什么叫意识流?
意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却象浪漫主义、象征主义和超现实主义一样变化无穷--甚至含糊不清。确切地说,意识流是心理学家
一、本词条编辑注意事项
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【简介】
东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。葛洪(284~364),字稚川,两晋时学者、文学家。丹阳句容(今属江苏)人。曾为司徒王导主簿,又被征为散骑常侍、大著作,不就。后赴广州,在罗浮山炼丹。
《抱
中国红象征永恒、光明、生机、昌盛、温暖和希望。
中国红是中国人的魂,尚红习俗的演变,记载着中国人的心路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色,弥漫着浓得化不开
草根直译自英文的grassroots。有人认为它有两层含义:一是指同政府或决策者相对的势力;一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grassroots单列为一个词条,释义是①群
依附理论描述和解释从出生到死亡的生命期中,人们的稳定的关系模式。依附理论领域在很大程度上与人际理论相重叠。由于人们认为依附具有生物进化基础,所以依附理论也与进化心理学相关联。
对依附的研究最
指一些事物的存在为非正常现象或者事物发生非正常性质的变化,然而却人们被迫接受这些现象(或变化)长期存在的事实,随着时间推移人们渐渐习惯这些现象的存在,反而忘记该项事物的存在是非合理性的,将其视为正常现
伦理学家所指的超我,即在错误思想操纵下和煽动下所产生的失
去理性的疯狂性的欲望和行为,轻则只限于个人的走火人魔,重则对
社会对他人造成危害。
伦理学家所指的自我,即在正确的科学的理性指导下所产生的正常的自我意识和正常的行为。
有的伦理学家就人的欲望和行为把我一分为三:即本我、
自我、超我。本我即人的本能表现,就是兽性,食、色,性
也。
15世纪欧洲文艺复兴运动兴起后,资产阶级
壮大起来,反映他们的愿望和要求的意识形态个人主义思想逐
渐形成。1840年,法国思想家托克维尔在其所著的《论美国的民主》
一书中,对个人主义作了全面的论述,形成了个
西方一些哲学家如爱尔维修,提出了公共幸福的概念,意
思就是要追求整体的共同的幸福,不能只追求个人的幸福。现在人
们通常使用社会整体幸福这个概念。
近年来,幸福指数成为我国学术界的一个热门话题,同时也成为一些政府部门的实践课题。
幸福指数就是指把主观幸福感作为一项指标,通过运用专门的测量工具去获得人们主观幸福感的数量化结果。然而,如果幸
幸福感是个体对幸福生活的一种主观感受,所以又称主观幸福
感。主观幸福感并不是纯粹主观产生的,是对客观存在的幸福条件
的反映。如果离开一定的客观存在的幸福条件,如物质生活条件、精
神生活条件等,是难以产
幸福观是关于什么是幸福、怎样追求和获得幸福的根本观点。
人们的幸福观是与他们对人生目的和意义的理解分不开的,而且归
根到底是由一定社会经济关系和生活条件决定的。不同的时代、阶
级以及具有不同生活目标和
综合学者们对幸福的论述,可以对幸福下这样的定义:人们在
一定的社会历史条件下和社会经济关系中,设定自己的理想、目标和
需要、欲望,通过实践活动,达到预定的效果,获得身心的体验和满
足,这就是幸福。第一
费尔巴哈于
18671869年著《幸福论》一书,
从人本主义出发,批判了宗教禁欲主义道德现和康德的义务伦理学,
系统地论述了合理利己主义幸福论,建立了一个以人本主义为基
础的完整的幸福论理论。其要点是:第一,
斯宾诺莎的伦理学幸福观,表现出高尚的劳动人民的
品格。他说:公认为最高的幸福的,归纳起
来,大约不外三项:资财、荣誉、感官快乐。这三件东西萦扰人们的心
思,使人们不能想到别的幸福。但是,这三样东西真的
所谓纵欲主义,就是放纵自己的欲望,追求肉体和感官的快乐,尽倩地放荡玩乐、荒淫无度,用一切手段来满足自己的欲望,求得一时之欢。这是一种资产阶级腐朽丑恶的生活方式。
社会认同原理指出,我
们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的,尤其是当我
们要决定什么是正确的行为的时候。如果我们看到别人在某种场
合做某件事情,我们就会断定这样做是有道理的。不管是电影院
内的
赌徒心理概述
赌徒心理,不是仅仅存在于赌徒中,可以说每个人都或多或少拥有这样的心理。
单从赌博来说,就是输了还想再把输掉得赢回来,赢了还想继续赢下去,使自己的占有欲得到进一步的满足,而
意识形态(英语:Ideology)是指一种观念的集合。英文Ideology这个词是德崔希伯爵(Count Destutt de Tracy)在18世纪末的时候所创造的,被用来界定一种「观念的科学」。意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、