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| 这个问题似乎提的很可笑，绝大多数会回答：最缺的是钱！政府以发展为第一，民众以挣钱为首位。这可以说是30年改革最伟大的思想成果，已上下达成共识。与前30年阶级斗争为纲相比，这无疑是巨大的历史进步。[详细] |
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胡锦涛在党的十七大报告中提出：要“推动社会主义文化大发展大繁荣”，“建设社会主义核心价值体系”和“中国特色社会主义理论体系”。
徐景安在2007年8月3日写的《如何重建中国的文化、道德、教育》一文中说：“自由主义倡导爱自己，儒学倡导爱他人，社会主义倡导爱大家，构成了人以人类社会完整的价值理念。”
在2007年11月3日《创建中国新文化》座谈会的发言中，认为：“中国特色社会主义核心理念是爱自己、爱他人、爱大家”。[详细]
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| 我们今天要谈创建新文化，恐怕是要谈谈我们有没有、能不能建立起新的理念，能够对大家有吸引力这样的内容。当今社会的矛盾大家都知道，它的根源是什么，徐景安做了很多的分析。我想我就简单补充一点。 [详细] |
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| 中国近代以来落后，是由于我们患病了，成了“东亚病夫”。此“东亚病夫”主要并非身体羸弱，而是社会患病了，得了我所说的“中国病”，并且病入膏肓。中国病的主要症状集中在“官本位”。也就是说，在传统的中国，政治、经济、社会、文化生活从来以“官”为中心，以行政权力为中心。 [详细] |
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| 所谓一个支持，就是坚决支持创建新议论和新价值观。所谓一个反对，就是鲜明反对循环论。具体创建新文化和新价值观，我想有三个地方特别需要明确：1. 必须明确文化的本质内涵。2.必须明确文化与制度的关系。3.必须明确市场也就是自由的内涵。 [详细] |
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| 现在人们都是为了挣钱，争权夺利，还有人在为中国的文化在这里思考，我发现老徐是搞经济研究的，花了这么多的精力来搞这么一个会议，确实很难得，刚才他们谈的最主要的问题，就是当前都去奔钱的问题，怎么能摆脱这种情况，我们中国儒家传统，儒家就是说在过去我们中国的社会，对财富的问题也是。[详细] |
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| 我们坐在这里拜商业化的自由所赐，但是中国现在的问题，在于有商业化的自由，但是商业自由成为唯一的社会评论标准，当这种情况出现的时候，是非常可怕的，它会导致中国可能成为一个没有价值，没有信仰、没有尊严、没有诚信这样的社会。[详细] |
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| 差不多一百年前，我们国家也是搞了新文化运动，也是希望通过文化的复兴，给中国奠定一种现代路径，但是当时是一种策略反传统方式，现在徐老师，包括在座的学者谈到的观点，我们构建未来社会需要传统这块东西，反传统就是把自己的东西反掉了，我觉得在这点上是非常理性的回归，重新回归到我们传统的价值，来谈论我们未来的一些构建。[详细] |
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| 很多人说中国人不会开会，我觉得这个会议你还要组织下去，还要一次一次开下去，包括主持人起什么作用，包括你听了批评之后，是别人说完了，你做总体回应。所以我觉得会议程序、会议方式，有人就告诉我，首先要从开会起，中国人越来越从细小的东西做起，包括会议怎么开法。[详细] |
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| 我有一个很重要的观点，我要对徐老师有一个建议，关于新文化座谈会，我想作为业外的人，我想谈一下我对文化的概念理解，我认为这个标题不太好，因为文化这个东西，是一种表现，我们可以创建中国新思想，而不能创建文化。[详细] |
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| 我无非是在自己的事业生涯中，遇到一些与文化有关的问题。参加今天的讨论，我不够格。今天来晚了一点，非常可惜没有听到你前面的发言。我在解读文化问题，脑袋里面，这个问题比较伤脑筋。[详细] |
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| 我是搞企业，我更不是学者，我就讲我个人的，你们最后给我评判。有一次我在楼梯里面看到一个垃圾，我就捡起来，但是我万万没有想到，我的二儿子也找了个垃圾捡了起来，当时我觉得这个问题，我没有吭声，带着儿子坐到电梯就下去，当我看到地下有一个塑料瓶，过去踢了一下，我儿子又去狠狠的踢了，错的是自己，孩子学坏是从大人上学的。[详细] |
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中国以市场为取向的经济改革，近30年了，现在有点改不动了。中国以民主为目标的政治改革，叫了也快30年了，但一直不起步。而中国文化、道德、教育是改革，还是重建？连一个说法都没有。是不是中国文化、道德、教育好得一塌糊涂，用不着改，不是。应该说，中国文化、道德、教育糟得一塌糊涂，都不知怎么说？
现今中国有文化吗?中国是世界仅存的文明古国，老外忙着来中国旅游，学汉语成了国际热，孔子学院办到了全世界，还说中国没文化？这么说来，中国自然是东方文化、儒家传统。可是，中国的官方承认吗，知识界认可吗，民众奉行吗？中国自“五四”以来就打倒孔家店，文革批孔老二，现在也只是给孔子一个礼节性待遇。 [详细] |
中国改革快30年了，需要认真总结。对经济改革前后进行了3次反思与讨论，对政治改革的讨论近几年来一直在进行中。文化、道德、教育的改革则始终没有提到议事日程，传统儒学的涌动和抬头，文化复兴的呼吁和争论，开始引起人们的关注。近30年来，中国从上到下把精力放到经济上，这似乎没有错。但事实证明，经济发展固然决定着国人生活的质量，然而文化、道德、教育领域存在的问题，越来越困扰着国人生活的方方面面，并将在更深层面上决定中国的前途、国人的命运。中国文化、道德、教育全面堕落的态势不能继续下去了，该找到其症结，对针下药。
中国30年的改革，身体向右转，脑袋向左转，能不出问题吗？30年，中国基本完成了从计划经济向市场经济的转型。追求物质利益、实现个人欲望，成为中国人的行为准则。这是发展经济的动力，也是市场经济的要求。我国的经济目标、经济制度、经济法规、经济机理、经济调控，无一不是建立在这一经济行为的认定上。中国人的身体集体向右转了，这可不是国人的叛逆，而是响应中央的号召；不是国人的自私，而是中国的国策。可是，中国人的脑袋却不断得到“向左看齐”的口令。对于这种背离和扭曲，至今没有人作出解释，这是“暂时的困难”，还是“中国特色”？[详细]
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这可是摆在中国人面前的大问题。经济改革以市场为取向，已达成共识，尽管有人反对。政治改革以民主为目标，口头上大都承认，尽管起步艰难。文化、道德、教育要不要改的问题都没有提出，怎么改，更是众说纷纭、莫衷一是。但总要起个头，讨论起来，才能逐渐形成共识。
人需要文化、道德、教育，就是为了使人得到幸福，“给人指出最持久、最实在、最真实的幸福和快乐，并且向人证明应当宁取这种幸福而不要那暂时的、表面的、骗人的幸福。” [详细] |
中国需要创建新文化、新文明，因为老文化、老文明解决不了中国的老问题、新矛盾。传统文化中有可继承的精华，但中国能全盘复古吗？传统社会主义不能说没有成功之处，但中国能走回头路吗？要融入现代文明，必须学习西方，但中国能全盘西化吗？
中国的国情决定中国必须创建新文化、新文明，这不是好大喜功、标新立异。说消极一点，是中国无奈的选择；说积极一点，是中国理智的探索。“今天的中国社会比以前任何时候都坚定地诞生出了各个思想文化流派”，“当今的中国有新儒家，新法家，新道法家，新墨家，新马列主义，新毛泽东思想，新自由主义，新自由左派，新自由右派......”（1）这无疑是一件好事，百家争呜，解放思想，是创造新文化、新文明的前提。但是，对国家、对社会来说，又必须有共同认同的文化主张，建立在共识基础上的主流价值观。[详细] |
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