生活中很少有人对“什么是结果”产生陌生和不解。但是把“结果”一词放在思维的高端领域，即在哲学领域来辨析结果一词，这并不是一件容易事。它的含义影响到诸多学科概念的清晰界定，也影响到人类思维平台的构想和创建。
过去哲学家所界定的“结果”一词存在缺陷。它仅仅依赖对等概念的依赖关系来辨析：“结果是某种原因引起所产生的现象”，“原因是引起某种结果出现的那种现象”。那么要问：在现实中这种属于结果的“现象”究竟是怎么被发现的？不知道。原有的哲学教科书对较多概念均采取了“模糊界定法”。
笔者认为：科学的基础理论首先要解释体系中的每个概念的独立定义，然后才是依赖对等概念揭示相互关系。下面是我对“结果”一词的界定，有两点。
其一是指：在事物发展变化过程中，人类认知水平可以明确认识到有时间区分、过程区分或变化区分的某种既成状态，就是结果。
其二是指：在事物发展变化过程中，可以被人类相同认知水平给定时间过程、给定阶段过程、给定预期目标的某种变与不变的状态，就是结果。（经济学统计结果，就需要先给定人们共同认可的时间过程）
两种含义是相辅相成的。“结果”一词，揭示的是物质高级运动现象，即可以人的意志为其中界定条件的现象，是有人的主观条件参与界定的物质运动既成状态。实际上，人类面对的所有结果，都是各种事物在其发展变化过程中所呈现的某一种状态，这种状态其实依然处在继续变动过程中――即：结果并非是结果。但是，与其它“状态”和前一状态相比，却有时间、阶段或形态的可比差别――即：不是结果可以认定为结果。
在现实生活中，人们对“结果”的认识和界定也有显著的主观因素参与。同样的“结果”，有人认为是结果，也有人认为这还不是“结果”。不管人们对实际结果的看法会怎样，都要表现出可认知的时间区隔、过程区分或者形态区分，也都要表现出不同的人按照自己的意愿所给定的时间过程、阶段过程和预期目标应所达成的变与不变状态。但同时，哲学还需要认定的是：唯有具体事物才会有终极结果或最后结果；宇宙间整个物质运动过程则只有时间过程区分、阶段过程区分，没有终极结果。
某种“结果”作为公理被多数人认定时，必须要求多数人的认知水平对发展变化中的事物状态有明确时间、明确过程和明确变与不变状态的统一认知。在科研和生产实践中，人们对结果的判断则主要是依据共同习惯的常规来给定时间过程、给定阶段过程、给定作业过程的判断。随着人类事业程序化、科学化水平的不断提高，公理和标准将日益普及。笔者预计：后一句定义将逐渐演变成为“结果”一词的主要含义。
（摘自胡志平著作《给中国一个大智慧》2002年－2006年）
