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见解
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付志雄 2016-07-16 17:14 于 吉林 - 长春 通过网站:

须知,同类个体间的通约共识不只通过理性认知来达成,更是在他们互为对象的生产生活和知性文化中来确立。它作为生命个体间同类等一的关系纽带,是维系一个生命类群互通有无、协同发展的必要条件。正因如此,人们才把作用自然的有效性、辨识度,和社会发展的连续性与知性把控,作为判别事物的条件、统观世界的基础。乃至通过这条关系纽带,不仅可以昭示人类的生命智慧,还可籍此形塑人类社会发展的历史进程。

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付志雄 2016-07-02 10:36 于 吉林 - 长春 通过网站:

人们普遍认为智慧只有一种,指涉事物、探究来源、观念世界的智慧。用国人的敬畏心态说,那是西方智慧。殊不知还有一种更深刻的智慧,那便是观照万物、变换自然、回馈本体的生命理性和智慧,简称东方智慧。前者强调对象认知、扩张意识和没有止境的占有欲;它更适合做科研、长实力、占市场、谋霸权。后者则把生命置身其间,用科研、调结构、谋市场、除冷战;诚如两缺合一圆,两手抓两手都要硬。这便是东方地缘文化孕育的生命智慧

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付志雄 2016-06-28 09:00 于 吉林 - 长春 通过网站:

机械教条论者谈中国文化,一定是传统文化-记载文化-圣人文化-经典文化。须知,中华文明五千年流传至今的天人关系、和合理念、兼容并蓄、中庸之道、五行相生、格物致知、攻器而向心、化物而拟人、百尺竿头、百折不挠才是沁人心扉、绵延不断的源头活水啊。中国改革开放本该因循这种生命智慧:站在当下历史的高度,重新品味传统文化中的生命智慧,唤起智慧生命的自然流淌。思辨产生知识,生命开创智慧。这才是大智大慧呀!

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付志雄 2016-06-27 16:06 于 吉林 - 长春 通过网站:

在全球一体化和多元文化共存的发展现实中,创新就是谋出路、谋发展,共命运、共前瞻。这个意义上的所有创新,业已超出以往作为市场竞争手段的侠义性质,具有了超越异质文化的广义特征。因此我们说,创新在本质上是践行主体对自身传统文化的改造与开新。其目的,是在所有国家(所有文化类群)在参与全球经济生活的实践文化中,实践地、理论地把自身以类属。

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付志雄 2016-06-21 13:33 于 吉林 - 长春 通过网站:

无论我们置身哪个文化国度,无论何种思想创新,都不能超越他们文化类群赖以生存的现实基础。倘丢弃思想创新这个文化重心,就超越了创新本身的问题之域,就逾越了理性思维本该秉持的逻辑范畴。如果硬说它是思想创新,只好理解为断送本族、媚俗他者的文化创新。它的不言自明的结果是,一个极具民族发展特色的智慧文化就此灰飞烟灭,多元文化共存的人类理念就将退出历史舞台。

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付志雄 2016-06-20 10:54 于 吉林 - 长春 通过网站:

文化创新关乎两个根本点:1、历史文化不同、发展阶段不同,他们的创新意识(着眼点)和文化主题也就不同。2、处于发展之域的文化创新,一开始就不是理性思维可以推断、可以评价和裁决的对象。真正的推断、评价和裁决者,决不是站在一旁忧心忡忡的‘智者’,而是谋取自身有利市场结构地位、感悟和回馈全球经济生活的文化类群及其思想践行者。显然,前者遵从抽象静止思维演绎的逻辑,后者遵从动态发展历史流变的逻辑。

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付志雄 2016-06-19 10:24 于 吉林 - 长春 通过网站:

狡辩者如是说:根除迂腐、重塑文化新风不正是思想创新的典型特点吗?恳请注意,任何创新都是为谋求主体发展的文化创新。中国意欲与世界接轨、迅速从超稳社会结构中摆脱出来,就要在全球经济生活中明确自身地位和作用,根据它所提出的要求与定位做出相应的变革实践与创新,拟在世界市场和全球经济生活中成为驾驭其间的功能载体、文化主体。但若把文化创新搞成革除自己的、重塑西方的,就从根本上有悖于创新主体发展理念了。

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付志雄 2016-06-18 22:31 于 吉林 - 长春 通过网站:

说到创新,网上流行一种看法:凡是西方的都是文明先进的;凡是中国的就代表愚昧腐朽的。当西方文化成为理性思维的标准和尺度,我们的思维就陷入一种被殖民态。在这种思维语境下谈创新,创新不再是对创新主体传统文化的继承与开新,反倒成为一种被严重扭曲的悖论态:割裂以往昏庸腐败历史、重树西方文化理性新风。

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付志雄 2016-06-17 14:26 于 吉林 - 长春 通过网站:

在中国,创新正成为日渐流行的社会热词。什么是创新?个人以为:创新总是在自己民族智慧文化基础上来完成,它是根据开放社会在全球经济生活中的市场定位与文化战略,借他山之石攻玉的文化践行过程。从本质上讲,无论何种创新都是一种文化开新。它通常表现为文化践行者根据自身发展需要和市场定位,对各种习以为常的惯性行为和社会弊端的锐意改革与文化创新。那种脱离发展需要和市场定位的夸夸其谈是对创新文化的背离和反动

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付志雄 2016-05-24 15:31 于 吉林 - 长春 通过网站:

须知,把东西方传统文化确证为体认文化和智识文化,不只描述了两者在成长方式上的不同,还预示了它们在未来走向上发生的文化冲突。譬如,在全球一体化背景下,两种文化肯定要社会转变、历史构型。 诚如,西方文化业已从智识文化转变为关于知识成长的文化,知识经济就是最好的证明。而中国传统文化正在从体认文化转变为运作文化;她试图在知识经济背景下以市场运作方式,借他山之石把优秀传统文化整合在资源配置之中。

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付志雄 2016-05-24 08:14 于 吉林 - 长春 通过网站:

必须承认,异质文化间的交流是有困难的。让精通智识文化的人们解析体认文化,确有驴唇不对马嘴;让习惯体认文化的人们因循智识文化,百密一疏被搞成漏洞百出。这种情形在全球一体、文化多元的背景下,就构成东西方文化的碰撞与冲突。哲人的任务不是扩大这种冲突,而是如何化解和消除这类冲突。

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付志雄 2016-05-22 18:27 于 吉林 - 长春 通过网站:

西方崇尚科学,它强调算法逻辑的精致与美妙。东方注重天人合一,它讲究天人合一带给人的生命融洽与精神境地。据此,西方与东方分出文化两支。 西方文化强调算法逻辑的精致与美妙,注重运用概念思维对事物本质鞭辟入里的把控与无歧义,凸显有矩可行的社会体制、有法可依的制度文化。鉴于这类文化涉及人和对象事物间的认知关系、行为约定和系统把控,故将此类文化统称为智识文化。

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付志雄 2014-05-30 12:01 于 吉林 - 长春 通过网站:

在全球市场布局中,国家文化战略和政策着眼于类群个体和类群文化整体间社会主体性关系的到位和缕顺,拟把全球经济生活纳入互为对象、同类相属的人化范畴。文化策略和文化管理,则在规则制定中立足文化因子的优化整合、文化要素的功能唤起,努力找寻最能把人的生命智慧绽放出来的操作平台与社会通道。

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付志雄 2014-05-28 10:38 于 吉林 - 长春 通过网站:

处在转型期的国家文化战略和政策,有着一种十分特殊的关系。前者重塑国家形象、定位发展理念,着眼全球布局;后者立足市场运作、协调国内关系,保障政策到位与实施。文化战略的全球部署需要开放国内市场、捋顺主体关系;全球战略布局合理、定位得当可促进文化政策的改进完善,有利于制度文化的打造与建立。

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付志雄 2014-05-27 08:14 于 吉林 - 长春 通过网站:

体认文化把价值的社会创造指向生命个体,运作文化把市场结构地位的社会谋取指向自己文化类群和同类。而人类文化的发生、发展与创造,则是在这两个不同层面上相互作用、相得益彰、共同演绎的历史结果。体认文化更适合在文化策略和文化管理层面发挥作为,运作文化更能在文化战略与文化政策层面拓展空间。

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付志雄 2014-05-22 10:32 于 吉林 - 长春 通过网站:

从前讲文化,是独立个体在生产生活的知行活动和社会实践中由内而外来生成。就其知行合一的社会特征说,这属于体认文化。今后讲文化,系指人们在资源配置的市场运作中,最终将人的三重关系(存在、发展和社会主体性关系)脉动于生命类群间整体和谐的生命状况所化育,就其由外而内的发展特征看,它属于运作文化。

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付志雄 2014-05-16 11:22 于 吉林 - 长春 通过网站:

同样,某文化类群生产生活的运行方式一旦纳入世界经济运行轨道,他们类群社会的发展,作为结构其中的类属文化单元,便具有了从中感受自身命运的社会主体性,和根据国际生产要素流动状况调整市场结构地位的实践文化性。这就为知行文化演绎成本体文化提供了社会可能,亦为社会转型、国家战略的整体布局勾勒出文化愿景,并对类群整体市场开放功能的文化运用给出了拓展空间。

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付志雄 2014-05-15 08:28 于 吉林 - 长春 通过网站:

体认文化属于知行文化,任何文化类群都有彰显自己思维理性和文化精神的知行文化;运作文化属于本体文化,任何参与全球经济生活的文化类群(类属文化单元)都需要适合自身发展特征的本体文化。体认文化一旦在自己文化类群的资源配置方式中同国际社会间流动性生产要素相结合,知行文化就提升为本体文化。

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付志雄 2014-05-14 10:11 于 吉林 - 长春 通过网站:

体认文化是从同类个体间的认知活动出发,复又回归同类个体行为之上的文化;运作文化是从自己文化类群生产生活需要出发,复又回归他们市场化运行方式之上的主体性文化。特别需要指出,市场化运行方式既是类群整体间有效配置各类资源的方式,也是把不同民族国家作为类属文化单元结构一起的社会变换方式。

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付志雄 2014-05-13 07:47 于 吉林 - 长春 通过网站:

当今世界,市场化运行方式也是人类社会的发展方式,这其中的民族国家必然纳入新的社会转型;个人的生产生活总要在市场化运行方式中去兑现,由此产生的转型文化不再是体认文化,而是运作文化。所以,这里的文化战略/文化政策、文化策略/文化管理,说得是处在历史转型期的民族国家所要遵循的运作文化。

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