高校的硕士研究生、博士研究生以及青年学者50余人参加了学术论坛，围绕“国家治理体系与治理能力现代化”的主题发表演讲，并进行深入的交流、讨论。重庆大学公共管理学院2015级硕士研究生谭志恒提交了学术论文并应邀出席了本次学术论坛。http://cv18.cn/jVJBQIR2
彭小兵 2016-11-22 09:00 于 重庆 通过网站：
2016年11月10日，中国公共管理学学术年会（2016）暨第二届公共管理青年学者论坛在中山大学举行，重庆大学公共管理学院、重庆大学公共经济与公共政策研究中心的彭小兵教授与2015级研究生谢虹、李佳副教授与2014级研究生严雯合著的论文分别入选中国公共管理学术年会并受邀参加本次学术年会。http://cv18.cn/eUfijzjF
彭小兵 2016-11-22 08:59 于 重庆 通过网站：
【各国官员如何公示财产】 1.美国：任何公民都可查阅官员财产信息。 2.法国：上任卸任都要提交财产报告。 3.乌克兰：离职后10年仍需提交财产报告。 4.巴西：任何公民可调阅财产报告。 5.土耳其：瞒报财产可判5年监禁， 6.韩国：财产公示包括三代直系亲属。 7.中国你猜猜……
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彭小兵 2016-10-06 21:02 于 重庆 通过网站：
【那谁，你的老朋友克林顿问你最近是否一切安好？】“亚洲代表”的光辉事迹，让我们必须反省究竟什么是精英教育和精英人才。如果都如亚洲代表那样，这样的人才非但不是精英，相反，于国、于民、于家庭都是祸害。所以，重庆大学的公共管理学科，强调要深入社会底层的实践教学，用观察、体验社会底层人物的途径和用同理心、同情心以及深思、反省、谦逊的姿态去提升我们的教育品质。
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彭小兵 2016-10-06 21:01 于 重庆 通过网站：
纪伯伦曾说：工作，是爱的化身。如果不能怀着爱心工作，只是闷闷不乐地做事，不如放下工作，坐在殿门口，让那些乐在工作中的人来周济你……若非有爱，工作尽归徒劳！……
彭小兵 2016-10-06 21:00 于 重庆 通过网站：
萨维尼（Friedrich Carl Von Savigny）认为，法律是那些无形的、难以精确估算的力量的产物，深深扎根于一个民族的历史中，真正的源泉是文化，即人们普遍的信念、习俗和民族的共同意识（the Common Consciousness）。点评：深以为然。缺失法治，是因为没有敬畏法律、敬畏规则的文化！
彭小兵 2016-10-06 20:58 于 重庆 通过网站：
问题来了：垃圾是自己产生的，但处理自己制造的垃圾同样会毁了自己，陷入了一种“作茧自缚”式的囚徒困境中，并从另外一种表现形式中凸显了人类自身发展“作茧自缚”特性——人并没有解放自己，那些耀眼的、自恋式改造世界、改造自然的技术、创造、发明，或许是人类自我狂欢的幻影。所以说科学伦理为什么如此重要。现实中，有些人搞起的另外一种形式的“邻避效应”其实就是，我恶搞是我的自由，你得尊重我，但你不可以。
彭小兵 2016-10-06 20:55 于 重庆 通过网站：
美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金曾经说，“如果有人被呼召成为一位清道夫，他应该将扫街的工作视同米开兰基罗在绘画，或者像贝多芬在作曲，或者像莎士比亚在写诗一样，他应当把街道扫得很干净，以致天使会停下来说：这里住了一位伟大的清道夫，因为他工作尽责。”——每个人有不同的成长环境和才智；但有一点却是共通的，那就是，无论是对待工作还是家庭，都要尽心、尽性、尽力、尽意、尽责。在多数情况下，这就不错了。
彭小兵 2016-10-06 20:51 于 重庆 通过网站：
非常恐怖！英国脱欧，对英国人来说不失一种明智的选择，但倘若脱欧成真，欧盟将失去了一个制衡因素，因此非常可怕的是，欧洲将加快穆斯林化，西方文明加速衰败，西方末日加速降临。实际上我很早就敏锐地指出，西方奉为至宝的“多元化”其实是搬起石头砸自己的脚——世界本源是一元的，何来多元化？但欧美自己加速抛弃他们的传统文化和主流信仰，它的衰败就成为必然。可悲的是，白人灭绝的这种危险他们置若罔闻。
彭小兵 2016-10-06 20:49 于 重庆 通过网站：
英国公投脱欧、南海仲裁、赵薇戴立忍微博事件等一系列眼花缭乱的国际国内重大事件发生之际，重温、研读朱学勤的博士论文《道德理想国的覆灭》、李俊慧的贴文《回顾我对“民主”的认识的变化（我的三观被颠覆了三次的全记录） 》、洛克的《政府论》等政治哲学书籍，有一种美的享受。这些论著，可以让你透过雾里看花、似是而非的言论看台，观察到某些事物发生、发展、演变的实质，独立地思考你缺失了什么，你将如何去面对。
彭小兵 2016-10-06 20:47 于 重庆 通过网站：
【酒品看人品么？】国人常将一句话挂在嘴上：酒品看人品。在重庆到北京的某车次卧铺车厢里，一群男人在品酒，高谈阔论，真是“感情深一口闷”；用一个行李包权当桌子，摆满了各种卤肉、花生米、榨菜什么的。然后呢，一地的鸡骨头、快餐盒乱丢，地面油腻腻的。倒是有酒品，却无人品。我看，酒品只能看得出中国式关系学、中国厚黑学、中国式圈子学的“人品”，却看不出公民意识、公共精神、社会责任的人品。
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彭小兵 2016-10-06 20:24 于 重庆 通过网站：
【勿轻易发怒】怒=心+奴。容易发怒的人，常常因为别人的错误而惩罚自己，或者恼羞成怒——因自己的错误而惩罚自己。两方面实际上都是被魔鬼奴役了自己的心。这里的发怒，内涵和外延都扩展了，即包括没有外露出来的怒——心里的咬牙切齿、嫉恨、咒诅、阴毒。《圣经》上说：暴怒的人必受刑罚（箴19:19）；不轻易发怒的胜过勇士；治服己心的强如取城（箴16:32）。
彭小兵 2016-10-06 20:11 于 重庆 通过网站：
爱因斯坦曾说，理想决定着一个人的努力和判断的方向。但该是怎么样的理想呢？诗歌《理想》中说：鸡的理想是找把糠秕，鸭的理想是寻个鱼塘；他们看到鹰在空中飞翔，就大声囔囔。鸡说：“一定是在云彩上建成了粮仓！”鸭说：“分明是银河里有人在撒网！”鹰笑了：“谁只盯住了自己的食盒，谁就不懂真正的理想……”。鹰，诠释了公共精神的真谛。我们这才发现，哪怕是为个人的理想奋斗，也不要那么自私，只顾着自己的食盒！
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彭小兵 2012-03-15 13:58 于 重庆 通过网站：
“任何人的欲望对象就他本人说来，他都称为善，而憎恶或嫌恶的对象则成为恶：轻视的对象则称为无价值或无足轻重。因为善、恶和可轻视状况等语词的用法从来就是与使用者相关的，任何事物都可不可能单纯地、绝对地是这样的。也不可能从对象本身的本质之中得出任何善恶的共同准则，这种准则只能从各人自己身上得出。”——霍布斯
彭小兵 2011-09-22 10:01 于 重庆 通过网站：
只有倚靠着信心，才能表现出极强的行动力。倘若没有信心，我们甚至无法决定是否应该扶起路边摔倒的老人，无法决定是否应该在路边卑微邋遢的乞丐面前投下一枚硬币。同样，没有信心，资本便没有约束，这个世界将只有利益，而不会有公义。与公义隔绝的自由，谁还敢说它是自由？不考虑人心的“市场制度”，能是最道德的吗？还是那个自由的市场制度吗？
彭小兵 2011-06-25 08:08 于 重庆 通过网站：
中国的企业家们到处出书，像个学者；而中国的教师（教授）们却满世界跑，到处兜生意，像个企业家。中国的大学，俨然是企业的开发部。什么叫不务正业？这就是了。育人为本，过去说说罢了，现在连说都不说了。
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彭小兵 2011-06-19 16:39 于 重庆 通过网站：
《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头、精彩的案例、温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想……。——张梦觉Orfa