道商

   道    商

  “道”既然是宇宙万物的原理和规律,能够生成和长养万物。那么,在竞争日益激烈的现代商业社会,我们该如何领悟、借鉴和运用“道”的智慧和思想,遵循“道”的规律和轨迹,来实现商业经营的大成境界,创造商业品牌“长生久视”的传奇呢?

  道家重生,不仅体现在看重个体生命,也体现在看重社会整体的生计发展。事实上,在中国历史上,每当道家思想被认可的时期(例如汉唐黄老道学兴盛的时期),经济的发展相对来说是非常理想化,社会民众是丰衣足食的。

  经商必须有道,无道,则商不兴。一般情形下,我们将经商之道概括为“商道”,并做阐述发挥。近几年,在国内外的企业家和商人中,涌现了一大批热爱《道德经》的杰出人士,他们运用道家思想和《道德经》智慧去经营管理企业、指导自己人生,同时形成了独特的经营管理智慧和人生风格魅力与境界。有学者将这些企业家和商人,归纳统称为“道商”。

  在了解“道商”之前,我们首先要知道什么是商人?

  实际上,商最早是作为一个专用的地名或者族名出现的,它跟商业没有必然的联系。后来,因为商朝的商业十分繁荣,有“商葩翼翼,四方之极”之称。再加上商民善于经商,后世将经商的人称为“商人”。

  武王伐纣,灭了商朝。至周成王年幼,管、蔡二叔(武王之弟)与纣王之子武庚联兵反叛。周公东征平叛后,将洛阳建为军事要塞,称为“成周”,“成周既成,迁殷顽民。”殷商遗民被迫集中到洛阳。虽然殷朝遗民已经成为周朝人民的一部分,但是却被另眼看待。周朝人叫他们为顽民,经常被召集训话,不许乱说乱动,过着被监视的生活,他们既无政治权利,又失去了土地,怎么过日子呢?只好东奔西跑做买卖。买卖这一行周朝的贵族是不会做的,当时的庶民要种地不能做买卖,而商品买卖又为社会所需要的,久而久之,买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。

  在这一时期,商人开始分化为行商和坐贾,行商是走村窜寨沿途买卖的商人,坐贾是有一定场所、招徕他人来买卖东西的商人。在《庄子》一书中,曾屡屡出现“桂鱼之肆”、“屠羊之肆”的提法就是明证。

  人与人之间,因为彼此的利益需求而产生各种“交换”性质的商务行为,不但影响和改变了人们的世界观,而且也影响和改变了整个人类社会。老子在《道德经》讲到的“利而不害”,其实就是现代商业经营中的“共赢”雏形,也当作为现代商业伦理的最高原则。

  人的进步是以头脑为标志的。要想商业经营成功,必须有“道”。什么是“道”呢?我们来看汉字里的“道”字。“道”字,左边一个“走”字旁,表示行动与前进,右边一个“首”字,表示大脑和思想。

  《黄帝阴符经》开篇主旨即告诉我们:“观天之道,执天之行,尽矣。”如何去“观天之道”,必须通过大脑之“首”,去观察、发现、分析、领悟和认识宇宙自然运行的法则和规律,然后,按照这个法则和规律去“执行”和“实施”,依靠“大脑”来指挥“行动”,用“思想”来推动“前进”。如果把思想和行动这两点把握好、协调好,那么成功之“道”的全部奥妙,已经全备、说尽了。

  在中国经济出版社出版的《道商》一书中,当代知名商务策划专家、道商文化权威学者李海波对“道商”这个概念给出了以下几种定义:

  道魂商才:道商就是以道家的精神气质来从事商业经营的人。

  道体商用:道商就是秉承“道”的思想与精神,运用“道”的规律和力量来经商治事,实现人生大成的智慧商人。

  以道经商,以商显道;道商合一,利物益生:道商就是以“道”的规律来指导商业经营的成功,同时通过自己的身体力行,去发现这些符合“道”的规律的绿色商业智慧,再通过整理与传播,最终实现和诠释“道通万物”、“道生万物”的思想型与实践型兼容合一的商人。

  道商的使命:以道启心、以心启智、以智启财、以财启众。

  道商与一般商人最本质的区别就是非常重视商业智慧与创新通变

  中国海尔集团的总裁张瑞敏先生,曾将《道德经》的普遍原理应用于海尔运作的具体实践中,取得了巨大的成功,创造出独具东方文明特色的“海尔文化”。

  2004年12月,张瑞敏在海尔创业20周年纪念会上谈到海尔之所以取得成绩,是因为海尔把握住了规律。而他说的第一条就是“无为”和“有为”的关系。张瑞敏称:“无为和有为的关系,不光对企业,对所有部门都一样,其实是非常关键的。所谓无为,就是企业的价值观,它是无形的,但非常重要。如果把企业当成一个人的话,它就是一个人的灵魂;如果把企业比作一艘船的话,它就是罗盘。在这个无形价值观的指导下,可以产生有形的成果,也就是老子所说的‘为无为则无不治’。如果能做到‘无为’,则没有什么是做不到的,有形的东西生于无形的东西。”

  有外国企业家称:“在中国做生意,要懂老子。”其实老子的“道”不仅仅是在中国通用,更是放之四海而皆准的真理大道。美国麻省理工大学教授、“学习型组织”的创始人圣•彼得就十分推崇老子在《道德经》中所提倡的领导哲学,曾担任财富五百强公司高级执行官的詹姆斯把《道德经》尊为新世纪的商业理论。日本学者伊藤肇曾经指出:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》,孔老的教训给他们的激励,影响至巨,实例多的不胜枚举”……

  在位居世界500强的日本松下公司花园里,塑有一尊老子的铜像,下面石座上刻着中文:“道可道,非常道”(《道德经》开篇第一句)。松下商业帝国的缔造者,被誉为日本“经营之神”的松下幸之助在回答“你的经营秘诀是什么”时,他强调说:“我并没有什么秘诀,我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。”松下幸之助的这种理念实际上是从另外一方面对老子的“无为而治,道法自然”一说的充分肯定。

  老子及其“道”文化,作为人类思想智慧的宝贵遗产,为我们如何在现代社会中快乐生存、和谐发展,提供了宝贵的精神启迪和良好的现实意义,正受到海内外各界人士的高度重视并积极推行。

  李海波先生《道商》全书共分九章,分别从总篇(认识论)、道篇(本体论)、德篇(中和论)、法篇(合抱论)、术篇(转化论)、丹篇(演化论)、境篇(相返论)、养篇(形神论)、士篇(人物论)进行了系统的阐述,全书分九章(篇),每章(篇)共九节,共九九八十一论,融学术性、知识性、实战性、趣味性于一炉,是黄老道学在现代商业领域研究与应用的权威著作。

  如果说,各种与《儒商》相关的书,系统地形成了“中国式管理智慧”的话。那么,李海波先生《道商》的诞生,必将拉开“中国式经营智慧”的学习帷幕。

  李海波先生现任中国道商文化研究院院长、上海道商文化传播有限公司总策划,北京人文大学策划系客座教授,“中国道商智慧经营学”知识体系缔造者。他的著作主要有《势——人生谋势之道》(中国式成功学)、《道商——中国式经营智慧学》,分别由中国经济出版社出版。

编辑/发表时间:2008-12-08 18:48
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李海波凌佳一