时间:1月27日星期天下午、晚上
主讲:天则经济研究所所长、山东大学经济研究中心教授盛洪
论文:《个人主义和社会达尔文主义》、《寻求中华文明新的制度结构》、《中国先秦哲学和现代制度主义》

座谈会现场
创建中国新文化(北京)论坛第三次会议
盛洪:个人主义与社会达尔文主义
  现代经济学可以对西方社会作逻辑一致地描述,其基础是个人主义。但现代西方社会表面上逻辑一致的条件是其开放性和扩张性,即其公共选择领域中的对立和冲突要由外部资源来缓解和平衡。在殖民主义时代,外部资源来自对殖民地和半殖民地的掠夺;在后殖民主义时代,外部资源则来自赤字政策,即对后代人利益的侵犯。因此,尽管作为西方主要价值观的个人主义和社会达尔文主义在基本原则上是互相矛盾的,但在实际功用上却是相辅相成的。[详细]
盛洪:寻求中华文明新的制度结构
  实际上,文化作为一个社会内人群的长期互动的结果,是内在生成的,因而是具有丰富结构和多重维度的生命体。任何描述,都不能不进行抽象;一旦抽象,就不可避免地牺牲文化的丰富性。任何分析,都不能不将文化对象化;一旦被对象化,文化就不能以生命体的形式存在,而只能被分析的解剖刀宰割。[详细]
盛洪:中国先秦哲学和现代制度主义
  在现代制度经济学中,制度是作为节约每个个人的有限理性的“社会资本”被引入经济学的。对人的理性有限性的强调,是制度经济学区别于新古典经济学、以及其它一切对社会抱有“社会工程学”的态度的所谓社会科学的认识论基础。[详细]
座谈会发言记要
盛洪:个人主义与社会达尔文主义
  西方社会是以个人主义为基础发展起来的。个人主义在西方应该说是一种文化,是一种原则,也是一种意识形态。它弥漫在整个社会。从经济学来讲,是以个人主义为基础。西方社会是以个人为单位,然后通过各种各样的非常合乎逻辑的制度安排,将个人结成一个社会。[详细]
仲大军:反对王权主义的有利武器
  个人主义对中国来说是反对王权主义的有利武器,中国的历史基本是王权军法、大臣军法的历史。其实,不是中国没有个人主义,而是先秦的时候,个人主义被剿灭了。墨子从儒家诞生出来,是非常讲究仁义,讲究平等,讲究任能、选材。但是墨子、孔子,都是盛王政治,这种力量越来越强大,把中国推向君权大于民权的时代。[详细]
徐景安:深圳解放思想再当排头兵
  今天为什么再次提出解放思想?解放思想就是要树立新理念,实现新转折。大概30年一个转折。中国共产党是1921年成立的,1949年革命成功,用了近30年时间,这是革命为本位。从1949年到1978年十一届三中全会召开,这个30年是以政治为本位。[详细]
杨鹏
  我们大家知道西方有市场经济、民主政治还有各种宗教。如果从基督教的层面来说,你会发现西方基督教在宗教层面上不是个人主义。相反在中国,佛教、道教,才真正是个人主义,成佛成仙,是个人目标,没有社会集体的共同目标。跟西方人接触,会发现他们的公共领域管理,比我们做得更好。[详细]
林永青
  西方不止是个人主义,我认为是正确的。另一方面,西方事实上也在发展。我讲两个最近具体的例子。2007年,托夫勒写了本书叫《财富的革命》,重新定义财富的概念,财富不仅仅是金钱。他们认为,包括人的价值观,包括徐老师讲的幸福的概念,他们认为这是财富的一部分,而且是很重要的一部分。这个可以代表西方主流知识分子的想法。[详细]
杨帆
  我讲一下网络对下一代的影响。最近我和学生冲突,是跟网络一族的冲突。这几年新一代的学生,潜意识又有了变化。我问研究生,研究生说,他们和大学生也有代沟,大学四年级的和一年级的也有代沟。好象就跟我们和青年人代沟似的。他们现在是三年一代。[详细]
王建军
  我针对盛洪老师的两个主题,谈一下看法。一个是关于个人主义。西方个人主义的哲学本体论背景是原子论,认识论背景是偏向于经验论,方法论是离散性思维、传统逻辑、形式逻辑、二元逻辑,具有强烈的机械论色彩且拒斥矛盾。[详细]
党大建
  中国改革三十年,从社会道德风尚到资源环境等方面,问题非常严重。中国的文明参照、价值理念出了问题。西方的内在逻辑就是满足人对财产占有的基本权利的保护,刺激了西方科技的发展。现在,政府仍在讲以经济建设为中心,非常简单的道理,发财不用动员。[详细]
徐景安
  一个社会重视经济、重视物欲,是历史的进步。改革开放,发展生产,比过去斗争是一切,肯定是进步。对物的追求是符合人性的。学习西方文明没有错。那么西方文明是什么?当然,可以作各种抽象,可从不同的角度去概括。盛洪从个人主义的角度进行分析,在学理上是站得住的。[详细]
司马平邦
   我比较推崇西方。学习西方是不用争辩的。因为西方比我们强。它是强者规范!盛老师、徐老师有一个悲天悯人的想法,如果都学西方,世界会怎么样?会不会完蛋?我认为不可能。[详细]
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创建中国新文化第三次会议名单
(排名不分先后)


主持:胡泳 主讲嘉宾:盛洪
点评嘉宾:仲大军、张祥平

盛洪 天则经济研究所所长、山东大学经济 研究中心教授
张祥龙 北京大学哲学系教授
张钧 中央党校民间经济与社会发展委员会调研主任
康晓光 中国人民大学非营利组织研究所所长教授
周孝正 中国人民大学法律社会学研究所所长教授
王忠明 国资委研究室主任
李保民 国资委研究室副主任
杨帆 中国政法大学教授
杨鹏 中国体改研究会特约研究员
乾泉 国际管理工程学会副会长、教授
杨平 孙冶方基金会执行干事长
张祥平 北京农学院副教授
仲大军 北京大军经济观察中心主任
宋廷明 中国粮食行业协会副会长
游敏 中国电力企业联合众处长
李伯淳 中华文化复兴研究院院长
徐景安 创建中国新文化论坛主席
郭存海 中国社会科学院拉美所 助理研究员
司马南 北京东城区人大代表
唐寒冰 清华大学人文社会科学学院培训部主管
刘老石 中国人民大学乡村建设中心培训部主任
王盼 梁漱溟乡村建设中心大学生支农指导中心负责人
孙恒 工友之家总干事
欧阳君山 青年学者
张耀杰 中国艺术研究院
林永青《价值中国网》总裁
胡泳 《价值中国网》总编
刘荣刚 中央党史研究室资料征集办副主任、《百年潮》杂志副主编
孙伟林《民主与科学》主编
王学会《经济与法》《今日关注》 主编
陈明 《原道》杂志主编
司马平邦 博客网副总编
张学军 新浪博客名家专栏主编
朱敏 《 新经济导刊》编辑部主任
王建军 编审
李小忠 经济学博士
刘仰 文化学者
党大建 北京理德对外咨询公司总经理
朱程 北京地山谦生物科技有限公司董事长

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盛洪

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