《创建中国新文化》座谈会在京召开 - 专题 - 价值中国网
  2007年12月1日下午,30多名专家学者和媒体工作者聚在一起参加《创建中国新文化》座谈会第二次会议。主讲人是中央社会主义学院政治教研室主任王占阳教授,所提供的论文是《中国需要构建普遍幸福主义新文化》。国家行政学院公共行政教研室主任、教授竹立家先生和中国社科院农村发展研究所宏观经济研究室主任、研究员党国英先生主评,创建中国新文化论坛秘书长徐景安先生主持。[详细]
座谈会现场
 
创建中国新文化座谈会
徐景安:创建中国新文化需要讨论的若干问题

  我国处于制度转型期,各种思想流派空前活跃。需要建立交流、对话的渠道和平台。本论坛宗旨是求同存异,重在建树,寻求共识,为创建中国新文化而努力。创建中国新文化是个大题目,需要不断地、有序地进行探讨,决定每月第一周的星期六下午召开座谈会进行讨论。 [详细]

座谈会发言记要
王占阳:中国需要构建普遍幸福主义新文化
  首先这个普遍幸福就是一个作为终极价值取向的全方面的思想、实践。普遍幸福这个词是我提出来,但是普遍幸福的思想我觉得在中外历史上是几年前绵延不绝。我说的社会主义就是普遍幸福主义实际上就是这个意思。普遍幸福主义万万不是从我这开始的,我是普遍幸福主义这个词的发明人,但不是这个思想的创始人。[详细]
竹立家:幸福联系在一起较多的是快乐
  幸福不是金钱,最近搞了调研,幸福指数最高的是索马里,世界上最穷的地方据说幸福指数普遍高于欧洲和美国。幸福不是知识,你有知识不等于你幸福。知识可以说是一种痛苦,国内国际组织搞的一些调研,自杀率比较高的人群,都是知识人群。幸福跟金钱、知识、权利都没有关系,幸福是一种什么东西呢?从历史上来看,把幸福基本上联系在一起比较多的是快乐。[详细]
党国英:我觉得创新非常难
  我觉得创新非常难。谈到人们有史以来很难说里程碑式的创新少之又少,甚至爱因斯坦的创新,按他自己的说法,狭义相对论,没有他也行,为什么?因为水到渠成。广义相对论,他的意思就是没有他不行。说到这句话,人们认为广义相对论的确有些问题。[详细]
吴稼祥
  我觉得占阳的探索非常有意义、有价值,是中国改革到了一个新阶段。一个是拟制阶段。拟制的特点就是放宽,这是法律的问题。邓小平的改革就是说社会主义必须有市场,这就是拟制的市场。我们的改革不是革命,所以不可能进行侵蚀的变化。第二个改革叫衡瓶的改革。不是放宽,是放弱。
仲大军
  这种研究,追求普遍的幸福是根本不可能的。有一个抽象的原则是可以的,但是追求普遍的原则,我和胡星斗教授,我俩昨天录的电视片,谈诸子百家,在春秋战国的时候,各派有各派的幸福,根本就没有统一的标准和准则。所以我们现在研究的目标,眼光要放在一个制造使更多人能大到趋中的幸福,一个社会建立这样一个制度,追求这样一个趋中的制度是最主要的。
李春林
  我们是在什么背景下谈创建新文化?是过去的理论,已经不能解释我们现在的现实了。我们需要新的理论框架来廓清。正是在这个背景下,提出了创建新文化。
华生
  幸福确实是一个相对的概念,它没有一个绝对的标准。幸福和痛苦是相对而言你有了痛苦才觉得幸福。刚才说猪感到幸福,这个很难定义。当我们讲幸福的时候,幸福究竟是一种生活状态还是人对某种生活状态的一种感受?幸福一时的满足,一般把它叫做快乐、愉快,我们讲幸福往往说他生活得很幸福,实际上是讲比较持续的生活状态。
王婷
  我很高兴接受徐老师之邀参加这次会。今天这么冷的天气,大家不为任何别的东西,来到这里谈理念、谈文化,这本身就很有价值、很有意义。王老师讲以人为本,不管人本善,还是人本恶,我突然觉得这种幸福的东西是什么?它是一种感觉,是一种幸福的状态。所以我就想知道,如果别人问我,我来回答说,我们现在有一个叫普遍幸福主义,我用什么样的办法能够说服他,让他获得这种幸福感,也就是这种幸福感是什么?这种幸福感是自我的调整。这种幸福感还是一个人心里的疗伤,是一个自我的平衡,然后幸福感的根源就是一个满足。幸福感是一个满足感,满足感来自于他所有现存的状态,现在整个生活状态重新的认知。
王东成
  我认为他文章有两个软肋。这两个软肋作者本人心知肚明,是有意为之。第一,他基本忽视了普遍幸福的制度条件。第二,他这个文章也有意的回避了既是对中国文化的妥协和屈服,也是对现实的一种妥协和屈服。就是他回避了幸福的超越性价值。
杨金海
   我感觉现在是我们研究中国新文化建设的最好时期,听了大家讲以后,包括占阳讲还有其他教授讲以后,应该说中国现代文化的建设,从五四到现在,经过了将近一百年,我认为现在是最辉煌的时期,而且也是中国思想理论界发展的黄金时期。你广泛看,用世界眼光看一下,我感觉到当前经济社会发展影响很大,是黄金发展期,思想文化也是黄金发展期。
田立年
  幸福主义我们知道最重要的是希腊亚里士多德的幸福指数,我看到占阳他自己没有特别关注这个问题。但是他后来提出很多的后面具体的论点,实际上完全可以在和亚里士多德幸福指数的关系之中解释。从这里来看,我觉得他的研究很奇怪,我们通常会从专门研究亚里士多德,从这个角度进到这个问题。占阳完全从另一个角度。
高锋
  刚才王占阳教授和其它同志的发言,对于我们落实17大提出的建立社会主义核心价值体系的任务进行了有益的探讨,对我很有启发。下面,我仅对瑞典社民党的价值观和及其终极目的做一简单介绍,供大家参考。
欧阳君山:高度警惕制造中国新垃圾

  就今天的普遍幸福话题,我想讲一个赞同、一个建议、两点看法,要旨是高度警惕制造中国新垃圾!赞同王占阳老师所论中国需要构建普遍幸福主义的新文化,也赞同徐老大力提倡要在中国新文化的旗帜写上“幸福”两个字,徐老正在筹办一本关于幸福的杂志,方向非常正确。吴稼祥老师刚才也指出,中国的改革已到了一个要关注幸福的时候![详细]

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创建中国新文化


会后感言:听真话也是幸福

  
  中国社会科学院拉丁美洲研究所助理研究员郭存海参加本论坛召开的讨论普遍幸福主义的第二次会议后,发来感言称:他参加了“诸多学术会议中最具意义、真正称得上学术讨论的一次会议。” 他虽然没有发言,却“感受到一种和谐的幸福”, 并说这是“久违的、难得的”。郭存海先生的幸福感,证明畅所欲言就能带来幸福,听别人讲真话也是一种幸福。反过来听空话、大话、假话,而且不得不听,还不给你质疑、反问的机会,对文人来说可能是最大的痛苦。

  发起创建中国新文化座谈会,有两个目的,一是交流看法、寻求共识,二是创造民主、平等对话的平台。尤其是后者,没有充分的、民主的、平等的对话,怎么有真知,怎么有创见呢?我们想民主,先得学习民主。存海先生鼓励给了办下去的信心现在最大的困难是有了发言的平台,怎么找到真正有见解的人来发表意见。希望各界给于支持和推介[详细]

创建中国新文化座谈会第二次会议
出席的专家学者、媒体人士及各界人士
(排名不分先后)

吴稼祥 哈佛大学访问学者
邹东涛 社会科学文献出版社总编
王文元 北京社会科学院哲学所研究员
  燕京华侨大学校长
田立年 北方工业大学教授
  前驻瑞典大使馆参赞
  哈佛大学访问学者
王东成 中国青年政治学院中文系教授
杨金海 中央编译局副秘书长、研究员
仲大军 北京大军经济观察中心主任
李春林 《中国财富》总编助理
胡星斗 北京理工大学教授
李明章 中央社会主义学院马克思主义教研部主任、教授
李晓奇 中央人民广播电台业务指导
  中国传媒大学新闻博士
何霜梅 中央社会主义学院政治学博士
党大建 北京理德对外咨询服务公司总经理
郭存海 中国社科院拉美研究所助理研究员、选举与治理网主编
景春梅 中国社科院研究生院经济学博士
袁啸云 《改革内参》记者
  《中国改革》记者
黄胤颖 北京外企服务经理
李庆英 《北京日报》理论部记者
谷亚光 《中国改革报》理论部记者
张学军 新浪网博客频道专栏主编
李朝晖 《学习时报》思想理论版记者博士
  容易书院院长
孙际明 首医大附属口腔医院大夫
朱斯坤 《新经济导刊》记者
  凤凰网编辑
欧耘华 全国中试基地论坛办公室副主任


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专题制作:覃怡敏 联系电话:010-85766288-802 邮箱:minyiqin@chinavalue.net
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